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¿ PORQUE
LA MISA TRADICIONAL EN LATIN?
La
comparación siguiente, es un compendio tomado de artículos, entrevistas,
conferencias de Cardenales como son los Card. Ratzinger (hoy Benedicto XVI),
Card. Stickler, Card. Ottaviano, Card. Bacci, entre otros, así como por
Mons. Fernando Rifan.
LA MISA TRADICIONAL |
LA NUEVA MISA |
Celebrada con veneración por 2,000 años,
|
Creada por Mons. Bugnini en
1968 y en constante experimentación y reforma |
Se ofrece un verdadero Santo
Sacrificio en el altar.
Un altar, un
sacerdote |
Se ofrece un Sacrificio, pero en sus signos
externo, tiene la apariencia de una Cena, de una "fiesta", y hay una
Mesa y un Animador de la asamblea |
Concentrada en Dios
Estructurada para ser
reverente y no da espacio a los abusos liturgicos. |
Concentrada en el
hombre y en Dios Una estructura que da pie
a la espontaneidad y permite abusos |
Completamente Católica, sin ambigüedades y cambios que
alteren sus fines. |
Ambigua, y no expresa con
precisión la doctrina católica, además de ser objeto de experimentos y
novedades. |
Codificada por el Concilio de Trento contra la reforma
protestante, y canonizada por un Papa Santo Pío
V |
Creada para aplicar las
novedades litúrgicas de principios del Siglo XX y Aprobada por seis
peritos que eran ministros Protestantes |
Fructífera
Multitud de santos, mártires y vocaciones religiosas,
además de ser la medicina para combatir la crisis liturgica que padece
la Iglesia |
Trampolin para ser objeto de
experimentos, y desviaciones litúrgicas en todo el mundo. Provechosa
para unos, y precisa para los nuevos movimientos "carismáticos |
Da mayor riqueza y solemnidad a
los Ritos y ceremonias que expresan el debito culto a Dios. |
La estructura es muy pobre, y los ritos se han
relajado, según sea la orientación del celebrante, es la Misa. |
por respeto,
hermosura, buen gusto, piedad, lenguaje sacro, tradición y legítimo
derecho reconocido por la autoridad suprema de la Iglesia |
por obediencia a las
autoridades de la Iglesia. |
Por el sentido de lo
Sagrado |
Por el Sentido de agradar a los
fieles para que no se duerman. |
Silencio.
Nos invita a un recogimiento, y a la contemplación de los sagrados
misterios de Dios. |
Ruido.
Nos invita a la alegría humana, a los aplausos, y a buscar a Dios
mediante la experiencia. |
El canto sacro, y el Gregoriano
son expresiones exclusivas. Y el organo puede ser su compañia. |
Cualquier tipo de música, sea
coral, con guitarras, batería, y demás instrumentos profanos. |
El Latín lengua sagrada de la
Iglesia, que expresa un sentido de unidad y universalidad |
La lengua de cada país, y por tanto
adecuación de oraciones a las formas locales. además de no expresar la
unidad. |
Una autentica participación de
los fieles, que consiste en acompañar al sacerdote en sus oraciones, y
en los cantos. |
Una excesiva participación
de los fieles, que incluso usurpan la función del sacerdote, como lo
es el dar la comunión, el esparcir el agua. |
Ver Liturgia comparada
http://www.unavox.it/FruttiPostconcilio/LiturgiaComparata/LiturgiaComparata01.htm
“...Por
este, nuestro decreto, ser válido A PERPETUIDAD, determinamos y mandamos que
NUNCA JAMAS se le añadirá, omitirá o cambiará algo a este misal…”
Papa San
Pío V
QUO
PRIMUM
19 de
Julio de 1570
“Con la Nueva Liturgia, las comunidades no
católicas podrán celebrar la Cena del Señor con las mismas palabras que la
Iglesia Católica.”
Max Thurian
Ministro
Protestante de Taize
“Nada en la Misa renovada tendría que molestar
al Protestante Evangélico.”
M. G. Siegvalt
Profesor
Protestante
De Teología
Dogmática, Strasbourg
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