再引两个中国神话：

１。夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河，渭；河渭不足，北饮大泽，未至， 道渴而死；弃其杖，化为邓林。《海外北经》

２。刑天与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以 舞。《海外西经》

这两个神话主角都是失败者。夸父追逐太阳，将要赶上时，却忍不住口渴，喝了两 条河的水还不能解渴，要到大泽饮水却渴死途中。他的手杖化为邓林，可能是盘古 的遗风吧。

刑天战败被斩首，头都没有了，却将“乳为目，脐为口”，仍不放下手中武器，继 续战斗。

神话当然不能就字义来读，而只是从神话故事得出某种模式，然后从模式对应到我 们的现实处境。相信这两位神话的主角对中华民族也起了深远的影响。中国人的坚 忍与不懈有时真令外国人赞叹与迷惑。知其不可为而为之是小事，在任何恶劣情况 下仍不失其斗志才真的令人钦敬。在很多时候，事情的成败取决于个人的意志。尤 其是众志成城，世上几乎无不可成之事。意志一旦被摧毁，故事就被划上了句号， 到此为止。而夸父与刑天的神话，早为中华民族展示了个人意志的极致。

中国传统教育首先教人“立志”，志不立则事不成。我们研究古今中外的大成就者， 莫不有惊人的意志，成了他们通往成功的一种保证。道理很简单：在成功路上，必 定有种种的阻挠，重重的障碍。而阻挠与障碍，也必定与目标的大小成正比。一个 人要成大事，与其乞灵于运气，还不如培养过人的意志。尤其在现代社会，每个人 几乎都享有公平的竞争机会，在这环境下，个人的意志更能起重大作用。

当然，意志并非成功的绝对保证，因为事情的成功还须具备许许多多其他的因素。但失去意志却是失败的绝对保证。在检讨古今思潮时，发现许多事物须从人类最基本的素质：“意志”开始，非常之事取决于非常之意志，而谈到非常意志，也就想起夸父与刑天。

每当意志消沉时，自然而然地看到夸父倚在天涯，遥望太阳，也看到那失其首级的 刑天，漫舞干戚，莫不立时惊醒。

夸父与刑天在远古的神话中是失败者，但如果现代人能吸取其精灵，却将是股无坚 不摧的巨大力量。

谨此请出这两位神话主角现身说法，盼望他们在神话中失败了，却能在未来世纪 中大展神威！

后记：

夸父与刑天精神，与郑教授当年在南大所作<南大数学歌>有吻合之处，这首歌相信许多数学系师生都有印象。试想象，歌再加上夸父刑天精神，岂非如虎添翼？

      南大数学歌

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