Doutrina Católica

Doutrina Católica

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A POMPA LITÚRGICA

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A pompa litúrgica da Igreja Católica - observada em seus templos e vestimentas - não é uma invenção humana , historicamente datada , como alegam alguns protestantes , não é uma influência do imperador Constantino ou da classe patrícia romana , é , sim , uma ordenança divina feita a Moisés ( Êxodo , capítulo 28 ) e ao Rei Salomão ( Livro dos Reis - 1Rs 6, 23- 29s ; 1Rs 7, 23-26 ), e o mesmo continua valendo nos dias atuais , para a organização e a realização dos ritos de adoração da Igreja .

Invenção humana , portanto , é simplificar o que Deus pediu que fosse majestoso , ornado com ouro e pedras preciosas . Jesus respeitou as leis do Templo e o mesmo fizeram os apóstolos ; quem reverencia a Bíblia e a Palavra de Deus não pode , portanto , condenar a pompa e a magnificência da liturgia católica.

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CELIBATO

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O catecismo do Concílio de Trento afirma , de modo dogmático , que a vida sacerdotal de um padre casado não é superior à vida celibatária . E afirma , ainda , que Deus sempre concede a graça do castidade e da vida celibatária a quem deseja sinceramente viver a vida sacerdotal nessa condição . Portanto , Cristo não sugeriria , jamais , algo impossível de ser cumprido. A vida celibatária , una , indivisa , plenamente consagrada a Deus e à Igreja , não é a causa de condutas sexuais impróprias .

O problema deve ser identificado em outra esfera , em outra dimensão da personalidade dos agentes envolvidos nessa situação . A pedofilia também incide em leigos casados e em membros de outras religiões nas quais o casamento é autorizado.

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A lei que obriga os presbíteros da Igreja latina a observarem o celibato não seria contrária ao madamento divino , tal como narrado no Livro do Gênesis : "Crescei e multiplicai-vos" (Gen., I, 28) ?

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Não ! A Igreja ensina que não ; porque desde a origem da humanidade , esta tem crescido e se multiplicado e deve continuar assim . O celibato não é uma conduta exigida de todos os cristãos , apenas dos candidatos ao presbiterato . O sacerdote ordenado pertencente a uma nova filiação , a uma nova família , a família de espiritual de NS Jesus Cristo , ele tem como filhos todos os fiéis , pois é o pastor que conduz essas almas à vida eterna em Deus com a assistência do Espírito Santo. Ele é um ministro de Cristo na Terra .

Cristo que se manteve celibatário e casto ao longo de toda a sua vida - casado eternamente com a Sua Igreja .

Quem decide seguir a vida sacerdotal , sabe com antecedência dessa exigência eclesiástica . Quem desejar servir a Deus na liturgia , sendo casado , pode atuar como diácono permanente ou ministro ordinário da eucaristia , após uma devida preparação e tendo um passado de vida em conformidade com a moral cristã .

NS Jesus Cristo disse: "Todo aquele que deixar por amor de meu nome a casa, ou os irmãos, ou as irmãs, ou o pai ou a mãe, ou a mulher, ou os filhos, ou as fazendas, receberá cento por um e possuirá a vida eterna" " (Mt XIX, 29).

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A História do celibato

A prática voluntária da vida celibatária por muitos e importantes clérigos da Igreja , no Ocidente e no Oriente , contribuiu para a elebração de uma lei escrita pela autoridade eclesiática no plano regional e universal. A patrística dá testemunho desses fatos nas obras de Tertuliano , Santo Epifanio , São Efrén , Eusébio de Cesaréia , São Cirilo de Jerusalem , Santo Ambrósio de Milão , Santo Agostinho e São Jerônimo . No Concílio de Nicéia , foi discutida a questão que 20 anos antes o concílio regional de Elvira (295-302) já havia proposto , no cânone XXXIII ; mas foi apenas por volta do ano 385 que o papa tornou pública a primeira decisão concreta que impôs o celibato como norma . Até o século IV , não havia nenhuma lei obrigasse o celibato. A partir daí, o celibato começa a ser considerado obrigatório em algumas áreas para os bispos . No século V, o Concílio de Rímini propõe o celibato para os bispos. A partir dessa época , a lei começou a proibir que os sacerdotes fossem casados , embora não em todas as dioceses. O Concílio de Agda em 506 proibiu os subdiáconos de casar , nos sínodos de Orleans , em 538 , e Tours , em 567 , proibiu mesmo a continuação do matrimônio dos já casados. O Concílio de Trulo , em 692 , finalmente adotou uma visão mais rigorosa e o celibato dos bispos se tornou matéria de preceito. O Papa Gregório VII impôs o celibato no sínodo Romano de 1073 . Os Concílios de Maguncia e Augsburgo reforçam a determinação da Igreja. Foi somente com o Concílio de Latrão , em 1123 , que o celibato foi tornado universal para todos os presbíteros da igreja latina. Na Igreja grega sempre foi permitida a ordenação de diáconos e presbíteros já casados , nunca de bispos ; --geralmente recrutados entre monges celibatários.

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