This is not an official document of OTO or EGC. It has not been approved by, or submitted for approval to, any official, or governing body, of OTO or EGC. It may contain heretical or pestilential material: caveat lector.
Disponatur templum ut in Libro XV ordinatur.
Sint ut in Libro XV ordinatur.
Diaconus aperit ianum Templi, et populi admittit; deinde it ad locum suum inter aram et fontem, et ibi stat. (Sit ianitor ut aditum cureat).
Progreditur Diaconus et se inclinat ante sacrarium apertum. Librum Legis ter osculatur, aperit, et ponit in loco super altaribus. Ad Occidentem vertit.
DIACONUS: Fac quid vis sit summa Legis. Proclamo Legem Lucis, Vitæ, Amoris, Libertatisque in nomine ΙΑΩ.
POPULI: Amor est lex, amor sub voluntate.
Diaconus it ad locum suum inter altarem turis et fontem, ad Orientem advertit, et gradum ac signum Hominis Fratrisque facit. Omnes imitantur hunc motum.
DIACONUS et POPULI: Credo in unum Dominum secretum ineffibilem;
et in unam Stellam in coeto Stellarum ex igne cuius creamur et quam
rediverimus; et in unum Patrem Vitæ, Mysterium Mysterii, in nomine
suo CHAOS, solum Solis vicegerentem super Terram; et in unum Aera nutrorem
omnis qui respirat.
Et credo in unam Terram, Matrem omnium nostrum; et in unam Vulvam in quo
omnes homines gignuntur et in quo requiescent, Mysterium Mysterii, in
nomine suo BABALON.
Et credo in Serpentem et Leonem, Mysterium Mysterii, in nomine suo
BAPHOMET.
Et credo in unam Ecclesiam Gnosticam Catholicam Lucis, Vitæ, Amoris,
Libertatisque, cuius Legis Verbum est
ΘΕΛΗΜΑ.
Et credo in Sanctorum communionem.
Et quoniam caro potioque transmutantur in substantiam spiritualem cottidie
in nobis, credo in Miraculum Missæ.
Et confiteor unum Baptisma Sapientiæ per quam efficimus Miraculum
Incarnationis.
Et confiteor vitam meam, unam, individuam, et æternam; quæ erat est
erit in sæcula sæculorum.
AUMGN. AUMGN. AUMGN.
Music is now played. Init infans hydriam salemque ferens. Init Virgo gladium patenamque ferens. Init infans turibulum turemque ferens. They face the DEACON, deploying into line, from the space between the two altars.
VIRGO: Salutationes terrestres et cælestes!
All give the Hailing Sign of a Magician, the DEACON leading.
The PRIESTESS, the negative child on her left, the positive child on her right, ascends the steps of the High Altar. They await her below. She places the Paten before the Graal. Having adored it, she descends, and with the children following her, the positive next her, she moves in a serpentine manner involoving 3½ circles of the Temple. (Deosil about altar, widdershins about font, deosil about altar and font, widdershins about altar and so to the Tomb in the West.)
Sacerdota gladium evaginat et ricam [selpulchri] cum eo avellit.
SACERDOTA: Per vi + [Crucem facit] Ferri, tibi dico Resurge; in nomine Domini Noster + Solis, et Domini Noster + ..., ad administrandum virtutes fratribus.
Gladium revaginat. Sacerdos, ex sepulchro egrediens, Lanceam erectam ambobus manibus (dextro super sinistro) tenens iuxta pectus suum, takes the first three regular steps. He then gives the Lance to the PRIESTESS and gives the three penal signs. Deinde genibus nititur, et Lanceam adorat ambobus manibus. Musica pænitentialis.
SACERDOS: Homo sum inter homines.
Lanceam resumit et demittit. Resurgit.
Quomodo dignus sim ad adminstrandum virtutes fratribus?
Sacerdota aquam et salem infanti sumit et miscit in fonte.
SACERDOTA: Sal terræ aquam admoneat ad ferendum virtutem maris magni.
Genuflectit
Mater, sis adorata!
Ad occidentem redit. + super Sacerdotem manu aperto facit, super frontem, pectorem et corporem suum.
Purus sit Sacerdos in corpore et animo.
Sacerdota thuribulum infanti sumit et super ara parva ponit. TuS in eo ponit.
SACERDOTA: Ignis aerque mundum dulcem reddant.
Genuflectit.
Pater, sis adoratus!
Ad occidentem redit, et ter facit + turibulo ante Sacerdotem, ut supra dicitur.
Ardens sit Sacerdos in corpore et animo.
(Infantes arma resumunt cum defuncta sunt.)
Diaconus Vestem consecratam ab Altare sumit et Sacerdotæ adfert.
Sacerdota Sacerdotem veste coccinea aureaque vestit.
SACERDOTA: Flammam Solis sit aura tua, Sacerdos Solis.
Diaconus coronam ab Altare adfert (fiat corona ut in Libro XV dicitur). Sacerdota Sacerdotem coronat.
Serpens sit corona tua, Sacerdos Domini.
Genibus nititur et Lanceam inter manus apertas capit; manibus hastilem undecies mollissime fricat.
Inter nos adsit Dominus.
Omnes signum salutantem faciunt.
POPULI: Fiat.
SACERDOS: Te igitur quam adoramus, etiam invocamus — per vim lanceæ elevatæ!
Lanceam elevat. Omnes signum salutantem iterant. A phrase of triumphant music. Sacerdos dextram Sacerdotæ in sinistra sua sumit, Lanceam elevatam tenens.
Ego sacerdos et Rex
te virginem puram integramque sumo.
Te elevo.
Ad orientem te duco.
In culmine terræ te pono.
He thrones the PRIESTESS upon the altar. The DEACON and the children follow, they in rank, behind him. Sacerdota Librum Legis sumit, sedem resumit et librum apertum tenet super pectore suo ambobus manibus, triangulum puncto deorsum figurans pollicibus indicibusque.
Sacerdos Diacono Lanceam dat, ut teneat; hydriam ab infanti sumit, et Sacerdotam aspergit, quinque cruces faciens, pro fronte, umeris, femoribusque.
Sacerdos semper pollicem tenet inter indicem mediumque digitos, nisi Lanceam teneat. Sacerdos turibulum ab infante sumit et quinque cruces facit, ut supra. The children replace their weapons on their respective altars.
Sacerdos Librum Legis ter osculatur. Genibus nititur adorans spatium temporis, iunctis manibus, articulis clausis, pollice ut supra dicitur. Resurgit et ricam ante altaribus claudit.
Sacerdos Lanceam a Diacono resumit, et tenet ut antea, quasi Osiris vel Ptah. Ter Templum circumambulat, Diacono infantibusque secutus ut supra. (hi, nisi manibus utantur, bracchia teneant in forma crucis super pectore) At the last circumambulation they leave him and go to the place between the font and the small altar, where they kneel in adoration, manibus iunctis palma ad palmam et elevatis super capita. Omnes imitantur hunc motum.
Sacerdos redit ad Orietem et primum altarium gradum ascendit.
SACERDOS: O circule stellarum, cuius pater noster est modo frater
iunior;
mirabile præter imaginatione,
anima inanitatis infinitæ,
ante quam tempus se pudet,
mens confunditur,
et intellegentia obscuratur;
Non ad te perveniamus nisi imago tua sit amor.
Te igitur per seminem et radicem et stipitem et gemmam et folium et florem
et fructum invocamus.
Tunc respondit sacerdos et dixit reginæ inanitatis,
amibiles osculans frontes suas
et ros lucis suæ totum lavans corporem suum odore dulci sudoris,
o Nuit, una continua cæli,
sic sit semper, ut homines non te loquantur tam una, sed tam nulla,
et te haudquaquam loquantur,
quod continua es.
Sacerdota inter hanc orationem debet se nudavisse stolæ suæ. Vide Librum Legis cap. I v. lxii.
SACERDOTA: Me autem amare melior est quam omnia. Si sub stellis noctis in solitudine mox incenderes tus meum ante me, me invocans corde pura, et Serpens in eo flagraret, paulo venias ad iacendum in sino meo. Propter unum osculum eris omnia dare volens, sed qui unum dat particulum pulveris omnia perdet in hora illa. Bona thesaurumque feminarum condimentorumque colligetis; gemmas opulentos geretis; populos terræ splendore superbiaque superabitis, sed semper in amore mei, et sic veniatis ad gaudium meum. Vobis mando serio ut veniatis ante me in veste una et opulenta velati mitra. Vos amo! Vos desidero! Pallidos vel purpureos, velatos vel voluptarios, qui sum voluptas purpuraque omnia et sensus intimi ebrietas vos cupio. Alas imponite et fulgorem in spiris intra vos erigite—ad me venite!
Ad me! Ad me! Carmen ardentem amoris ad me cantate! Unguentos ad me incendite! Gemmas ad me gerite! Ad me bibite quia vos amo! vos amo! Cærulea palpebrata filia solis occasi sum. Splendor nudus cælestis noctis voluptarii sum. Ad me! Ad me!
Sacerdos secundum gradum ascendit.
SACERDOS: O arcanum arcanorum qui celaris in animatione omnis viventis,
non te adoramus, quia ille qui adorat est quoque tu.
Tu es ille, et ille sum ego.
Flamma sum quæ incendit in omni corde hominum et in omnis stellæ
nucleo.
Vita sum et donator Vitæ, est tamen igitur scientia mei scientia
mortis.
Solitarius sum; non est Deus ubi ego sum.
Diaconus et populi omnes resurgunt cum signo salutante.
DIACONUS: Vos autem populi mei, resurgite et suscitate!
Recte peragantur cærimoniæ cum gaudio pulchritudineque!
Sunt cærimoniæ elementorum et dapes temporum.
Daps primæ nocti Prophetæ et nuptæ suæ!
Daps tribus diei scriptionis Libri Legis.
Daps Tahuti et infanti Prophetæ - arcanum o Propheta!
Daps Cærimoniæ Summæ et daps Æquinoctio Deorum.
Daps igni et daps aquæ, daps vitæ et daps maior morti!
Daps omni die in cordibus vestras in gaudio alacritatis meæ.
Daps omni nocte ad Nu et voluptatem delectationis ultimæ.
Sacerdos tertium gradum ascendit.
SACERDOS: Tu qui es unus, Domine noster in universo, Sol, Domine noster
in nobis cuius nomen est Mysterium Mysterii
Animatio ultime cuius fulgor mundos illuminans est etiam spiritus
qui deum omnium vero et mortem ante te tremere facit
Per signum Lucis + gloriose appare super sedem Solis.
Aperta fac viam creationis acuminisque inter nos et mentes nostras.
Nostram illumina intelligentiam.
Nostra confirma cordes.
Crystallet lux tua nostro in sanguine explens nos resurrectione.
A ka dua
Tuf ur biu
Bi a'a chefu
Dudu nur af an nuteru!
SACERDOTA: Est nulla lex præter Fac quid vis.
Sacerdos ricam Lancea aperit (Sacerdota inter orationes priores, si necesse sit ut inter populos barbaros, stolam resumpsit)
SACERDOS: ΙΩ ΙΩ ΙΩ ΙΑΩ ΣΑΒΑΩ ΚΥΡΙΕ ΑΒΡΑΣΑΞ ΚΥΡΙΕ ΜΕΙΘΡΑΣ ΚΥΡΙΕ ΦΑΛΛΕ. ΙΩ ΠΑΝ ΙΩ ΠΑΝ ΠΑΝ ΙΩ ΙΣΧΟΡΟΣ ΙΩ ΑΘΑΝΑΤΟΣ ΙΩ ΑΒΡΟΤΟΣ ΙΩ ΙΑΩ. ΧΑΙΡΕ ΦΑΛΛΕ ΧΑΙΡΕ ΠΑΜΦΑΓΕ ΧΑΙΡΕ ΠΑΓΓΕΝΕΤΟΡ. `ΑΓΙΟΣ `ΑΓΙΟΣ `ΑΓΙΟΣ ΙΑΩ
Sacerdota sedens Patena in dextra, Calice in sinistra. Sacerdos ostendit Lanceam, quam Sacerdota undecies osculatur. Sacerdota eandem tenet in pectore suo, dum Sacerdos, delapsus ante genua suos, eadem osculatur, bracchiis extensis iuxta femoribus Sacerdotæ. Se tenet in hoc gestu adorationis dum Diaconus collectiones cantat [vel declamat].
All stand to order, with the Dieu Garde, that is, feet square, hands, with linked thumbs, held loosely. This is the universal position when standing, unless other direction is given.
SOL
DIACONUS: Domine manifeste sensibilisque a qui hac terra est autem scintilla glacialis rotans circa te motu annuo diurnoque; fons lucis, fons vitæ; confirmet nos fulgor perpetuus tuus ad laborem et delectationem adsiduam ut sicut gustatores constantes largitatis tuæ sumus ita in orbe nostro proprio donemus et lucem et vitam et victum et gaudium eis rotantibus circa nos sine deminutione substantiæ fulgorisque in sæcula.
POPULI: Fiat.
DOMINUS
DIACONUS: Domine secrete et sanctissime, fons lucis, fons vitæ, fons amoris, fons libertatis, constans valensque sis semper intra nos, vis vigoris, ignis motus; diligentia semper tecum laboremus, ut in gaudio abundante tuo maneamus.
POPULI: Fiat.
LUNA
DIACONUS: Domina noctis quæ semper rotans circa nos nunc manifesta nunc cæca es in tempore tuo sis faustus venatoribusque amatoribusque hominibusque omnibus laborans super terram nautæque omnibus super marem.
POPULI: Fiat.
DOMINA
DIACONUS: Donator receptorque gaudii, porta vitæ amorisque, sis semper parata, et tu et famula tua, in officio lætitiæ tuo.
POPULI: Fiat.
SANCTI
DIACONUS: Domine vitæ et gaudii, qui es potentia hominis, qui es essentia Dei veri omnis super faciam Terræ; continuans scientiam a sæculo ad sæculum; tu nobis adoratus super incultas locas et in silvis; super montes et in cavernis; palam in foris et clam in cubiculis domorum nostrarum; tam in templis aureis eburneis marmoreisque quam in his aliis templis corporibus nostris, digne eos dignos commemoramus qui quondam te adorabant et gloria tua declarabant hominibus:
(At each name the DEACON signs + with his thumb between index and medius.)
Lao-tzem et Siddartham et Tahuti; Dionysium, Mohammedem et To Mega Therion; cum his aliis, Pane et Amoun, Hercule, Catullo, Rabelais, Swinburne et multo vate sancto; Appolonium Tyaneum, Pythagoram, Bardesanem et Hippolytum, qui lucem Gnosidis transmiserunt ad nos successores suos heredesque; et hos alios: Jacobum Burgundum Molensem Martyrem, Christianum Roseæ Crucis, Rodericum Borgiam Papam Alexandrum Sextum, Eduardum Kelleum, Alphonsem Ludovicum Constantem, et Alastorem Crowleium equitem.
O filii Leonis et Serpentis! Commemoramus cum omnibus sanctis tuis digne eos dignos qui et erant et sunt et erunt. Adsit essentia sua præsens potens patiens paternaque ad hæc dapem consumandum.
POPULI: Fiat.
TERRA
DIACONUS: Mater fecunditatis super pectore cuius iacet aqua gena cuius aëre fovetur in corde cuius est ignis solis; vulva vitæ omnis, gratia recurrens temporum, precibus laboris benigne responde et agricolis pastoribusque sis felix.
POPULI: Fiat.
PRINCIPIA
DIACONUS: Vigor arcane triformis, materia arcana in divisione quadruplex septuplexque vices quorum saltationem flammei vitæ texunt super faciam Spiritus, concordia et pulchritudo sit in amoribus mysticis vestris ut in nobis sit et salus et divitiæ et robur et voluptas divina secundum Legem Libertatis; voluntatem quisque insequar sicut fortis gaudens in via sua, sicut orbis stellæ semper ardentis in coeto illustre cælis.
POPULI: Fiat.
PARTUS
DIACONUS: Auspicatus sit hora et aperta sit porta vitæ in pace saluteque ut ea quæ parit gaudeat et infans vitam ambobus capiat manibus.
POPULI: Fiat.
CONIUGIUM
DIACONUS: Super omnes qui coniungunt amore sub voluntate hodie bonus eventus cadat; vis et ars coniungant ad parendum extasem, et venustas venustatem respondeat.
POPULI: Fiat.
Omnes stant, caput erectum, oculi aperti.
MORS
DIACONUS: Termine omnis viventium cuius nomen obscurus est, sis faustus in nos in hora tua.
POPULI: Fiat.
FINIS
DIACONUS: Ad eis ex oculis quorum flammeum vitæ cecidit, dentur
perfectio voluntatium earum; sive volunt in infinitione absorberi, sive
electis antepositisque eorum coniungi, sive in contemplatione esse, sive
in pace requiescere, sive laborem et fortitudinem patrare incarnationis
super hæc planeta vel alia, aut in stella ulla, sive quidlibet
alium; dentur eis perfectio voluntatium earum, vero perfectio voluntatium
earum.
AUMGN, AUMGN, AUMGN.
POPULI: Fiat.
Omnes sedent.
Diaconus infantesque Sacerdotem Sacerdotamque prosequuntur.
Sacerdos quinque cruces facit, 2+ 1+ 3+ super patenam calicemque;; +4 super patenam solum; +5 super calicem solum.
SACERDOS: Vita hominis super terra, fructus laboris, victus conatus, sic alimentum spiritus sis.
Hostiam Lancea tangit.
Per virtutem baculi
Sit panis hic corpus Dei!
Hostiam sumit.
HOC EST ENIM CORPUS MEUM.
Genuflectit, adorat, surgit, Hostiam Populis monstrat, vertit, Hostiam reponit et adorat. Musica.
Sacerdos Calicem sumit.
SACERDOS: Vehiculum gaudii hominis super terra, solatium laboris, adflatus conatus, sic furor spiritus sis.
Calicem Lancea tangit.
Per virtutem baculi
Sit vinum hoc sanguis Dei!
Calicem sumit.
HIC EST ENIM CALIX SANGUINIS MEI.
Genuflectit, adorat, surgit, Calicem Populis monstrat, vertit, Calicem reponit et adorat. Musica.
SACERDOS: Quia hic est fœdus Resurrectionis.
Quinque cruces super Sacerdotam facit.
Accipe Domine hoc sacrificium vitæque, auctoritates veras fœderis Resurrectionis.
Offert Sacerdos Lanceam Sacerdotæ, quæ eandem osculatur; deinde Sacerdotam tangit inter mammas et super corpore.
He then flings out his arms upward, as comprehending the whole shrine.
Feratur hoc oblatio super undis Ætheris ad dominum patremque nostrum
Solem
qui iter facit super cæla in nomine suo ON.
Manus suas claudit, sacerdotam osculatur inter mammas, et tres cruces magnas facit super Patenam, Calicem et se ipsum.
Pectorem suum percutit. Omnes hanc actionem interant.
Audite omnes sancti ecclesiæ veræ antiquæ nunc præsentes in essentia ut ex vobis hereditatem, cum vobis communionem, ab vobis benedictionem adrogamus in nomine ΙΑΩ.
Tres cruces super Patenam Calicemque simul facit.
Calicem detegit, genuflectit, Calicem in sinistra sumit, Hostiam in dextra.
Quinque cruces Hostia facit super Calicem.
1+
3+ 2+
5+ 4+
Hostiam Calicemque elevat. Tinnitur tintinnabulum.
`ΑΓΙΟΣ, `ΑΓΙΟΣ, `ΑΓΙΟΣ ΙΑΩ!
Hostiam Calicemque reponit et adorat.
SACERDOS: Tu qui es, præter omnia quæ sum
Cui non est natura nec nomen
Qui es, cum omnes præter te absunt
Solus centrum solis et arcanum
Fons celate notorum omnium
Ignotorumque, sole, semote
Tu ignis verus in harundine
Incubans et generans, fons vitæ,
Lucis, amoris, libertatisque
Tu præter vocem, præter conspectum
Te invoco, ignis meum flammans
Cum voluntates meæ asperant.
Te invoco, unum sempiternum
Solum centrum solis et arcanum
Illud mysterium sanctissimum
Æternum, cuius vehiculum sum.
Dire appare clementissime
Ut fas est, nunc, tuo in infante.
POPULI: Quia Patris usque ad Filii
Spiritus Sanctus verus nexus est
Androgynus, quintessentialis
Velatus vir in forma feminæ.
Gloria in excelsis columbæ
tu qui hominem vertis ad deum
Cursus ille certatus regie
Ad verem per procellam hibernum,
Sit veneratio tibi, sucor
Fraxini mundi, arboris miræ.
VIRES: Gloria ex aurato sepulchro.
FEMINÆ: Gloria sit ex vulva manente.
VIRES: Gloria ex terra inarata.
FEMINÆ: Gloria ex virgine iurata.
VIRES: Gloria tibi qui es unitas
Vera sempiterni Trinitatis
FEMINÆ: Gloria tibi patri matrique
Et veri ego sum qui sum ipsi.
VIRES: Gloria tibi præter termino
Saltus seminis tuus et germen.
FEMINÆ: Gloria tibi soli æterno
Tu unus in tribus, tres in uno.
POPULI: Et veneratio tibi, sucor
Fraxini mundi, arboris miræ.
Sacerdos Patenam inter indicem mediumque digitos dextræ sumit. Sacerdota Calicem in dextra prehendit.
SACERDOS: Domine secretissime, benedic hoc alimentum spirituale ad
corpores nostra,
conferens super nobis et salutem et divitias et roborem
et gaudium et pacem,
et absolutionem illam voluntatis amorisque sub voluntate
quam felicitas perpetua est.
Sacerdos + Patena facit; Patenam osculatur.
Calicem detegit; genuflectit; resurgit. Musica.
Hostiam sumit et super Calicem frangit.
Partem dextram in Patenam reponit.
Particulum a parte sinistra defringit.
HOC EST ENIM SEMEN MEUM.
PATER EST FILIUS PER SPIRITUM SANCTUM.
AUMGN AUMGN AUMGN.
Sacerdos partem sinistram Hostiæ reponit. Sacerdota acciem lanceæ sinistrâ porrigit ut particulum accipiat. Sacerdos Calicem in sinistra prehendit. Simul acciem lanceæ in calicem deprimunt.
SACERDOS et SACERDOTA: HRILIU.
Sacerdos Lanceam sumit. Sacerdota Calicem tegit. [Sacerdos Lanceam Sacerdotæ reddit]. Sacerdos genuflectit, resurgit, inclinat, manus iungit. Pectorem percutit.
SACERDOS: O leo et o serpens qui perditor perdes, sis valens nobiscum.
O leo et o serpens qui perditor perdes, sis valens nobiscum.
O leo et o serpens qui perditor perdes, sis valens nobiscum.
Sacerdos manus suos super pectore Sacerdotæ iungit, et Lanceam resumit. Ad populos vertit, Lanceam demittit et elevat, et + facit super populos, dicens:
Fac quid vis sit summa Legis.
POPULI: Amor est lex, amor sub voluntate.
Sacerdos lanceam demittit; Orientem advertit.
Sacerdota Lanceam dextra sumit, Patenam sinistra offert. Sacredos genibus nititur.
SACERDOS: In ore meo sit essentia vitæ Solis.
Hostiam dextra sumit, + super Patenam eadem facit, et eam consumit. Silentium.
Sacerdota calicem sumit, detegit, offert, ut supra.
In ore meo sit essentia gaudii Terræ.
Calicem sumit, + super Sacerdotam eadem facit, eam exhaurit et redit. Silentium. Resurgit, Lanceam sumit, et ad populi vertit.
Est enim nulla pars mei quæ est nulla pars Deorum.
Populi communicant sicut communicavit Sacerdos, dicentes eidem verbos in gestu Ressurectionis:
Est enim nulla pars mei quæ est nulla pars Deorum.
Sacerdos omnia in ricam claudit. Lancea ter crucem facit super populos, sic:
SACERDOS: + Benedicat vos Dominus.
+ Illuminet mentes vestras Dominus, soletor cordes vestra, et sustentet corpores vestra.
+ Ducat vos Dominus ad perfectionem voluntatium verarum vestrarum,
Magnum Opus
Summum Bonum
Sapientam veram felicitatemque consummatam.
Exit, Diaconus infantesque sequentes, in sepulchrum occidentis.
Musica (voluntaria).
Notes.
This document is a work in progress. As can be seen, part of the rubric is currently untranslated (not that it particularly matters). Further, the Quia Patris is a complete atrocity; if anyone thinks they can do a better job they are welcome to try and I will happily include any contributions with due credit.
My rendition of the Anthem makes no pretence at being Latin verse; scan it as if it were an English iambic pentameter.
(A more literal rendition of the Tu Qui Es and Quia Patris with no attempt at any kind of metre appears as part of a translation of the Grimoirum Sanctissimum at themagickalreview.org).
In writing the above I had in mind the reconstructed classical Latin pronunciation which can be found in Latin dictionaries and grammars. Owing to the limitation of the standard ASCII-extended character set, long vowels are not indicated in the above text. A PDF edition of this ritual with these marked may be posted at some point. I have also prepared an audience participation sheet which is available on request in PDF format.
Classicly sacerdos –dotis could be either masculine or feminine. Sacerdota –æ for “Priestess” is a late variant employed here to avoid confusion.
Partly as an act of mercy on the Deacon, and partly because I was getting fed up with trying to Latinise some of the names, only the short list of Saints is used in the fifth collect.
Cum vobis for “with ye” in the section Oblatio is an intentional defective useage to reinforce the repetition; it would normally be vobiscum.
In accordance with the short comment I am not going to discuss discuss issues of interpretation arising from my translations of passages from Liber AL. This consideration does not apply to corrections of simple spelling or grammatical errors, of which there are probably a few still lurking in the above.
This ritual was first performed by members of AVoD Oasis O.T.O. in Leeds, England at the Spring Equinox, 2005 e.v. (An IVxiii Sol in 0° Aries).
Last updated 21.03.2005.
Original text of Liber XV © Ordo Templi Orientis.
Latin translation, key entry and HTML coding by Frater T.S. for Nu Isis working group, Leeds.