DOUTRINA CATÓLICA

Doutrina Católica

“O caridade não faz mal ao próximo.

Romanos 13 , 10

O PADRE JONAS ADIB E A RENOVAÇÃO CARISMÁTICA CATÓLICA

A propósito de frequentes comentários concernentes à presença de erros mais ou menos graves na obra do Padre Jonas Abib e na doutrina do movimento " Renovação Carismática Católica " , apresentamos o texto abaixo , desejando mostrar , claramente , o que é aceito e o que não é aceito pela Igreja , em relação à RCC e aos pontos controversos do pensamento do Padre Jonas Abib .

Inicialmente afirmam os críticos , ser o pensamento do Padre Jonas Abib , tal como exposto em suas obras , excessivamente superficial e vazio de erudição , uma quase 'nulidade intelectual' , muito nocivo aos jovens . Devemos observar a propósito , que estas possíveis características do pensamento do Padre Jonas Adib , ainda que podendo causar algum prejuízo ao pleno entendimento da doutrina católica , não constituem motivos para rejeitá-lo ou acusá-lo de difundir erros e heresias . Por outro lado , o fato eventual de haver um baixo grau de informação , não significa que estas informações não sejam úteis para quem não as possui. Sempre há novas gerações aprendendo e pessoas se convertendo a partir de alguma informação inicial sobre a doutrina católica.

Argumentam que o Padre Jones Abib convida os fiéis a experimentarem esta "canção" -- a "experimentarem" Jesus -- , e afirmam que a fé não se experimenta , mas se vive continuamente . Destacamos nesta linha , que uma experiência nova , ou uma renovação no âmbito da fé , é algo possível e desejável ; a Igreja é composta de muitos carismas e se pudermos viver vários carismas , tanto melhor . Mas viver , com profundidade , e com fidelidade à doutrina comum e às leis da Igreja . A fé , por definição , é constância , é perseverança ; contudo , é possível novas experiências de fé , no âmbito da Igreja , em sentido estrito , e da sociedade temporal em sentido amplo .

Como tabém , a Santa Igreja está permanentemente aberta , através do convite do Espírito Santo , aos homens que se encontram dela apartados . Voltem , pois , à Igreja e vivam para sempre esta experiência do retorno , com o frescor original , tal como a mensagem de Cristo é sempre jovem e vivificante !

Afirmam também os adversários da obra do Padre Abib , que , em um de seus livros , ele teria feito uma afirmação herética , ao dizer que devemos ter a certeza da salvação , o que é vedado em termos dogmáticos pela Igreja e considerado pecado contra o Espírito Santo . A certeza da salvação , na verdade , não é possível de ser obtida , porque a graça pode ser perdida até o último momento da nossa vida , se cometermos pecado mortal ; mas devemos ter uma certeza moral da nossa conduta , da retidão da nossa conduta , e não duvidar de Deus , da Sua justiça e da Sua misericórdia ; -- sempre respeitando as leis divinas e da Igreja , fazendo a caridade , frequentando os sacramentos , e confessando nossas culpas .

Sem a possibilidade de afirmar a correção moral e espiritual de nossas atitudes , não poderíamos fazer ações éticas e agradáveis aos olhos de Deus . Como seria possível viver , eticamente , sem a possibilidade de uma afirmação categórica sobre a nossa conduta ?

Devemos ter a convicção moral de que estamos certos , mas não podemos dizer que aos olhos de Deus já estamos definitivamente salvos . Deus é justo e infinitamente misericordioso . Mas não podemos nos considerar salvos antes da nossa hora , pois seria usurpar o atributo inalienável do Juízo ou negar a possibilidade de perda da graça .

A Igreja ensina que só por revelação privada , podemos saber da nossa eleição definitiva ; do contrário , não .

Renovação Carismática Católica

Os homens podem ser despertados para a fé pelo convite do Espírito Santo , de diferentes modos ; se a RCC for um desses instrumentos , é bem vinda , inegavelmente .

Se a RCC pode efetivamente atrair o público que estava afastado da vida litúrgica , novamente , para a Igreja , é uma boa obra o que realiza ; mas deve ter o cuidado de não se perder no aspecto superficial , devendo adequar o canto e a exaltação para as reuniões de oração ; respeitando a disciplina da santa missa e convidando os fiéis a conhecerem , sempre mais e melhor , a doutrina da Igreja .

Diretrizes da RCC

1- Sobre o termo " batismo do Espírito Santo " eventualmente usado nas reuniões da RCC , devemos observar que não existe tal fenômeno no âmbito católico ; o batismo adulto deve ser precedido de uma adequada preparação e não pode ser repetido , tanto quanto o infantil . Nem mesmo os batismos das confissões protestantes , que tenham sido aceitos como válidos pela Igreja , podem ser refeitos .

Recebemos a confirmação da fé , ou seja , o aprofundamento da sacralidade de nossa alma , no sacramento da crisma , que não torna inválidos ou precários os sacramentos do batismo , da eucaristia e da confissão ; muito ao cntrário , reforça e renova a nossa graça ; não implicando em nenhuma insuficiência dos sacramentos anteriores .

Confirmar algo não significa tornar firme o que não era firme , mas sim , em manter firme e tornar ainda mais firme a nossa santidade .

2- A RCC jamais negou o valor da hierarquia da Igreja ; que se fundamenta no sacramento da ordem , verdade dogmática -- definida por Jesus Cristo , o Fundador da Igreja , Nosso Salvador .

Quem crê em Cristo , crê na Igreja , e nela está integrado . Quem ama o Cristo , ama a Sua Igreja e forma uma comunhão de almas santas no Corpo do Ressuscitado .

Não se pode crer em Deus , não se pode amá-Lo , sem estar integrado na Igreja , por Cristo fundada.

3- Tampouco a RCC desrespeita os sacramentos em suas pregações e ensinamentos. Sem os sacramentos , não é possível a vida cristã . Eles devem ser respeitados sempre , porque são o ministério contínuo de Cristo ; ação , portanto , do próprio Deus Encarnado , oferecendo a salvação a todos os homens , através da comunidade organizada e hiearquizada que é a Igreja ; e evidentemente mais importantes que uma oração isolada ou coletiva.

A prioridade é sempre da santa missa e da sua liturgia em detrimento dos cantos e das orações. E , durante a missa , devem ser evitados cantos e os gestos inadequados , bem como a interrupção da oração eucarística com hinos , gritos e aplausos.

4- A caridade nunca é contra lei e a hierarquia eclesiástica ; porque estas existem para o nosso bem . O respeito à lei é sempre uma exemplar forma de caridade . O ódio ao pecado e ao erro , é uma forma de caridade. Amar a Deus é , portanto , respeitar as Suas leis e as leis da Sua Igreja ; por isso fazemos as boas obras para crescermos na justiça e na caridade em comunhão com a sagrada hierarquia . A lei da Igreja não é mais a lei do Antigo Testamento , a Lei da Ira divina mas a Lei evangélica , da graça de Cristo que agradou definitivamente a Deus , na forma da oblação eterna e perfeita.

Palmas na missa

Em termos legais , isto é canônicos , não há nenhuma proibição expressa , quanto ao uso de aplausos na missa . O Papa João Paulo II , inclusive , está pensando em elaborar um decreto proibindo certos abusos durante a missa ; e já convocou um sínodo para o ano de 2005 , a fim de discutir essas questões. Contudo , até o momento , não há uma explícita condenação dessa prática . Palmas são mais adequadas para atos humanos ; aplaudir durante a missa , pode dar contornos de evento puramente humano à renovação do sacrifício eucarístico de Cristo , acontecimento central na vida litúrgica da Igreja.

Na Bíblia , cabe registrar , em algumas passagens do Antigo Testamento , as palmas representam atos de deboche , soberba e menoscabo .

A missa tem as suas formas tradicionais de expressão de alegria , júbilo , contentamento e adoração a Deus , através dos cantos , das orações e etc ; para exaltar a ressurreição do Cristo que é sempre vivo no céu , motivo de alegria e júbilo pela vitória alcançada e a nós transmitida . Portanto , vamos evitar transformar a missa em um espetáculo próximo ao teatro , ao mundano , sem a necessária espiritualidade superior . A conduta dos fiéis na missa , deve ser de humildade , contrição , louvor , reverência a Deus e , principalmente , de caridade . As palmas podem ficar reservadas para outras modalidades de eventos religiosos .

A Igreja pede que não se verifiquem nas reuniões da RCC , fatos como : manifestações de misticismo heterodoxo , curas coletivas , histrionismo na pregação , dispensa de unções em gestos que expressem uma distribuição múltipla da graça , como uma espécie de "fluido espiritual" e também a histeria entre os fiéis .

Tampouco deve haver qualquer tipo de conhecimento secreto , novas revelações e abandono da razão e do auto-controle durante o culto.

Sobre a disciplina exigida da Renovação Carismática Católica , ler o texto " Diretrizes para a RCC"

Links :Diretrizes para a RCC

A música religiosa