(谨写此文，祝锺盛标教授生日快乐)

华人传统上极重恩义，“点滴之恩，泉涌以报”，成了华人传统的民族精神。而这 种民族精神，使到中华民族五千年来能凝聚不散。

纵观历史：古埃及何等辉煌？希腊亦曾横跨欧亚，波斯帝国雄据中东，罗马帝国主 宰西方，阿拉伯帝国曾令西方战栗，英帝国曾称日不落国，但到了今日，都已成了 昨日黄花。

唯独中国，屹立东方五千年而不衰。虽然近两百年来屡遭浩劫，但到廿世纪末，已 见睡狮苏醒的迹象，廿一世纪的中国，更是举世无人敢以忽视。

何以古老的帝国都已褪色，而中国却仍能在世界舞台如日之初升？

其中因素很多。而这个古老民族有个他人所不及的特质，就是恩义的情结。以恩义 来维系整个民族社会国家，远比威胁利诱有效的多，久远得多。

中国古代以天地君亲师排序，师长的地位仅次于双亲。而“一日为师，终生为父”， 更是千百年来华人智识份子所奉行。

华人的恩义情结，在孩提初入学时就已开始灌输，这种情结奉行终生，成了华人民 族的印烙。而在这种情结下，整个民族的伦常理念得以源远流长。

陈六使先生等先贤创立南大，南大关闭后大部份南大校友深切的念校情怀，乃至复 校之声不断，追根究底，都源自华人所独有的恩义情结。

而南大校友的恩义情结，也可以从校友们对师长的态度见端倪。

如今已晋入廿一世纪，人类留传千年的许多习性观念都已过时。但珠玉再过千万年 仍是珠玉。华人尊师重道的传统不仅不会过时，而且是挽救人类不致为物欲所淹没 的救生圈。

这个逻辑我们可以引用孟子见梁惠王的一段对话获得充份的说明：

孟子见梁惠王。

王曰：「叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」

孟子对曰：「王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：『何以利吾国？』大夫曰： 『何以利吾家？』士庶人曰：『何以利吾身？』上下交征利，而国危矣！万乘之国 弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉， 不为不多矣；为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者 也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？」

简言之，人与人之间若只谈利益，最终会像禽兽般地相撕杀。以仁义为根本，才能 不夺不餍（不抢不贪），将这个世界从兽性转向人性。

而尊师重道，正是通往仁义的不二通道也。

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