DOUTRINA CATÓLICA

A santa eucaristia é , simultaneamente , um sacramento da Igreja de Cristo e um sacrifício real -- sacrifício , desta vez , realizado de modo incruento.

O Cordeiro imolado na missa é o mesmo do Calvário.

O sacrificio eucarístico é , portanto , o mesmo sacrificio; a oblação eterna que Deus designou para Seu Filho, na forma vicária , desde antes da fundação do mundo . E que foi comunicado aos justos que viveram antes da encarnação do Verbo , aos que não conhceram Jesus durante sua passagem pela terra , e aos que não chegaram a conhecer os santíssimos sacramentos instituidos por Nosso Senhor Jesus Cristo -- comunicação feita através das profecias , dos tipos , das leis de preparação e da pregação evangélica - estabelecidos e determinados por Deus.

Todos os mistérios da Pessoa Divina do Cristo foram transmitidos aos santíssimos sacramentos . Por essa razão , quem acreditou em Jesus , sem ter tido a oportunidade de receber os sacramentos , também pôde encontrar a justificação.

Quem transforma a substância original no corpo e no sangue do Cristo , durante a consagração eucarística , é o Espírito Santo de Deus , após o sacerdote evocar as palavras ensinas por Nosso Senhor Jesus Cristo , no dia em que celebrou a Última Ceia com os apóstolos. Somente o presbítero e o bispo podem celebrar o sacramento da eucaristia.

O pão , por virtude do sacramento , da ação do Espírito Santo , torna-se carne , o Corpo do Senhor ; e o sangue , sob a aparência do vinho , é derramado para a salvação eterna da humanidade junto com o pão deificado .

O Cristo está realmente presente nas espécies consagradas. Seu corpo e seu sangue, Sua alma e Sua divindade , inseparáveis , estão presentes na menor partícula de cada espécie consagrada.

Toda a substância do pão e do vinho transforma-se no corpo e no sangue de Cristo ; devendo , portanto , ser consumida inteiramente pelos comungantes durante a missa.

O Cristo está todo inteiro nas espécies consagradas.

Os batizados, após atingirem a idade da razão, desde que não possuam o pecado mortal, ou pecados graves , podem , se quiser, receber a santa eucaristia.

As crianças devem confessar-se antes da primeira comunhão e os possuidores de pecados graves também.

Nosso Senhor Jesus Cristo, na hóstia consagrada, oferece a Si mesmo para Deus, para a majestade do Altíssimo, para a Sua satisfação e para o pagamento das nossas culpas , porque este é um sacrifício agradável, perfeito e eterno.

Diz o Evangelho de São João, no capítulo 6, v. 47 a 58 , que:

“47 Em verdade, em verdade, vos digo: Quem crê tem a vida eterna. 48 Eu sou o PÃO da VIDA. 49 Vossos pais comeram o maná no deserto e morreram. 50 O pão que desceu do céu é tal que quem come dele não morre. 51 Eu sou o PÃO VIVO QUE DESCI DO CÉU. Se alguém comer deste pão viverá eternamente; e o PÃO, QUE EU DAREI, É A MINHA CARNE, para a vida do mundo”.

52 Mas os judeus discutiam entre si dizendo: “Como pode este dar-nos a sua carne para comer?”

53 “Em verdade, em verdade, vos digo, respondeu-lhes Jesus: Se não comerdes a carne do Filho do homem e beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós. 54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue, tem a vida eterna e Eu o ressuscitarei no último dia. 55 Porque a minha carne é verdadeiramente comida e o meu sangue é verdadeiramente bebida. 56 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue permanece em Mim e Eu nele. 57 Assim como o Pai, que vive, Me enviou, e Eu vivo pelo Pai, assim quem Me come, também viverá por Mim. 58 Este é o pão que desceu do céu. Não é como aquele que vossos pais comeram e morreram. QUEM COME DESTE PÃO VIVERÁ ETERNAMENTE”.

O alimento natural converte-se em alimento espiritual ; alimento verdadeiro que sustenta a nossa vida espiritual e também a vida natural.

O Santo Sacrifício da Missa é sempre oferecido exclusivamente a Deus , portando nossas intenções , não se pode - de nenhum modo - oferecer o santo sacrifício eucarístico a nenhum outro ser . As intenções de graças da missa - na partilha comum dos bens espirituais da Igreja - não obstante - são endereçadas aos vivos que sofrem e que necessitam de auxilio mais premente , ou aos que querem manter-se apartados do mal , como também , aos mortos em estado de purificação final no purgatório, e, finalmente, para louvor a Deus e para purificar-nos do pecado , na forma da obra de satisfação vicária penitente , como preceituada pela Santa Igreja para todos os fieis após a confissão.

Jesus Cristo instituiu a Santa Eucaristia na última ceia, oferecendo a sua paixão por nossa redenção e santificação crescente na graça. Antecipando - assim - o que estava por vir, dando poder aos apóstolos para ministrá-la e transmitir esse poder aos Seus sucessores , até a Segunda-Vinda gloriosa do Cristo, a " Parusia ".

Esse sacrificio não acrescenta méritos ao sacrificio único do Cristo . Na missa ocorre , sim , uma nova aplicação da mesma eficácia do sacrifício eterno e perfeito.

A eucaristia é o sacramento da Nova e Eterna Aliança de Deus com os homens , celebrada por Cristo e em Cristo, para a salvação dos homens e para a glória de Deus. Glória manifestada sobre a obra da criação, reconciliada e regenerada com a sua origem!.