Doutrina Católica

Tal crítica é simplesmente pueril ou movida por má fé . A missão de Cristo e a missão atribuída aos apóstolos e à Igreja , por Ele fundada , na obediência aos desígnios de Deus , é a de levar a mensagem da salvação , a graça justificadora , a todos os povos , pois o sacrifício vicário objetivou reparar , derradeiramente , a afronta de Adão , do pai da humanidade , a Deus -- e assim regenerar a criação , corrompida pela queda do homem primevo e de toda a humanidade .

A salvação é oferecida a todos os homens , de todas as raças e culturas , pela misericórdia infinita de Deus . Trata-se , portanto , de ordenança de Nosso Senhor Jesus Cristo .

Lemos nos evangelho de Mateus :

" E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro , em testemunho a todas as nações, e , então , virá o fim." ( Mateus 24:14 )

“Portanto , ide , ensinai todas as nações , batizando-as em nome do Pai , e do Filho , e do Espírito Santo” (Mateus 28.19)

Fica claro que a missão evangélica pode e deve ser realizada no mundo inteiro, para todos os povos , e não apenas entre judeus ou entre os gentios das regiões próximas de Israel. São , portanto , missões simultâneas , pregar a mensagem evangélica e unir a humanidade ; não havendo , por conseguinte , nenhuma subordinação da sã doutrina a doutrinas heréticas e a doutrinas não cristãs , para a consecução deste objetivo comum . Não se trata de unir a humanidade em doutrina estranha à doutrina da Igreja , não se trata de por a união acima da verdade revelada , mas de , concomitantemente , pregar a mensagem de Cristo e assim contribuir para a união da humanidade. A Igreja é um instrumento permanente de unidade do gênero humano , na medida em que é a guardiã do depósito da fé , da incorruptibilidade desse depósito .

Enquanto a Igreja exercer a sua missão de governar , ensinar e santificar , crescendo na graça , na justiça e na caridade , conquistando mais almas para Deus -- mais unida e santa será a humanidade. Amar a Deus implica necessariamente em amar o próximo e em levar a mensagem da salvação a todos os povos , incluindo os hereges .

Deus criou o homem por um ato de amor e amou a humanidade pecadora em Adão ; não a abandonou em definitivo , deu-lhe a lei e a promessa da redenção em Cristo . A obra da salvação é uma obra de reconciliação e de regeneração do homem na sua totalidade. Não é possível haver a redenção , sem a unidade e a paz .

A unidade deve se verificar no interior da Igreja e deve ser procurada também entre aqueles que vivem fora do seu grêmio visível , ou seja , entre os hereges , cismáticos e pagãos . É mandamento divino orar e agir pela conversão de todos os povos .

A alma humana , com o batismo , perde a mancha do pecado original e assim está apta a crescer na graça , na justiça e na caridade , em obras agradáveis a Deus e que contam como méritos no dia do Juízo. O Espírito Santo convida os fiéis à realização das boas obras e à pregação da sã doutrina . São Paulo diz que , em Cristo , no Corpo de Cristo , não há diferenças entre judeus , gregos e romanos ; homem e mulher ; ricos e pobres . Formamos , portanto , a família e o Povo de Deus - uma verdadeira comunhão espiritual de vocações e carismas. Lemos na Epístola aos Gálatas : "em Cristo não há nem judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem há macho ou fêmea" (Gl 3,28). O único critério derradeiro para a salvação é ser batizado e fiel a Deus ou não ser batizado e ser pecador. Quem , no livre exercício do seu arbítrio , não quiser acolher a mensagem salvífica , não receberá a graça da justificação.

A Santa Igreja é a própria expressão da unidade doutrinária ; todos os elementos da doutrina revelada por NS Jesus Cristo encontram-se integrados , dotados de sentido , e aptos a serem usados eficazmente para a santificação e a salvação dos homens , através dos sacramentos e dos ensinamentos do sagrado magistério.

É falsa a afirmação de que o Concílio Vaticano II elaborou uma doutrina ecumênica gnóstica. O Código de Direito Canônico de 1983 determina que o herege , o cismático e o apóstata devem ser punidos com excomunhão automática .

A Igreja Católica , ela e só ela , possui todos os meios para oferecer a toda a humanidade , os meios eficazes da salvação .

Apenas ela é a Igreja de Cristo ; em plena continuidade , portanto , com a Igreja dos apóstolos ; ainda que a Igreja admita a possibilidade da salvação , para quem nasce em comunidades apartadas da fé católica , não podendo superar uma barreira cultural objetiva . Todos os elementos de santificação e de verdade , existentes em confissões não católicos derivam e dependem , da graça fundamental depositada por Cristo na sua Igreja . Só é possível a salvação , para quem não conheceu a mensagem cristã ou não a conheceu perfeitamente , sem culpa própria , porque a Igreja Católica está no mundo .

Comunismo

De Pio IX a João Paulo II , todos os papas condenaram o marxismo ateu e materialista , em diversas encíclicas . No Concílio Vaticano II , foram condenados todos os regimes contrários à dignidade humana , como os regimes totaltários nazi-fascista e comunista . Portanto , não tem fundamento a afirmação de que o referido Concílio não rejeitou o comunismo como doutrina errônea ( Cfr. CA . Gaudium et Spes )

A Constituição Apostólica Gaudium et Spes condena o "totalitarismo" - incluindo o nazismo e comunismo - com essas palavras - "É , em todo caso , inumano que o governo ...adote formas totalitárias ou formas ditatoriais que lesam gravemente o direito das pessoas ou dos grupos sociais" (Gaudium et Spes 75). No art. 79 , da mesma Constituição , lemos : "os métodos sistemáticos de exterminação de um povo, de uma nação ou de uma minoria étnica; essas ações devem ser condenadas como crimes horrendos e com a máxima energia".