母亲在云端微笑
　　——陈瑞献专访

　　本地多元艺术家，南大杰出校友陈瑞献接受南洋理工大学颁赠名誉文学博士名衔。在重建新南大的时刻，陈瑞献回归南大，将在人文、艺术和整体的发展上起承先启后的推动作用。在表示愿意接受这项荣誉的同时，陈瑞献接受本报记者潘星华专访，谈南大的过去、现在、未来。

　　问：瑞献，根据有关你的资料，你44岁时就已入选成为法兰西艺术研究院的驻外院士，至今还是这家有300多年历史、地位崇高的艺术研究机构中唯一的东南亚艺术家。今年初，你又荣获世界经济论坛水晶奖。从水晶奖得奖人有三分之一同是诺贝尔奖得主这点，可见这个奖项是全球最高荣誉之一。你著作中的言论显示，学术衔头并不是你的追求，是什么原因让你决定接受南洋理工大学授予的名誉博士荣衔？

　　答：1968年从南大毕业后，我到法国驻新大使馆工作，当时的文化官P.Guillemard便要给我一份奖学金到法国继续深造。但大使M.Flory却百般挽留。我的第一部诗集《巨人》刚在那年出版，几经考虑，我决定以诗艺为终生的追求。小说家卡夫卡考得法学博士学位，诗人索列斯库考得哲学博士学位，尽管他们在学术上也有大成，但他们都像其他大创作家那样，不用学术衔。你看，“毕加索博士”听起来是多么别扭！接受南大这项荣誉，是我对徐冠林校长塑造新南大的远大抱负和使命的支持。

　　问：徐校长说：“重建新南大是他在南洋理工大学的工作重点之一”，除了在2005年争取为南大复名，他也将设立人文学院，重建一个高水平的中文系，把南大创校的精神重新培养出来。你如何看待他这番抱负？

　　答：先说复名。我曾经说过：“南大是我的母亲，她已经死了。”这是不争的史实。如果只是把“理工”两字去掉，来表示这是同一家大学，那毫无意义。但是，如果新南大由于地缘，乃至血缘的关系要跟旧南大的历史汇源，这不但可行，而且可喜。如何以实际的行动来证明这是真实的呢？我的希望是：

　　一、恢复陈六使先生的身份与尊严。

　　二、把旧南大牌坊迁到新校门。

　　三、重办南大的旗舰学系中文系。

　　四、恢复南大的人文风气。

　　五、复名。

　　这一来，我相信旧南大同学会擦干眼泪，看到他们的母亲在云端微笑。相信我的希望会符合徐校长办校的大方向。

　　问：你提的这五项行动，除了迁移旧南大牌坊，其他四项，徐校长都在积极进行中。你可以谈谈为什么迁移牌坊有它的重要性？

　　答：为什么要把旧牌坊迁到新南大校门？理由是：这样做，才能真正把南大的历史包袱卸下来，才能毫不含糊的，有智慧和象征意义的，真正把新旧南大的历史衔接起来，让一座历史建筑重新发出生命力，世世代代感召着莘莘学子们。只有这样，这个牌坊才会垂立永久。以忠于历史的理由，让牌坊继续像孤魂野鬼那样，弃之荒郊，才是不顾历史，不爱护文物的做法。

　　历史文物建筑的迁移，古今中外的例子不胜枚举。例如，刻于东汉建和二年（公元148年）的伟大《石门颂》摩崖刻石，在1967年中国在石门历史现场修水库，把整大片将近2000年历史的石刻，从崖壁中割凿出来，于1970年迁至汉中市博物馆，让千千万万中外学书爱文化的人去研究、临摹、膜拜。可见问题不在于迁移，而在于用怎样的态度和方法去对待历史文物。

　　何况，今日的科技能保证完好的迁移。同时通过文字记载与录像，可以忠实保存这段历史。一念之迁，功在千秋。这是我心中最大的意愿，我坦诚把这个行动提出来，请徐校长考虑，也请同学们支持我的意愿。迁移牌坊的意义，与当日陈六使先生为云南园动土下锄的意义一样重大。

　　问：你曾经说：“目前教育制度最不足之处是对人文的轻视，以及心灵引导的完全缺失。长此下去，人可能被训练成机器人，也未可知。”你怎样看待南大将设立人文学院？

　　答：我认为这是徐校长最了不起的措举。这让我再次体会中国大教育家，武汉大学前校长刘道玉教授，跟我提起他想在中国创立东方哲学大学的理念，并且要我襄助，叫我肃然起敬的心情。科学与人文是求真知的两种方法。方法虽然不同，但是就灵感的发生而言，两者的新发现都脱离不了直观。因为探究已知，可用智力，探究未知，只能靠直观。居里夫人一次在梦中找到一个三年无法解答的数学问题的答案，这跟柯尔律治（Samuel Taylor Coleridge）在梦中写出名诗《忽必烈汗》（Kubla Khan）的情况，并无二致。量子力学之父普朗克（Max Planck），在《物理哲学》中写道：“科学意味着向一个目标作无休止的努力和不间断的进展。这个目标，诗的直观可以领会，却不是智力可以完全理解。”科学与人文兼顾，人类求真知才不会失衡。新南大将是孕育大诗人、大学人、大科学家的摇篮。

　　问：谈南大，必定谈到“南大精神”。它是自强不息、自力更生、力争上游、热爱文化的精神。请你也谈谈“南大精神”。

　　答：“南大精神”是一种盛大刚直的正气与节操，也就是孟子说的“浩然之气”，一种正义凛然的精神状态。孟子说它必须以正直的方法培育修养，并且与道义相配合，才能充盈于天地之间。到了文天祥，它是天上的星辰，地上的河岳，人身上的浩然正气。陈六使先生与先辈们，便是以浩然正气创立南大。它发生在南大，所以是南大精神；发生在牛车水，便是牛车水精神；发生在抗沙斯的时空，便是抗沙斯精神。所以，南大精神是先南大而存在，并且在南大消失后，仍然是充盈于天地间的一股正气。培育修养这种正气能让一个生命立于不败之地。

　　问：可以谈一下你在南大的生活，以及南大学习对你的影响？

　　答：我在南大生活简单，穿梭在课室和宿舍之间。读书、思考、创作。我的许多重要诗篇和小说，都在南大完成。当时的南大，环境动荡不安，但是，我因为没有被吓倒，反而觉得那是个明代陈继儒笔下的“佳思忽来，书能下酒；侠情一往，云可赠人”的好地方。

　　问：你是第一位杰出南大校友获得这项殊荣。到9月初旬毕业典礼举行的时候，你将回到母校校园，接受这项殊荣，你心中有什么感想？

　　答：这将是我毕业后35年来，第一次回到云南园。青驹别易，一晃35年。今年初，在获颁水晶奖时，我还收到国立大学注册处为嘉奖杰出校友寄来的贺函，可见我实际上得等到2005年南大复名后，才能真正脱离“学术吉卜赛人”的身份和命运。然而我提早回来了，这是荣归啊！我要特别感谢徐冠林校长对我的厚爱，副校长林文钦教授、陈丁琦副教授、陈企业副教授的关心，要不是他们的一再坚持鼓励，我一时不可能回来。