Doutrina Católica

DOUTRINA CATOLICA

CRISTIANISMO E ISLAMISMO

Ao contrário dos judeus que não o aceitaram como o Messias ; Maomé ( versão ibérica de Mohammad ) reverenciou Jesus como o Messias da Casa de Davi, que veio para restabelecer a Aliança anteriormente formalizada por Moisés, entre os judeus e seu Deus, através da Torá (3ª Surata Imram, versículos 48 a 58).

Quando se referem a Jesus, os mulçumanos sempre empregam junto ao seu nome a expressão :"que a Paz esteja com ele "

Os milagres realizados pelo Cristo , segundo o Alcorão , são verdadeiros. O Alcorão acrescenta supostos novos milagres não mencionados nas Sagradas Escrituras. O Messias Jesus foi um dos mais perfeitos mensageiros de Deus, um enviado maravilhoso do Altíssimo, que operou prodígios na Terra. Jesus Cristo , para eles , é um dos elos da longa cadeia de profetas e patriarcas que remonta a Abraão ; pai,tanto dos judeus e cristãos, através de Isaac ; como, também, dos árabes, através de Ismael, filho de Abraão e Agar.

Os mulçumanos reverenciam os antepassados do Cristo , indo até Noé, Enoc e Adão. Como também reverenciam São Zacarias e São João Batista.

A segunda mais longa das Suratas do Alcorão, a de Al Imrán , tem como título o nome do pai da Virgem Maria.

Admitem os mulçumanos que o nascimento de Jesus Cristo foi, verdadeiramente, sobrenatural, como narrado pelos evangelhos.

Contudo , para o Islã , Deus é sempre uno e indivisível ; Ele não Se divide para fazer valer a Sua vontade. Assim sendo a idéia cristã, canônica, do Deus triuno é inaceitável para o Islã.

Sendo por outro lado , um ser onipotente , Deus não necessitaria encarnar na forma humana ; por essa razão , os mulçumanos não reconhecem o Cristo como a "Segunda-Pessoa" da Santíssima Trindade.

No entendimento correto da doutrina católica , não há divisão em Deus com a existência das três Pessoas divinas. Deus é sempre uma única substância , sem limitações ou potências.

A Trindade de Pessoas em Deus corresponde às processões divinas , ou seja , ao modo como Deus Se conhece ( O Verbo ) e o modo como Deus Se ama ( O Espírito Santo ) e conhece e ama , a realidade criada. Deus -- todo Ele -- é sabedoria , vida e amor eternos. Essa natureza se mantém íntegra nas três pessoas da Trindade .

A missão de Jesus na Terra foi , portanto, segundo o Islã , a de reunir o seu povo à palavra de Deus, tal como no passado , outros profetas , igualmente , restabeleceram a Aliança de Deus com o seu povo , quando a iniqüidade principiou por dominar.

No Juízo Final todos os mensageiros de Deus estarão reunidos diante Dele e dirão como foi sua acolhida entre seus povos e o que disseram, e Jesus responderá se declarou ser Deus, conforme ensina o Alcorão na 5ª Surata Al Máida, versículos 116 ao 118.

Em conformidade com as Sagradas Escrituras, o Alcorão afirma que Jesus voltará, antes do fim dos tempos; tal como profetizada pelo próprio Cristo, e pelos apóstolos.

Os mulçumanos acreditam, também, que a vinda do profeta Maomé foi profetizada por Jesus como relatariam supostamente as passagens do Evangelho de São João (João 14: 16-17),cabendo a Maomé a missão de difundir uma mensagem de alcance verdadeiramente universal (61ª Surata As Saf, versículo 6)

Maomé seria o "Consolador" (o "Paráclito") mencionado por Jesus aos apóstolos; um enviado de Deus e não o Espírito Santo que já havia se manifestado durante a passagem do Cristo pela Terra.

Para os muçulmanos, Maomé é o último profeta; não havendo novas revelações , após a revelação feita a Maomé pelo arcanjo Gabriel. Segundo a doutrina cristã , contudo , não há mais revelação até a Parusia - a Revelação fechou-se com a Ascensão definitiva do Cristo e com Pentecostes.

O Alcorão afirma, outrossim, que Jesus Cristo não morreu na cruz ; visto que Deus não permitiria que um mensageiro Seu, tão amado e bondoso, fosse morto indignamente, na cruz.

Alá , Deus , portanto , ergueu Jesus Cristo, aos céus , sem que ele chegasse a morrer, livrando-o , assim , dos seus incrédulos inimigos, que intentavam matá-lo.

Uma outra pessoa substituiu Jesus na cruz; o que fez crer aos seus inimigos que esses estavam, de fato, a suplicá-lo.

Os mulçumanos não crêem, portanto, no sacrifício salvífico supremo da cruz ; para eles , a leitura de Paulo , exposta na Epístola aos Hebreus , não tem sustentação histórica e teológica , ou seja, não seria necessária a expiação sacrificial do Cristo, através de seu sangue, para a redenção das culpas humanas .

Os mulçumanos não acreditam no conceito de 'pecado original' ; essa concepção, para eles, é uma interpretação apostólica, principalmente de Paulo , e não propriamente de Cristo.

Para eles, a obra salvífica de Cristo , na Terra , não foi realizada na forma da oblação vicária , mas sim , através da palavra , da pregação e do exemplo de vida .

Os sacramentos , segundo a leitura islâmica , não possuem o signficado que o cristianismo afirma possuir ; são como os "sacramentos" pré-cristãos do judaísmo.

Jesus Cristo - apenas humano e mortal - está vivo no céu , com sua mãe, Maria santíssima, orando pela humanidade; junto a todos os anjos e santos -- onde estão presentes os homens justos do Antigo Testamento , entendem os mulçumanos.

O Alcorão pede que haja respeito entre o chamado Povo do Livro " ahl al kitab " (judeus, cristãos e mulçumanos); pois religião não é algo para ser imposto, mas sim , acolhido livremente.

Deus saberá, segundo o Alcorão, julgar as diferenças que fazem o Povo do Livro divergir.

Alá assegurou a partir de então, que a boa mensagem de Jesus persistiria na Terra, até o dia da ressurreição, e do Juízo Final, antes do qual, segundo o Islã, e para fazê-lo, segundo os cristãos, Jesus voltará à Terra, e todos nele crerão, judeus, cristãos e mulçumanos.

Os cinco pilares do Islã são: as cinco orações diárias, a peregrinação (o Hajj) anual à Meca , o pagamento do dízimo , o ato de confessar que só há um Deus e que seu nome é Alá e seu profeta é Maomé , e o Ramadã ( jejum anual ).

Os mulçumanos aceitam a Torá (O Pentateuco), os Salmos de Davi e os evangelhos segundo a sua leitura. Não aceitam a canonicidade plena dos evangelhos cristãos e conseqüentemente a estruturação dogmática do cristianismo consubstanciada no Credo de Nicéia ( 325)

Para ir para o céu, os mulçumanos afirmam , segundo o Alcorão , que os homens devem conhecer a Lei de Deus, serem bons e justos, professarem a fé em Alá e Maomé e aceitarem o martírio , quando necessário.

Os islamitas acreditam em outro messias, que virá no fim dos tempos , o imã Mahdi (O Bem Guiado). O seu aparecimento se dará no momento em que os muçulmanos estiverem extremamente debilitados , quando o domínio dos Káfir estender-se-á até Medina.

Os muçulmanos estarão cercados pelos Káfir e desejarão a vinda do imã Mahdi . Mahdi preparará uma tropa islâmica para defrontar o Dajjal e seus seguidores. Durante os preparativos, aparecerá o Profeta Jesus, na hora da oração de Asr, descendo do Céu com as suas duas mãos apoiadas nas asas dos Anjos, na grande mesquita de Damasco.

Conclusão :

Fica claro que as concepções católicas sobre a batalha entre Jesus e o Anticristo no Fim dos Tempos é distinta da concepção islâmica.

Jesus voltará à Terra para derrotar definitivamente o mal com a cooperação dos anjos e santos , ressuscitar os mortos , unir o céu e a terra , e realizar o Juízo Final . Essa é a doutrina ensinada pela Igreja Católica ( Cfr. Livro do Apocalipse). Não haverá outro Messias , Maomé não é o Paráclito , prometido por Jesus. O Paráclito foi o Espírito Santo que Se manifestou em Pentecostes , quando do inicio da pregação apostólica.

Essas análises foram feitas tomando em consideração o islamismo sunita e não o islamismo xiita ou de outra corrente que não a exotérica sunita.

Fonte de pesquisa:

1 - Catecismo da Igreja Católica 1992-1997.

2- Alcorão.