La vie humaine est de telle manière organisée que les évènements ont lieu à une époque déterminée, ainsi considérée quand les lois naturelles ne sont pas contrariées au cours de l’existence.
C'est la violation de ces lois la cause fréquente de troubles et déséquilibres qui, altérant le rythme naturel de la vie, entrainent pour l’esprit de profondes souffrances.
L'évolution requiert temps, travail et sacrifice. Normalement la désincarnation devra se produire durant la vieillesse. Mais, pour que cela arrive, il faut soigner sa santé physique et mentale.
Beaucoup de facteurs sur la Terre, tels que les changements brusques de température, les tremblements de terre, la pollution de l’air, l'insalubrité de certaines régions, les épidémies, les abondantes contaminations, les vices et encore l’influence pernicieuse des esprits d'astral inférieur, contribuent à la désincarnation prématurée des créatures.
Il faut encore considérer des phénomènes sociaux générateurs de conflits et de guerres d'extermination.
De toutes façons la désincarnation, avant l’époque voulue, représente toujours un lapsus dans l’évolution, et ne trouve qu'un moyen d'être réparée: la réincarnation.
Mais la réincarnation n'est pas un problème facile. Les candidats à la réincarnation sont très nombreux et dépassent les possibilités existentes. D'où la nécessité d'attendre.
Pour ne pas perdre de temps, beaucoup d'esprits décindent d'incarner dans des milieux défavorables, disposés à affronter toutes difficultés.
La constatation que les autres, de la même classe, parce qu'ils ont fait plus d'efforts ou parce qu'ils ont mieux su profiter du temps de la vie terrestre, sont mantés à la classe supérieure, ne manque pas de leur causer de la souffrance, non proprement dit par l’ascension, mais par le fait qu'ils ne peuvent pas les suivre et qu'ils doivent s'élogner d'eux dans le voyage de l’évolution.
L'esprit d'une classe déterminée peut observer ce qui se passe avec les autres esprits de la sienne et des classes inférieures. Il ne peut pourtant pas le faire avec les classes supérieures.
Ceux qui restent, ceux qui stationnent perdent le contact avec les vieux et chers amis, compagnons de longs voyages dans de nombreuses et nombreuses incarnations, et souffrent pour cela même d'une douleur égale à celle que sentent ceux qui voient sur la Terre se désincarner ceux qu'ils aiment.
Ce contact cependant – les êtres des plans spirituels le savent – pourra être rétable. Mais de quelle manière? La réponse est évidente. Si une personne marche plus vite qu'une autre qui chemine plus lentement, elles s'éloignent évidemment l’une de l’autre. Et si celle qui va devant n'est pas disposée à diminuer l’allure, celle qui est derrière devra accélérer la sienne si elle veut arriver en même temps.
Eh bien, c'est exactement ce que font les esprits, quand ils prennent la décision d'incarner, décidés à affronter toutes les souffrances de la vie terrestre qu'ils savent passagères, pour s'enrichir de connaissances et valeurs morales qui les rend aptes à monter en classe supérieure.
Avec grand courage et des efforts redoublés, ils réussissent à recupérer le temps perdu et à se rapprocher fraternellement de ceux qui les avaient dépassés.
La désincarnation devra avoir lieu normalement durant la vieillesse. Le corps humain est comme la fleur ou le fruit: il nait, pousse, se développe et périt. Quand il périt, il n'a plus d'utilité pour l’esprit. Il s'impose donc une solution naturelle, spontanée et sage: la désincarnation.
Seulement en cas exceptionnels la désincarnation pourra se produire avant que l’être incarné ait complété les quatre phases de l’existence terrestre, sans préjuice pour lui. C'est quand, par exemple, l’esprit appartient à la classe supérieure à la 17ème et descend sur la Terre en mission spéciale pour réveíller l’humanité ou contribuer à des transformations morales qui puissent accélérer le rythme de l’évolution sur la planète.
Qu'est donc finalement la désincarnation? En quoi consiste-t-elle? Comment s'effectue-t-elle?
Désincarnation, phénomène naturel
La désincarnation est un phénomène naturel dans la vie des êtres humains. Elle signifie l’opposé de l’incarnation. L'esprit incarne à l’occasion de la prise du corps, à la naissance, et désincarne exactement au moment où il abandonne définitivement ce corps.
Quand cela arrive, l’esprit fait en sorte que se défassent les liens fluidiques qui transmettaient la vie au corps physique, et s'éloigne de lui avec son corps astral.
Ne perdons pas de vue, cependant, que la dénomination de l’esprit n'est donnée qu'à la particule de la Force qui a acquis les conditions d'évolution pour incarner dans un corps humain.
Une fois abandonné par l’esprit, le corps physique n'est rien de plus qu'un composé de matière. Sa source de vie n'existe déjà plus. Lorsque celle-ci a cessé, par l’éloignement de l’esprit, il tombe sous le domaine des lois chimiques, se désintègre, et ses molécules commencent à composer d'autres formes de vie et à constituer d'autres organismes.
Il est naturel le sentiment de ceux qui restent, devant l’absence de ceux qui partent. Le sentiment oui, mais le désespoir non. La nostalge est compréhensible et est admise. La mortification jamais.
L'éclaircissement du processus d'évolution est un grand bien, car c'est l’unique moyen capable de mener la créature à affronter, naturellement, la désincarnation, quand il reconnait qu'il s'agit d'un évènement aussi normal que l’incarnation au cours du développement de la vie.
Parce qu'il ne perd de vue ses amis, l’esprit désincarné ne sent pas, comme eux, la séparation. Il ne peut pas, à vrai dire, converser comme il le faisant avant. Il dispose néanmoins du sens télépathique, par lequel il peut transmettre à l’esprit les pensées des êtres incarnés qui le reçoivent comme si c'étaient leurs propres pensées.
Et, ce qui est pire: il ne transmet pas que des pensées, pendant qu'il est prisonnier d'influences terrestres. Mais aussi des sentiments, très maladifs, pernicieux, voire obsédants.
Les êtres incarnés ont donc besoin d'aider, grâce à de hautes pensées, les êtres chéris à atteindre leur monde où la vie est sentie d'une manière réelle, sans les influences troublantes du plan terrestre.
Croyance sans fondement
Il est grand temps d'abandonner la croyance selou laquelle les esprits désincarnés ont besoin de prières et d'oraisons. Cela n'est pas vrai. Dans le champ spirituel, où les influences troublantes n'existent pas, la vie est sentie dans son entière réalité. La lucidité de l’esprit est complète. Celui-ci a pleine conscience de l’éternité de la vie et du processus de sou évolution.
Cieux béatifiques et paradisiaques, purgatoires de stage et enfers ou démons et chaudières incandescentes sont des créations imaginaires de l’humain que le propre bon sens rejette. De même avec un supposé jugement divin. Ce sons de pures inventions. Il n'existe pas de dieux pour juger ceux qui désincarnent.
Quand ils ont laissé l’atmosphère terrestre, et avec elle tous les facteurs de troubles et confusions, les esprits voient avec joie ce qu'ils ont fait de bien, et avec beaucoup de regret toutes les actions condammnables.
Les cimetières et les églises où l’on fait mentalement des évocations d'êtres désincarnés, constituent des points d'attraction d'esprits d'astral inférieur, par les courants fluidiques que les pensées d'incarnés et de désincarnés forment dans ces locaux. C'est pourquoi, chaque fois que l’être humain devra pénétrer dans de tels milieux, il devra le faire avec la conscience éclairée, pour ne pas prendre part à la vibration de ces courants.
Quand il sera obligé, par exemple, moralement de suivre les restes matériels d'une existence humaine, il devra détourner la pensée de la communion affaiblie et la dresser sereine, limpide, consciencieuse vers l’Astral Supérieur, qui est le but vers lequel se dirigent tous les esprits libérés de leurs liens avec la matière et des influences fluidiques originaires des émotions inférieures dont cette planète est saturée.
Stationnement dans l’atmosphere de la Terre
Nous savons déjà comment s'opère la désincarnation de l’esprit. Quand il abandonne définitivement le corps charnel, il se retire avec le corps astral qui est formé de matière fluidique, impondérable aux sentiments communs.
Quand l’être désincarne, s'il ne possède pas, comme c'est le cas de la majorité, d'éclaircissement sur la vie spirituelle, ce sont les choses intimement liées à la matière qui l’influencent dans les moments qui précèdent ou succèdent à la désincarnation, dont il ne s'aperçoit généralement pas. Cette influence est plus forte, plus dominante encore quand l’esprit a vécu plongé dans le vice, avec la pensée tournée vers les plaisirs matériels.
Dans un tel état – et parce que le corps astral lui donne l’impression du charnel – il erre à la surface de la Terre marchant comme un piéton quelconque, ennuyé du manque d'attention des incarnés qui ne s'aperçoivent même pas de sa présence. Il ne lui manque donc pas d'occasions pour se lier à d'autres esprits désincarnés, dans des situations identiques.
Les mouvements des esprits désincarnés à la surface de la Terre obéissent aux conditions de leurs corps astraux. Si ceux-ci sont imprégnés d'élèments grossiers par la conduite vicieuse qu'ont eu ceux-là, ils se meuvement alors au pas comme le font les êtres incarnés.
Mais ceux qui ont eu une existence terrestre moins matérialisée, glissent dans l'atmosphère, selou la densité de leurs corps astraux, poussés par l'action de la pensée.
Quoique ces esprits comprennent, avec une relative facilité, le phènomène de la désincarnation, leurs pensées se fixent trop sur les évènements de la vie terrestre avec le désir de continuer à sentir les émotions et les plaisirs de cette même vie, et ils agissent alors sur les créatures incarnés; et cette manière d'agir peut finir par devenir obsessive, si elle est persistante. C'est ce désir qui les pousse à rester dans l’atmosphère de la Terre, dans une activité similaire à celle qu'ils ont eu comme incarnés.
Ceux qui ont été médecins, par exemple, cherchent à exercer leur activité où ils trouvent la médiumnité développée et non protégée de la discipline rationaliste chrétienne.
Il arrive pourtant que si les esprits ne disposent pas dans l’atmosphère de la Terre de moyens pour amplifier leurs connaissances, ils ne peuvent pas éviter les mystifications ni se délivrer des influences délétères de l'ambiance où ils vivent.
C'est pour cela que sont nuisibles leurs agissements, tant qu'ils se maintiennent dans l'atmosphère de la Terre, et peu importe le degré d'évolution qu'ils aient atteint.
Astral inférieur
La couche atmosphérique qui enveloppe la planète Terre s'appelle astral inférieur. Dans cette couche il y a des esprits qui ont appartenu à toutes les classes sociales et qui, dans leur vie d'incarnés, se sont laissé emporter par les émotions matérielles.
Ces émotions ne manquent pas dans l’astral inférieur, qui est aussi imprégné de mysticisme religieux.
Nombreux sont ceux qui ont trompé leurs semblables avec des promesses de ciel et menaces d'enfer et qui s'y trouvent présents. C'est le paradis de tous les jouisseurs matérialistes.
Aucun esprit n'incarne avec comme point de départ l’astral inférieur.
L'esprit passe de l’astral inférieur au monde correspondant à la classe et seulement de ce monde il pourra alors incarner.
Dans l’astral inférieur les connaissances sont limitées à celles obtenues sur Terre. Ceux qui ont été matérialistes, s'attachent encore plus à cette idée, puisque le milieu n'est pas favorable au changement d'opinion.
Lá, ils constatent qu'il n'y a pas de dieu, ni de démon, ni de saints, ni d'enfer, et ils se moquent des adorateurs qui sont encore endormis par l’influence de leurs croyances.
Les religieux éduqués dans le régime de la peur perdent courage quand ils pénètrent initialement dans l’astral inférieur, pensant au purgatoire et à l’enfer.
Observant ensuite qu'ils ont été trompés, ils se troublent, perdent la notion de leur état, dans une situation de complète perpléxité et accourent, désorientés, aux églises, comme à la recherche d'un chemin, d'un guide, d'une planche de salut.
Au cours du temps ils se familiarisent avec l’ambiance et font connaissance d'autres incarnés dans une situation identique.
Ce n'est pas sans déception et souffrance que beaucoup d'entre eux voient s'écrouler le château de fantaisies qu'ils se sont construit dans la tête avec le matériel abondant et suggestif de la mystique religieuse.
Même ainsi l’attachement aux saints et aux dieux est tel, et si grande, si profondément enraicinée est la peur d'être châtié, qu'ils ne sont même pas capables, dans cet état de semiconscience spirituelle, de faire fonctionner le raisonnement atrophié qui leur apportérait tant de bénéfices.
La transformation que le désincarné observe quand il pénètre dans l’astral inférieur est relativement petite: il voit qu'il possède un corps égal au charnel et remarque le tableau de vie matérielle terrestre comme il l’a toujours connu.
S'exprimant, comme les autres désincarnés, par l’action de la pensée, comme s'il était en train de parler, il peut même entendre le timbre du son qui lui donne l’idée que c'est celui de sa propre voix.
Ce phénomène est parfaitement compréhensible: les pensées possèdent une différente densité et, par conséquent, un son spécial, caractéristiques et individuel.
Tous ces faits contribuent à ce que le désincarné s'habitue à l’astral inférieur, dans l’ignorance des maux qui proviennent de cette permanence dans un milieu où l’évolution est paralysée, emmagasinant en plus, pour un rachat futur, des charges plus ou moins lourdes, selon l’activité à laquelle il s'est livré dans ce secteur de basse spiritualité.
Expansion aux vices et contact dangereus
Les esprits désincarnés donnent, dans l’astral inférieur, expansion aux vices qui alimentent le corps humain. Ainsi, s'ils ont envie de fumar, ils se mettent aux côtés de l`incarné qui fume et sentent, par induction, le même plaisir que celui-ci sent.
De la même manière ils agissent pour les autres désirs et c'est pourquoi on peut conclure que les esprits incarnés possesseurs de vices se livrent, comme des instruments inconscients, à la satisfaction de ceux qui alimentent les esprits de l’astral inférieur.
Il y a encore un point à éclaircir: les désirs vicieux ne partent pas toujours des créatures incarnés. Souvent ce sont les obsédés viciés qui les accompagnent qui les réveillent et les poussent à s'assouvir.
Le danger du contact avec les esprits de l’astral inférieur n'est pas seulement dans le fait que l’être humain s'assujettit aux mauvaises influences intuitives qui provoquent obsessions, conflits domestiques, ressentiments mésentente familiale, prévarications ou infidélités.
Il y a aussi le risque d'accidents motivés par l’état de trouble auquel ils peuvent faire arriver les êtres humains. A ces maux il faut ajouter les maladies infectieuses que les esprits de l’astral inférieur produisent généralement ou aggravent, menant la créature à la désincarnation.
Le processus est relativement simple pour eux: ils recueillent dans les foyers de matière putride les miasmas de contamination et les déposent dans le corps de la victime, profitant de lésions ou blessures exposées, de la faiblesse du patient et de tous les éléments favorables à la propagation ou au développement du mal.
Perversité sans limites
La perversité avec laquelle peuvent agir les esprits de l’astral inférieur est presque illimitée. A l’action délétère de ces esprits ou doit maints malheurs.
Beaucoup plus grands encore seraient ces malheurs si les esprits de l’Astral Supérieur ne disposaient pas de courants plus forts formés par les vibrations de la pensée des êtres incarnés et éclairés au sujet de leurs devoirs spirituels qui peuvent conservar l’esprit propre et se maintenir en conditions de réagir contra n'importe quelle influente maléfique.
Comme les esprits de l’astral inférieur n'ignorent pas que tous les êtres possèdent la médiumnité intuitive, ils en profitent pour introduire dans l’esprit de ceux-ci des idées absurdas et stupides.
C'est pourquoi certains individus vivent dans la manie de persécution, voient toujours les choses du côté pessimiste et d'autres encore se supposent victimes de maladies diverses.
Il faut accentuer – et ce détail a une très grande importante – que tous les maux dont est victime l’humanité ne sont pas produits par l’action des esprits de l’astral inférieur. Chaque individu possède des tendances, un tempérament, un mode particulier de sentir et de voir les choses, le libre arbitre pour prendre des décisions et une individualité personnelle. Il lui revient donc la responsabilité directe des succès ou des échecs qu'il aura dans la vie.
S'il est vrai que les forces de l’astral inférieur sont attirées par des pensées semblables et interviennent dans la vie des êtres humains causant des maux divers ou aggravant ceux qui existent déjà, il n’en est pas moins vrai qu'ils peuvent se défendre parfaitement de ces forces inférieures, avec les puissantes armes de la pensée et la volonté.
Formation de phalanges
Il existe sur Terra des individus qui gouvernent et d'autres qui sont gouvernés. Si ces individus ne sont pas capables d'imprimer aux activités terrestres auxquelles ils se livrent un sens spiritualiste, ils entrent, quand ils désincarnent, dans l’astral inférieur, conservant les mêmes penchants de commandement et d'obéissance.
C'est ainsi que se forment les phalanges toujours dirigées par un chef. Si le commandant est pervers, ceux qui sont commandés le seront aussi, car ce qui les unit est précisément l’affinité de sentiments.
Ces phalanges coordonnent leurs activités pernicieuses avec celles des incarnés qui se livrent à la pratique de la magie noire et de ses nombreuses dérivations.
Le degré de perversité de chaque phalange dépend de l’infériorité spirituelle de ses membres. Celles qui se disposent à collaborer aux actes les plus raffinés de sauvagerie protègent les individus incarnés les plus violents et pervers; de la même maniére, les autres, aux instincts moins agressifs, influencent les médiums aux sentiments identiques: les sorciers, les devins, les tricheurs, les oracles, les cartomanciennes, les entremetteurs et tous les intrus et charlatans qui jouent avec la crédulité et l’ignorance d'autrui.
La grande majorité des suicides, des cas de folie, des brouilles, des disputes, des conflits, des agressions, des discussions, des désordres, des intrigues et des convulsions par pussion politique est provoquée par l’interférence des forces d'astral inférieur.
Les esprits qui y font leur stage sont tous enveloppés de fluides denses et grossiers imprégnés de courants vibratoires malsains comme l’envie, la jalousie, la corruption, la haine, le mensonge, l’ingratitude, l’hypocrisie, la trahison, la fausseté, et d'autres sentiments équivalents.
Ces esprits agissent fréquemment avec habilité et douceur, extériorisant dans les centres où ils agissent (qui ne doivent pas être confondus avec les Maisons Rationalistes Chrétiennes, les plus purs et nobles sentiments et les plus douces et mélodieuses expressions de l’amour au prochain.
Esprits bien intentionnés
Ne pensez pas que dans l’astral inférieur domine seulement la méchanceté. Dans la même ambiance d'âmes perverties il en est d'autres qui font leur stage dans l’intention d'être bonnes, quand elles sont incarnées, mais qui ont manqué leur but, parce qu'elles avaient laissé endormi leur raisonnement, dans la regrettable inconscience de ce que represente, au cours de la vie, le sentiment de justice et la pratique effective (et pas seulement en pensée) du bien.
Il est bon d'insister sur le fait que les forces de l’astral inférieur ne peuvent rien faire d'utile à l’humanité, même s'il se trouve dans ce milieu des esprits bien intentionnés.
La raison est facilement comprise: les meilleures intentions de ces esprits sont neutralisées par l’action fluidique de l’ambiance, finissant par produire des maux dont l’intensité varie selon le degré de spiritualité.
C'est seulement dans le monde relatif à la classe à laquelle ils appartiennent, où ils devront suivre avant de réincarner, que les esprits – libres de toute perturbation et en pleine lucidité – reconnaissent le grand retard que la désincarnation prématurée apporte à l’être humain.
Dans l'atmosphère de la Terre, d'une façon générale, on considère meilleure la vie menée, sous certains aspects, que celle des incarnés. C'est pourquoi ils désirent souvent que les amis qui ont laissé la Terre désincarnent aussi, pour leur faire compagnie, et commencent à travailler astralement à cela, sans être mus par un quelconque sentiment d'animosité.
Ascension vers les mondes auxquels ils appartiennent
C'est une erreur de supposer que tous les esprits qui désincarnent font un stage dans l’astral inférieur. Beaucoup montent immédiatement vers les mondes de leur classe, sans un seul instant s'arrêter dans l’atmosphère de la Terre.
Ce sont ceux qui savent vivre spirituellement et matériellement, ceux qui voient dans le travail honorable une des raisons de la vie, ceux qui maintiennent pures, propres, et non contaminées leurs pensées.
Ceux qui vivent ainsi, et pensent ainsi, attirent fréquemment les Forces Supérieures qui les aident, principalement au moment de la désincarnation, à se transporter vers leurs mondes.
Nous avons déjà vu que l’Astral Supérieur compte, pour son oeuvre d'assainissement sur la planète, sur plusieurs points d'appui sur la Terre, car sans un tel appui leur travail serait plus difficile ou même impossible.
Partout où l’on trouve une créature qui irradie des pensées de haute valeur, il y a un pôle d'attraction, un instrument d'appui à l’action des Forces Supérieures. Le nettoyage psychique que les Maisons Rationalistes Chrétiennes réalisent n'ont pas d'autre but.
Les esprits de l'Astral Supérieur pénètrent dans l’atmosphère de la Terre à l’aide des courants fluidiques, en portant des obsesseurs de toute espèce, des plus tranquilles aux plus agressifs.
On compte entre les esprits emportés par le courant fluidique organisé par ces Forces du Bien dont la lumière resplendissante illumine et réveille les consciences, même les plus endormies, d'innombrables perturbateurs de l’équilibre de la vie terrestre; les uns de grande intelligence, d'autres très obtus, d'autres encore d'intellectualité commençante, mais encore enfoncés dans le plus profond matérialisme: des escamoteurs entêtés, des magistrats véreux, des mystificateurs audacieux, des charlatans impénitents, des ministres orgueilleux, des présidents non patriotes, des rois mégalomanes, des papes adorateurs et à l’esprit obscurci par les dogmas, etc.
Le premier devoir de l’esprit, après avoir désincarné, est d'atteindre le monde auquel il appartient, sans s'arrêter dans l’atmosphère de la Terre.
Comme, cependant, personne ne peut accomplir son devoir sans y être préparé, les esprits désincarnent en majorité enveloppés dans le brouillard enivrant des sensations matérielles augmentées des fantaisies créés par les mystiques religieuses, et, aidés par 1es obsesseurs, commencent à grossir les rangs de ceux qui font leur stage dans l’atmosphère de la Terre.
Seuls ceux qui n'oublient pas, quand ils sont incarnés, leurs devoirs spirituels et leur conditionnent toute la grandeur de la vie, sont préparés à l’ascension vers les mondes auxquels ils appartiennent, sans glisser dans les courants impurs de l’astral inférieur.
Si l’humanité pouvait comprendre que tous les évènements ont lieu dans des conditions naturelles, selon l’état de l’âme ou sujets au développement spirituel de chaque individu, elle ne se mortifierait pas et ne se laisserait pas abattre par le désespoir et les amertumes auxquels elle se livre constamment.
Tous les esprits de l’Astral Supérieur ont cette nette conscience. Et, parce qu'ils la possèdent, ils observent, l’entendement éclairé, les malheurs dont on se plaint sur la planète, sans que cela produisse quelque altération dans leurs sentiments et activités.
Vie est action
La vie est action. Où il y a action, il y a accomplissement du devoir. Comme la vie est dynamique et sans interruptions, les devoirs qui retombent sur l’esprit sont toujours présents, et leur accomplissement représente une imposition qui ne peut pas être ajournée et qui est rigoureusement accomplie dans l’Astral Supérieur.
Là on ne connait point la fatigue, la parasse, l’indolence ou l’ennui, et on ne remet pas au lendemain ce qui peut être fait le jour même. La fatigue provient des travaux matériels qui n'atteignent pas l’esprit.
Dans l’Espace Supérieur il n'y a ni jour ni nuit. La lumière qui illumine et sature en permanence, c'est la Force Intelligente en action dans l’océan infini de l’Univers.
Les esprits qui font leur stage dans l’astral inférieur se trouvent hors-la-loi et sans pouvoir remplir les devoirs qui leurs sont affectés, car c'est un milieu créé par l’erreur, par l’abandon des obligations, par la soumission aux vices, par l’atrophie et l’abrutissement du sens spiritualiste et par l’expansion des tendances inférieures venues d'incarnations antérieures, qu'ils ne se sont pas intéressés à effacer.
Dans une telle ambiance, les esprits sont complètement trompés au sujet de la vie, dans la dépendence d'être éveillés à elle. Et cet éveil n'est pas facile, si l’on tient compte de l’influence des fluides troublants qui les entourent.
Sans la lucidité indispensable à l’éclaircissement du sens du devoir émoussé, ils végètent dans une situation inférieure à celle qu'ils maintenaient quand ils incarnaient, car ils ne disposent pas dans l’astral inférieur de possibilité d'améliorer leur état spirituel.
Des aspects trompeurs de la vie matérielle peuvent embrouiller l’esprit, mais seulement quand il est incarné ou dans l’atmosphère terrestre. Dans son monde, libre de toutes les influentes terrestres, la vie réelle se présente avec la limpidité de la vérité. Les devoirs n'y ont qu'une seule interprétation, et il n'y a pas pour cela de sophismes, de façons de voir, d'alternatives, de situations douteuses, d'hésitations, de doutes et d'incertitudes. Devoir combiné et devoir accompli sont les principes qui se confondent en une seule consommation.
Dans le monde correspondant à sa classe, l’esprit ne peut pas évoluer, comme cette oeuvre le montre. Cette impossibilité provient du fait que tous possèdent le même niveau intellectuel et donc un degré identique de développement. Ils n'ont ainsi rien à enseigner les uns aux autres.
Mais cette planéte est – comme on l’a déjà dit – préparée à recevoir des esprits de 17 classes différentes qui s'y mélangent, s'entraident, confraternisent, échangeant des connaissances.
Il n'est pas nécessaire de faire ressortir encore une fois le rôle que cette inégalité de valeurs représente dans le processus évolutif de l’humanité. Elle est si importante, si forte, si nécessaire, que même les membres d'une même famille sont, en règle générale, de spiritualité différente.
Vision du passé
Aucun détail, aucun mouvement, aucun fait reppelant la vie antérieure n'échappe aux facultés des esprits. Celles-ci ont enregistré en matière fluidique, par l’action vibratoire de la pensée – et avec la plus absolue fidélité – toute la vie passée, depuis son origine, et continuent à l’enregistrer éternellement.
Il est difficile de se faire une idée de ce que signifie l’enregistrement dans cet immense, cet interminable plan fluidique de tous les actes de la vie de chaque être humain, car ces actes y sont parfaitement focalisés comme si c'étaient des films dont les scènes peuvent être vues à n'importe quel moment et à tout instant.
L'esprit revoir toute sa vie passée dès qu'il arrive dans le monde auquel il appartient. Il l’examine, en détail et minutieusement, fait des confrontations, observe les incarnations perdues, calcule le temps qu'il a perdu dans celles dont il a joui partiellement, raisonne, analyse et étudie la position où il se trouve, dans le but d'établir un nouveau plan pour l’incarnation suivante.
S'il vérifie qu'il a stationné dans l’astral inférieur, il regrette intimement ne pas avoir mieux utilisé ses ressources spirituelles avec lesquelles il aurait additionné d'autres valeurs à son patrimoine moral.
Pôles d’attraction
Nous savons déjà – parte que cela a été expliqué dans les pages antérieures – que les esprits réalisent leur progrès en réincarnant en ce monde, jusqu'à ce qu'il arrivent au 17ème degré de l’évolution.
A partir de là l’évolution est jugée dans l’Espace qui est nommé – comme on l’a aussi déjà dit – l’Astral Supérieur.
Parmi beaucoup d'autres devoirs, les esprits de l’Astral Supérieur ont celui de contribuer au progrés des êtres incarnés, en respectant, en régle générale, leur libre arbitre.
Sans l’établissement de pôles d'attraction suffisamment forts, il serait impossible aux esprit de l’Astral Supérieur d'atteindre la Terre. C'est pourquoi, outre les êtres éclairés qui leur servent d'instrument sur cette planète, ils comptent sur le concours des esprits du monde opaque qui sont à leur service.
Ces esprits devaient faire leur évolution en réincarnant, comme c'est généralement le cas. Cependant les incarnations perdues et les souffrances senties ont été si grandes, et tellement sans profit, qu'ils ont décidé de travailler dans l’Espace, sachant pourtant que le progrès y est beaucoup plus lent.
Malgré tout, la circonstance de non-perte de temps, comme sur la Terre, où des millions et des millions d'incarnés se perdent dans les basses passions mondaines et se laissent dominer par les faux plaisirs de la vie matérielle, milite en faveur de ce processus.
Les esprits classés dans les mondes opaques sont ceux de la 6 ème à la 11 ème classe. Leurs corps astraux se composent de matière fluidique plus ou moins dense, et avec eux ils peuvent se mouvoir facilement à la surface de cette planète. Rigoureusement disciplinés par les Forces Supérieures, leur activité est de grande valeur, car ils peuvent pénétrer dans toutes les ambiances, même les pires.
Les esprits des mondes opaques offrent encore une étroite collaboration aux incarnés, lors du développement dans le régime doctrinaire expliqué dans cette oeuvre, pour que les Forces Supérieures puissent promouvoir de grands nettoyages psychiques dans l’astral inférieur, tirant de là les terribles obsesseurs.
Dans l’Astral supérieur les esprits disposent des plus amples moyens pour l’accomplissement de leurs devoirs.
Espace et temps
Espace et temps sont deux relativités terrestres inconnues dans l’Astral Supérieur. Le champ de vision de l’être humain est restreint à trois dimensions.
Quand la science terrestre enregistre la vitesse de la lumière, rien ne peut l’informer de la vitesse à laquelle les Esprits Supérieurs – qui sont aussi lumière – se meuvent dans l’Espace. Et rien ne peut informer pourquoi dans l’état actuel d'évolution de l’humanité, cette connaissance n'est pas encore nécessaire.
Espace et Temps – faisant abstraction des conditions de relativité – sont deux expressions qui se confondent en une seule.
Quand l’intellect humain sera en conditions d'exercer sa faculté de déduction, d'imagination et d'analyse, dans l’orbite de cette compréhension, l’aspect de l’Univers changera alors et le problème des grandeurs incommensurables aura une nouvelle signification.
C'est justement sous une telle modalité de vie que se déplacent les esprits de l’Astral Supérieur, qui ont pour champ d'action des étendues qui échappent aux limites de la compréhension existantes à l’horizon de l’esprit humain, et par devoir, des attributions qui ne ressemblent pas à celles de la vie terrestre.
Les détails de la vie de l’Astral Supérieur n'intéressent que ceux qui se trouvent à ce plan. Ils ne pourront donc offrir aucune contribution, pour l’instant, à l’esprit incarné.