Evolução do dogma e desenvolvimento do dogma
___________________________________________________Não há evolução do dogma no âmbito do catolicismo. O dogma é a expressão da palavra e da vontade de Deus tal como expostas nas Sagradas Escrituras.
Os dogmas são verdades reveladas por Deus e articuladas de modo coerente, verdades eternas que prevêem o momento de sua própria reorganização em conformidade com os planos de Deus para o cosmos. Apenas Deus pode mudar a organização interna de Suas leis e de Suas verdades , agindo coerentemente em relação ao conjunto das verdades reveladas.
NS Jesus Cristo , como Deus encarnado , cumpriu a promessa de Deus feita a Seu povo , sob a Lei antiga , instaurando a Lei evangélica , sob a 'graça justificadora'. "Cumprir a Lei" significa tornar plenamente alcançável o objetivo pretendido nas leis expostas no Antigo Testamento. E Cristo realizou aquilo que era prefigurado nos sacrifícios anteriores.
A revelação do Cristo à humanidade consumou-se com a Sua Encarnação , paixão , morte e ressurreição , e nada mais será revelado até a Parusia (Segunda Vinda)
Contudo , ao longo da história , auxiliados pelo Espírito Santo , e pela razão , que é um dom de Deus , os homens , através da Igreja, aprofundaram a mensagem revelada , buscando entendê-la melhor.
Assim , determinadas verdades de fé , implícitas e portanto não expressas na forma dogmática , receberam esse selo formal pelo supremo magistério , de modo coerente com a doutrina em seu conjunto.
Exemplos dessas definições : o purgatório , a virgindade perpétua de Maria , a imaculada conceição , a assunção de Maria ao céu em corpo e alma , a infalibilidade papal. Eram fatos aceitos pela maioria , não explícitos no texto sagrado , mas que , após a deliberação do magistério eclesiástico ( do Papa ou do Colégio Episcopal reunido em concílio universal ), sob a ajuda especial do Espírito Santo , foram definidos como objetos de fé , de caráter obrigatório e imutável.
Ninguém poderá negar a criação 'ex nihil' , a existência de Deus , Trino e Uno , a Encarnação do Verbo , as duas naturezas de Jesus , a maternidade divina de Maria , a virgindade perpétua , a imaculada conceição e da assunção de Maria ao Céu , bem como o sacrifício eucarístico e a real-presença.
As verdades dogmáticas definidas posteriormente, não contrariam os dogmas anteriores.
A imaculada conceição e a assunção de Maria eram afirmações aceitas pela patrística e pela tradição , e eram reverenciadas pela Igreja . Contudo , num determiando momento , os papas decidiram definir como dogmas essas verdades a fim de evitar questionamentos futuros e manter a integridade da doutrina.
Existem , contudo , revelações privadas que reforçam a doutrina tradicional e nos ajudam a entendê-la melhor , e que só podem ser consideradas como tal , após a análise aprofundada por parte da autoridade eclesiástica. Elas não são necessárias para a nossa justificação , mas sendo reconhecidas como autênticas pela Igreja , devem ser respeitadas como fonte de verdade.
Os protestantes negam dogmas da Igreja , afirmam que os dogmas são interpretações humanas sujeitas ao erro e a modificações. Para eles , o dogma é a 'sola scriptura' que paradoxalmente afirma que apenas o texto sagrado não é suficiente para o entendimento da doutrina de Cristo.
Se os dogmas podem ser modificados , segundo os protestantes , o que garante que as suas verdades de fé atuais não venham a ser modificadas no futuro ?
O dogmas referentes aos sete sacramentos possuem fundamentação bíblica , as indulgências também , o mesmo como o purgatório , o primado de Pedro e o Papado.
=====================================Pergunta :
Como funciona o desenvolvimento doutrinal sobre os chamados "fatos dogmáticos"**(fatos intimamente ligados ao dogma ou à inerrância da escritura em algum ponto), que já foram desmentidos pela Ciência tais como: geocentrismo, monogenismo, fixismo*, universo estático, existência do firmamento, coincidência do céu físico com o Céu.????
Resposta :
A Bíblia não é um livro de ciência histórica ou natural , é um livro sobre o relacionamento de Deus com Seu povo , uma obra sobre a mensagem sobreantural revelada. A Bíblia faz afirmações de caráter fenomenal , ou seja , sobre o modo como a ordem natural aparece aos olhos do homem. Se , eventualmente , um conhecimento cientifico negar essa visão ordinária do mundo , a Igreja irá aceitá-la , quando não contrariar dogmas.
O céu espiritual não tem lugar , ele está numa região fora do tempo e do espaço , portanto , não faz sentido afirmar que o céu físico é o céu espiritual.
O céu físico é uma referência para o céu espiritual , pois assim foi exposto na Bíblia ! mas o céu físico do 'mundo decaído' é diferente do céu espiritual.
A Igreja jamais afirmou dogmaticamente o geocentrismo , inclusive porque este tipo de conhecimento não é de sua competência imediata , apenas disse que as teses de Galileu estavam insuficientemente provadas. Tampouco podemos afirmar ser o sol o centro do universo. É dogma e continua sendo : a criação do mundo por Deus , ex nihil , a criação do homem como ser dotado de uma alma espiritual racional.
Deus cria leis naturais que determinam novas leis e novos determinismos , essa afirmação não é contraria à idéia de um universo em expansão.
Muito curiosamente o estudo sobre a origem da humanidade indica que todos os povos têm na África o seu ponto de convergência.
____________________Evolução do dogma
____________________Quando se diz que os dogmas católicos foram definidos pela autoridade eclesiástica , ao longo da história , os protestantes esquecem de dizer que essas definições foram ofertadas às mentes dos doutores da Igreja -- os Papas e os bispos -- pelas sagradas escrituras , pela razão , sob a graça divina , e pela assistência especialíssima do Espírito Santo que impede a Igreja de errar no exercício de seu magistério solene sobre fé e moral.
Os dogmas da Igreja expressam , portanto , a vontade de Deus em concordância com a vontade da Igreja.
A evolução essencial do dogma implicaria em admitir novas revelações ou contínuas revelações como querem algumas seitas protestantes , ou as heresias dos teólogos modernistas.
Somente Deus pode alterar a organização interna de um dogma em coerência com as demais verdades reveladas sobre o futuro do homem e do cosmos inteiro ! Cristo fez cair expressões da lei antiga que se consumaram nele. Essas verdades eram concebidas como preparatórias para a obra suprema de Jesus e forma incorporadas em uma nova dimensão. Eram modificações previstas na revelação.
Desde a ressurreição de Jesus até a Parusia não haverá novas revelações fundamentais para a doutrina da Igreja.
As revelações particulares não complementam a doutrina revelada , nem mudam dogmas.
A doutrina da Igreja pode ser melhor entendida , complexificada , detalhada ; novos dogmas podem ser formalizados , em questões relacionadas a dogmas anteriores. Mas nenhum dogma já existente pode ser derrubado.
Para os protestantes o dogma é uma invenção humana , falível passível de negação ! Inventaram um novo dogma que permite paradoxalmente a vigência de todas as negações dogmáticas possíveis ( o princípio do Sola Scriptura e do livre exame)
Os dogmas do núcleo da fé e os dogmas implícitos (definidos posteriormente pela Igreja) , necessitam da formalização legal por parte da autoridade suprema da Igreja.
Se os protesatntes aceitam alguns dogmas de alguns concílios , devem aceitar todos , pois a Igreja os definiu em seu magistério infalível . Se algo é dogma , e a infalibilidade existe , a infalibilidade existe para os demais dogmas , dos 21 concílios da Igreja
Prof Everton Jobim