願   
[ 回到前面 ] [ 信 ] [ 願 ] [ 行 ] 舍利弗。眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。

         願，就是發願往生。略而言之，即將平生所修功德，專求回向往生西方，不作他用，且發大菩提心，乘願再來，廣度一切眾生。詳而明之，須具欣厭二門：
        (一)厭離婆婆：
厭是厭離要婆。以深知姿婆五濁，眾惡充滿，生死海深，三途劫長：五欲六塵，皆為造業之釣餌；三苦八難，無非親遭之現報：是故知苦斷集，誓度眾生，誓斷煩惱：乃於娑婆深生厭離，更無貪懋；所謂但求一日之速脫，不欲須臾之暫留，是名厭門。
        (二)欣求極樂：
        欣則欣求極樂。由深信極樂清淨，諸善聚會，長生不死，受諸快樂；鳥鳴樹聲，皆是阿彌陀化身說法；不退補處多有勝進功果；是故慕滅修道，誓學法門，誓成佛道，遂於極樂，切願欣求，更無二志：所謂求生之心已定，雖萬牛而莫挽，是名欣門。
        須知，厭即捨於穢土，欣則取於淨土；此欣厭取捨之力，為十力三世諸佛轉凡成聖之通則。蓋若不厭捨，云何轉凡；若非欣取，何以成聖？故自凡夫乃至等覺，無不欣厭；至於成佛，方無取捨。是以蕅益祖師云：厭穢須捨至究竟，方無可捨，欣淨須取至究竟，方無可取。而四明尊者亦云：取捨若極，與不取捨，無有異轍。若是凡夫初學，就要高談不取不捨，即是執理廢事，不免墮空落誚也。

        污濁的世間往往充滿歪邪的思想見解，我們常常身處其中，而往往不知，淨土念佛法門東傳中國已有兩千年歷史，大家卻不懂得珍惜這個寶貝，常常有愚夫愚婦自覺身心卑微污穢，不敢發願往生淨土，總覺得自己不夠資格發這種願？或者，往往看到一些小智小慧的聰明人，只知翻過佛經卻不知深入研究、甚至連佛經都沒碰過，就自命是大乘佛教精通，對淨土念佛法門歸為俗氣而不屑修習？這些人實在可憐可悲！
        寒天飲水冷暖自知，凡真正研習過佛經，印證於生活的人，方能體會佛陀苦口婆心的悲願情懷，例如佛教三藏經典中的最極之作 ---- 《大方廣佛華嚴經》，最後仍以【普賢行願品】普勸善財，及華藏海會眾菩薩，一致發願往生西方極樂世界來作最後迴向，我們清楚的發現 --- 這些聖眾應當不是愚夫愚婦，這些聖眾應當更不會淪為只是俗氣之徒，菩薩聖眾們都還知道要發願往生西方極樂世界，我們身為凡夫眾生，更當學習祂們一起發願往生西方極樂世界才對！所以信願行的第二個條件，也就是告訴我們要真誠的發願---往生西方極樂世界！