Questões :

1 - A Igreja tem o direito de impor penas revestidas de indulgência ?

Resposta :

Sim , tem !

Quando recebemos o batismo , a primeira comunhão , e confirmamos a nossa fé no sacramento da crisma , estamos aceitando , livremente , participar de uma socidade hieraquizada e disciplinada por leis .

O respeito à autoridade eclesiástica é uma obrigação nossa . Evidentemente que sempre nos balizamentos daquilo que é autorizado pela doutrina , pelos ensinamentos do sagrado magistério e pelas leis canônicas . Cristo deu poder aos apóstolos e a seus sucessores para ligar e desligar (Mateus 18:18-20), perdoar e reter os pecados (Mateus 9,2 ; Jo20,22 -23)

2 - Qual o fundamento bíblico e doutrinário para isso ?

Cristo pediu aos apóstolos e aos discípulos uma vida inteiramente consagrada a Deus. Ser cristão é respeitar as leis divinas reveladas no Antigo Testamento , e reveladas pelo Cristo nos Evangelhos . Cristo , ao perdoar os pecados , ordenava : vá e não peques mais . Ou seja , vá , e viva uma vida reta , uma vida santa , justa , sob a graça , e sob as leis de Deus .

Quem peca , se arrepende e confessa suas faltas a um sacerdote , deve ter o desejo de não voltar a pecar e de viver uma vida de intimidade com o Cristo . Viver uma vida de intimidade com Deus é participar dos sacramentos , das orações , fazer as obras de caridade , livre e conscientemente . Tudo isso é uma forma de amar e de louvar a Deus .

Ao confessar a sua culpa você tem a sua pena perdoada pelo confessor , e , além disso , uma obra específica de reconciliação , expressão do amor de Deus pelos homens , é imposta . Essa obra é a expressão da justiça e da misericórdia divina . Obra agradável a Deus , porque a sua condição de justificado pelo batismo , permite que você faça obras válidas aos olhos de Deus .

Ao fiel é concedida mais uma oportunidade de conciliação com Deus , após a queda no pecado , depois do batismo .

Cristo sucessivas vezes mandou que fizessemos o bem a quem não pede e a quem não pode retribuir .

Pediu obras sinceras de reparação ao Pai , para todos aqueles sinceramente arrependidos . Pediu uma vida de consagração a Deus , de abnegação e de altruísmo . São os méritos e a satisfação prestados a Deus pelo Cristo que nos permitem a realização de boas obras e de obras penitentes agradáveis a Deus .

Com o pecado mortal perdemos a graça ; Deus rompe a amizade com os homens . Na reconciliação , os homens fazem as obras agradáveis a Deus , para que nenhuma sombra do pecado cometido reste em suas almas. Essa obra , evidentemente , deve ser realizada na plenitude das nossas mentes e corações.

3 - Qual o significado da indulgência ?

A culpa é perdoada no sacramento da confissão . A pena , por sua vez , é perdoada nas obras revestidas de indulgência . É dogma da Igreja que a culpa não é perdoada simultaneamene com a pena . Quem não cumpre a pena prescrita tem a sua indulgência transformada de plenária em parcial , e deve reparar essa falta numa próxima confissão. O pecado , na verdade , é a sua própria pena . Ele desorienta , debilita a caridade e nos afasta de Deus . A obra prescrita pela Igreja tem o objetivo de combater a desordem gerada pelo pecado em nossa alma.

Com pecados graves , não podemos participar na eucaristia ou sermos padrinhos de batismo , crisma e matrimônio. Devemos confessar , ao menos , uma vez ao ano , nossas faltas ; trata-se de determinação dogmática da Igreja.

Concílio de Trento na Sessão XXV ensina sobre as indulgências : "Tendo Jesus Cristo conferido à sua Igreja o poder de conceder indulgências e tendo Ela usado sempre dele desde tempo imemorial; o Santo Sínodo declara que o seu uso é muito salutar para o povo cristão e aprovado pela autoridade dos Sagrados Concílios, e manda que se retenha na Igreja; condena, outrossim, aqueles que afirmam que as indulgências são inúteis, ou que a Igreja não tem poder para as conceder".