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繞 佛
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坐 念
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默 念
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拜 佛
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念佛共修的方法及注意事項 ------
須念佛念到不念而自念，念念相續．．．
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◎ 一、 繞佛
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每柱香念佛共修時，先繞佛。開始繞佛時，手合掌，眼睛下垂，若有若無看中指指尖，切勿東張西望，或是眼睛閉起，無法跟上隊伍。耳朵聽法器的聲音、大眾的聲音一起念，緩步慢行出位，此時步伐稍快，不須配合佛號節拍，一個緊跟著一個，彼此間不可拉距離，距離拉大，整個出位、繞佛、歸位的秩序均會受到影響。
繞行至第一個轉角處時，腳步不停，舉手問訊，無須停下彎腰問訊。手結定印，舉至齊眉，然後放掌，右手在上、左手在下，放置肚臍之上胃之下的位置，手掌猶如托著一尊佛，那尊佛是你自己，你的自性怫；或是手掌有如托著將來生至西方的蓮花一般。隊伍繞開後，護七法師會放慢腳步，此時大眾的腳步要配合佛號走。念「南無」時右腳先踏出、「阿彌」是左腳、「陀」是右腳、「佛」是左腳，不論多少人走動完全是一致的，跟隨著前面的人的步伐、耳朵聽著大眾的聲音、口中跟著大眾的聲音一起念、腳步配合法器，一個木魚移動一步。此即是「口與心聲聲相應，念與佛步步不離」。
轉四字佛號時，同樣一聲木魚移動一步。口中念「阿彌陀佛」，心注意聽大眾的聲音，腳步配合念佛的佛號移動。這樣身、口、意三業相應，是念佛繞佛的最佳方法。同時自己會感覺身心輕鬆、自在，還能感受到全部參加念佛人的力量。
繞佛時的步伐：一聲木魚移動一步。
◎六字佛號：南無（右腳）↓阿彌（左腳）↓陀（右腳）↓佛（左腳）。
◎四字佛號：阿（右腳）↓彌（左腳）↓陀（右腳）↓佛（左腳）。
念佛的方法有很多種如持名念佛、觀相念佛、觀想念佛、實相念佛等。但在精進佛七中，以持名念佛（或又為高聲念佛）為主。
持名念佛的層次有五種：
◎
唱佛號：
嘴巴跟著念，心裏在打妄想，這不是在念佛，而是叫「唱佛」，但唱佛也比說閒話好多了，因為口中唱佛，還是有功德的。
◎ 散心念佛：
知道自己在念佛，一邊念佛，心裏還是有一些妄想和雜念，雜念還滿多的，但心裏知道自己是在念佛，許多人把念加上口字成為唸，好像對又好像不對，如果沒有用口念，默念算不算念佛呢？應該是算，散心念有出聲念與默念，出聲念用口，默念用心。事實上念佛的念是念念不忘的意思，每一個念都想著佛，都跟佛相應，這才叫念佛。
◎
專心念佛：
心無雜念妄想，不斷的在同一句阿彌陀佛的佛號上面，每一句每一字都清清楚楚，沒有妄念，如果有妄念，馬上高聲、大聲念佛，聽自己的聲音，也注意聽大眾的聲音，漸漸地妄念就會消失，自我執著心也會慢慢減少，煩惱也會慢慢平息。念佛就能念得非常舒暢、沒有阻礙。這種捨己從他的態度是修行的基本態度，也是消除業障的好方法。
◎ 一心念佛：
念佛念到不念而自念，念念相續，繼續在念，不管有聲無聲，心裏有佛號或沒佛號，都沒有離開「阿彌陀佛」的佛號，白天念、晚上念、走路念、吃飯也念，有時候佛號在口中或心裏，但有沒有念出四字或六字佛號，己不是重要的，而是心不斷的都在阿彌陀佛的佛號上。
◎
無心念：
這己經開悟了，不管心中有無佛號，念念時時處處都跟佛的悲願與智慧完全相應。禪宗叫開悟，淨土宗叫親見自性彌陀。
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◎ 二、 坐念
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繞佛歸位坐下，先把海青、托鞋整理好，身體坐直，能雙盤則雙盤，不能雙盤時，單盤、散盤亦可，用自己能坐得最舒服的坐姿坐好，手合掌，聽到一聲引磬聲，放掌結彌陀印（右手在上、左手在下），身體放鬆，眼睛自然下垂，此時應攝心專注念佛，佛號不宜過高或過低、或怪聲怪調，聲音應配合法器及大眾的聲音。
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◎ 三、 默念
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快速念佛止靜後，還是繼續不斷的默念，雖然這時己經沒有人在念，但要記得剛才大眾念佛的聲音，心裏繼續不停的念，不要分心或打瞌睡。如果默念時，心裏妄想很多，那就要數數念佛了，念一句佛號數一個數目字，從一數到十，念十句佛號，數到十以後，再從一開始，念一句佛號數一個數目。如此反覆的知道自己在念佛，知道自己在數數目字。如果快速念佛停下來以後，心還是非常集中的、穩定的快速念佛，就不用數數念佛。
修行念佛法門有唱佛號、念佛號，念佛號又分散心念、專心念、一心念、無心念，從唱佛號開始進入念佛法門的第一層次，不要一開始就說自己是無心念，那是在打妄想，並非是無心。所以念佛修行時，不要好高騖遠，在出聲念佛時，一定要大聲念。一開始是唱佛號，慢慢的是散心念佛，進一步要專心念佛，然後進入到一心念佛，最後是無心念佛，自然而然，努力精進，才能從唱佛號而變成無心念。
要在一次精進佛七的修行中達到無心念的程度是不太可能的，但至少也要從專心到一心，才不辜負大眾參加佛七的悲願。
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◎ 四、 拜 佛
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在精進佛七當中除繞佛、念佛外還有拜佛，拜佛時如念的聲音，自己跟著念，注意拜佛時的每一個動作上，在整齊的念佛中，可以把自己融入大眾之中，這樣才會有輕鬆、自在的感覺。
拜佛－又稱頭面接足禮、五體投地：
◎意義 ：
以恭敬心表達對佛、法、僧三寶的尊敬和感恩；以懺悔心，承認自己往昔所造的種種罪業來懺悔業障。不以有所求心拜佛，若以有所求心拜佛，容易退心，不是菩薩行，但有事的時候也可以有所求，有所求時，能專一。
◎動作說明：
先作好合掌的動作，然後問訊。
身體彎腰，右手先伸出慢慢著地，左手掌胸，然後雙膝跪下著地（膝蓋才不會受傷），左手往前伸，右手再往前伸，兩手平齊，額頭平貼地面於兩掌之間（不是頭頂著地），雙手握拳向上翻掌。這個時候，背要平，臀部靠近腳後跟，不要翹得太高（太高則不雅觀），兩腳尖不要翻轉，腳掌不要朝上。注意力放在雙掌上。
起來時：雙手握拳向下翻掌平貼地面，額頭離開地面，右手先收回，放在右膝蓋前方，左掌當胸（放胸前），用右手的力量把身體挺起來，恢復合掌的姿勢。
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