六。智慧之神

在高山之巅，泉水之旁，浓雾深锁，朝霞尚未散失，我遇见这落寞的游荡者。

他清俊的容颜令人亲近，却又令人疏远------那深奥而忧郁的神情说明了他跟人世 间的距离， 但展颜一笑却天真若童稚。

“我知道你一直梦想进入智慧宫殿，”他微笑说，“但你知否智慧的真谛？”

我倾听着，------我只有倾听。他说：

“人类是动物，你们的一切无异于野兽，除了智慧。

智慧是你们人类最大的光荣，是大自然最亲切的礼赠。因为这一礼赠，你们才逐渐 有别于野兽，终于自称‘万物之灵’，------虽然，这只是你们给自己的一个夸大的 称号。

但很多人不能摆脱野兽的本性，很多人厌弃智慧，尤其是未来的智慧。

千百年来人群中出现了多少智慧的殉道者，因为袱负早到的智慧而置身莫大的不幸 之中。

但他们绝无丝毫悔意，为智慧殉道是何等的光荣与幸福。

我一直尝试把智慧与时间的差距消弭，但始终无法成功，因为在很多人眼里，现实 比智慧可爱。他们不断追求感官上的满足，心思却日益迟钝。

我的殉道者经常背上‘不现实’的罪名，因为他们的现实寄寓于未来，远离了时间空 间。

庸俗者心灵狭窄如土拨鼠，只能见及眼前一寸，未来对他们过于抽象。

因而智慧变成了沉重的负担，造成了智者与俗人间的鸿沟。终于智者受到排斥，而 俗人们绕着自己愚昧的火堆跳舞。

朋友，你或能同化俗人，把他们带往未来。否则你被同化，把你未来的设想出让甚 至弃之路旁。

不然你将为我殉道，被愚昧的俗人讥为愚昧。------虽然你将处在痛苦的光荣与幸 福之中。”

我深思片刻，回答说：

“诚如你所言，智慧是人类最大的光荣，舍弃了智慧，人类将何所有？

与其生活在俗人兽性的满足之中，何如在痛苦中独伴早到的智慧？

智者比俗人更人类，俗人比智者更野兽，我何致愚蠢到为了眼前短暂的现实而舍弃 人类应有的光荣？

我不考虑同化俗人或被俗人同化，我只在寻觅一条荒僻的小路，------我愿走的小 路，不管通到现实的那一端，只求它终能通达智慧宫殿。”

他高兴得执著我的手。

"你未必能进入智慧宫殿，朋友。。。”他恳切的说，“但你已不愧为人类！”

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