不废江河万古流
　　——再谈南大牌坊

● 郑英豪

　　南大杰出校友陈瑞献同意接受南洋理工大学颁予名誉博士学位，同时提出与南大相关的五个愿望。一周来，这个课题已引起校友巨大的反响。大多数校友都对他所提出，将旧南大牌坊迁移到新南大校门的建议表示赞同，然而，陈声桂学长在《真假西天两牌坊》一文中却大唱反调。

　　陈声桂一方面对陈瑞献接受南洋理工大学名誉博士学位颇有微辞，而另一方面则认为南大牌坊应该留在原地，不宜搬动。

　　获得南洋理工大学颁发名誉博士的艺术家先后有两人，一为潘受，一为陈瑞献。陈声桂认为，两人在上台前便有些“心不安理不得”。潘受老先生已经作古，我不想在此置评。但陈声桂对陈瑞献接受名誉博士一事所下的评语，却令人愤愤难平。

　　陈瑞献是凭着他个人在艺术和文学方面的成就获得殊荣，并非因为他是南大校友，虽然作为南大校友，我们也与有荣焉，这点有必要阐明。所以，陈声桂说陈瑞献接受名誉博士，是“为我们十届‘南洋大学校友美展’同人领取崇高荣誉”，简直令人啼笑皆非。而南洋理工大学之所以颁予这个荣誉，也在于陈瑞献个人的成就，并非是南大校友美展的关系，我不知道为什么陈声桂会有此奇怪的说法？

　　就文学方面而言，先后出版不下36本著作的陈瑞献，已在诗、小说、寓言创作、评论、翻译等领域留下丰富的果实，对文学的贡献不可磨灭，成就有目共睹。

　　在艺术方面，早在16年前，他便已入选法兰西艺术研究院，成为驻外院士，这是全球艺术界的崇高荣誉。之后，他还陆续获得多个国际大奖，这些都是这位艺术巨匠努力不懈的成果。在今年初，瑞士世界经济论坛更颁予水晶奖，而这也是举世公认的艺术诺贝尔奖。凭着这些成就，陈瑞献接受这个名誉博士，可说受之无愧，我不知道会什么陈声桂会为之失眠？

　　其次，陈声桂认为南大牌坊搬不得，因为搬动牌坊等于毁去牌坊，并问：“中外哪座名山名刹的山门是可以搬的？”表面上义正严词，其实孤陋寡闻莫过于此。

　　事实上，旧南大校友都希望南大牌坊能树立在新南大正门，承接另一段历史使命。这是旧南大校友对母校的一片孝思，主要是不忍心看到这面代表南大尊严的牌坊，孤清站立在少人问津的土丘之前。陈瑞献提出这项建议，正好表达了大多数南大校友的心愿。

　　陈声桂不知道，人类的文明其实便是一部文物大迁移的历史，古今中外，名山名刹或因地理问题，或因现实需要而被迁移的案例，根本不胜枚举。他既然毫无所知，我只好举例说明。

　　已有3300年历史的埃及阿布辛贝大神庙，便是为了要让位给高坝，而被切片迁移到60公尺之上的位置。这项从1964年开始，经历四年才完成的大工程，还得到联合国的协助，就迁移和重建本身，便是一大历史事件。

　　在1968年，就当这项世纪大工程完成时，著名的伦敦桥却因为被一名美国商人所购，而迁移到美国的亚利桑那州，成为这个州的旅游标志。

　　最近这几年来，中国为建长江三峡大水坝而迁移的古迹，更是无法细数。远的不说，最近被迁移的屈原祠和张飞庙，便是三峡上两大重要文物。建造于唐朝、已有1200年历史的屈原祠，就像阿布辛贝大神庙那样，从山门到祠堂整个被移高，而不下1700年历史的张飞庙则“插翅而飞”，被迁移到新址。从有法老王毒咒护持的阿布辛贝大神庙，到有张飞神威镇守的张飞庙，尚且可以作大迁移，一面南大牌坊，从南大校园一角迁移到另一角，又有何不可？

　　不只大多数南大校友都会同意迁移牌坊，而且我相信连法老王也会点头应允。不但如此，我相信屈原和张飞也会站在法老王身边拍手赞成。如果陈声桂不信有这些可歌可泣的大迁移的故事，我建议他先报名参加埃及游，然后再到长江三峡游览一番，增广一下自己的见闻。

　　杜甫诗：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”谁也阻止不了历史向前推进。百年后我们都不复存在，只有这面巍巍峨峨的牌坊还能传述南大的故事，我真不明白，陈声桂为什么会感到忐忑不安？

·作者是《联合早报》财经组执行级记者；南洋大学第19届毕业生