L'aura qui enveloppe tous les corps vivants des trois règnes de la nature, est une émanation de la Force Intelligente et peut être observée par les personnes qui ont la faculté médiumnique de voyance assez développée.
Plus dense près de la périphérie du corps, elle se diaphanise peu à peu vers sa propre périphérie extérieure.
La vision astrale, quand elle commence à se développer, distingue tout juste la partie de plus grande densité de l’aura. Son observation plus profonde, cependant, n'est possible qu'à ceux qui possèdent la voyance suffisamment approfondie.
La coloration de l’aura des corps minéraux se présente d'une certaine manière constante. Dans les corps végétaux la vie démontre déjà une action évolutive plus avancée et variable. Les plantes dans l’exubérance de la vie et le bois dans son utilisation industrielle, présentent des auras différentes qui correspondent à la transformation qu s'y est effectuée.
Chez les animaux inférieurs la variation des couleurs de l’aura augment encore, et elles s'altérent selon les conditions de santé de l’état d'âme ou d'irritabilité, de courage ou de peur, de bonne ou de mauvaise alimentation, et encore de l’âge viril ou de la sénilité.
C'est l’aura humaine qui, par la grande variation de couleurs, présente une plus grande complexité d'analyse car, non seulement elle révèle l’évolution de chaque individu, mais encore elle marque les tendances, le caractère, le degré d'intelligence, la capacité de raisonnement, la sensibilité de conscience et enfin la nature de ses pensées.
Bien que paraissant seule et unique, elles sont en réalité au nombre de trois: l’aura de l’esprit, celle du corps fluidique et celle du corps physique, chacune correspondant à la nature du corps dont elle émane.
L'aura du corps physique, qui est l’émanation de toutes les particules de la matière organisée contenues en lui, peut être observée durant le sommeil, sans l’interférence des deux autres, quand l’esprit et le corps fluidique s'éloignent de lui.
On vérifie alors qu'elle est blanchâtre et transparente (comme constituée de cheveux dressés si le corps est sain et sans vigueur si le corps est malade).
L'aura du corps fluidique, de teneur inférieure à celle des autres corps, est presque invariable. Aucune cependant ne se compare à celle de l’esprit qui, par son intensité et la variété de couleurs, définit avec fidélité la nature de ses vibrations.
Les deux extrèmes opposés, dans la gamme des sentiments alimentés par l’esprit, sont identifiés dans l’aura par les couleurs noire et blanche.
La blanche limpide et cristalline, sans taches, extériorise la forme la plus haute du développement spirituel. La noire, les plus bas et les plus animalisés des sentiments.
Entre les auras noire et blanche existent, d'un extrème à l’autre, une immense variété de couleurs, chacune définissant un état, une émotion, un sentiment, imparfaits, on le remarque déjà, car le but à atteindre est la perfection, traduite par le blanc.
La vision physique ne peut se distinguer que par les couleurs du spectre solaire et ses associations. Il existe pourtant d'innombrables autres auras, bien qu'échappant aux yeux physiques, qui font partie de la série des couleurs de l’aura de l’esprit.
L'aura humaine varie de couleur, selon la pensée des créatures. En état de calme et de tranquillité, elle se manifeste par une coloration personnelle, révélatrice du degré de l’évolution de l’esprit.
Comme cependant cette évolution s'effectue avec l’élimination progressive des sentiments inférieurs, la couleur de l’aura, représentative de l’état de l’évolution, est composée de nombreuses autres couleurs combinées, chacune représentant la présence d'un sentiment déterminé, émotion ou passion.
Dans l’ordre évolutif chaque individu bien intentionné cherche à se dépouiller des défauts qu'il remarque dans sa propre personnalité, mais conserve ceux qui lui échappent.
Cette maniére d'agir varie de personne en personne.
Les uns, pendant qu'ils cherchent à lutter contre la vanité, oublient l’avarice; d'autres qui s'efforcent de dominer l’envie se laissent mener par la luxure et ainsi de suite.
Il en résulte que la couleur habituelle ou personnelle de l’aura se modifie d'individu en individu. Et cette couleur habituelle ou personnelle change peu à peu, au fur et à mesure que le caractère s'améliore.
Elle est sujette encore à des changements soudains et passagers. Il suffit que l’être se laisse attaquer par une émotion quelconque pour que son aura prenne immédiatement la couleur que cette émotion traduit. C'est que l’émotion produit une vibration correspondante, et celle-ci, dominant le champ de l’aura, s'impose avec sa couleur propre, caractéristique et latente.
Les couleurs habituelles de l’aura définissent, d'une manière générale, le caractère de l’individu, alors que les couleurs passagères expriment les passions non encore étouffées et détruites.
La lecture de l’aura ne pourra être faite avec exactitude que par des esprits évolués connaisseurs de toute la subtilité de l'alternance et de la combinaison de couleurs, puisque dans la même couleur chaque tonalité possède déjà une expression ou signification particulière, et chaque combinaison de deux ou trois couleurs ou tonalités exige de nouvelles définitions.
Les composants de l’Astral Supérieur ont une aura invariablement blanche parce que, après avoir atteint cet état, leur nature devient inviolable.
Bien que l’aura soit cachée en partie à la vision humaine, la créature doit s'habituer à être honnête, loyale, vraie, non par la peur que les autres découvrent l’infériorité de sa personnalité intérieure, mais par devoir de conscience, par dignité personnelle, par le respect de soi-même et par la lumière liée à la vie.
Ce n'est que comme cela que le caractère de l’être humain se perfectionne, se solidifie, sous des conditions structurales indestructibles, de façon à ce que, dans n'importe quelle situation, les attitudes pratiquées révèlent toujours la plus haute qualité de ses attributs moraux.