9。路漫漫其修远兮

人在宇宙中只是渺小的存在，每个时代也只不过是历史流程中的一个小环节。“遥 想公瑾当年”的苏东坡，九百年来也只能让人遥想。豪言古英雄“既往矣”的毛泽东， 也已“既往”多时。以一个人一生的经历来说，童年，青年，中年，老年转瞬即逝。 不管怎样严重的人间大事，随时烟没在历史的川流之中无迹可寻。

人不同于动物，在千百种不同点当中，有一个不同点叫作“永恒”，可以作 为人性指数的标准。动物没有永恒，眼前的现实就是“永恒”。人可以说出“朝闻 道，夕死可矣”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，留 取丹心照汗青”，“独忍后世子子孙孙不知谁是父母祖宗，且不自知其为华人也耶？” 如果将这些话翻译为动物语，跟它们解说，它们可能会文不对题地反问：“不懂你在说什么，是不是有好东西吃？”因为除了吃其他对它们都不怎么重要。

我们在此谈论全球教育企业与教育复兴，缅怀南洋大学之父陈六使先生，全球教育 企业是未来的，南洋大学与陈六使先生是既往的，但两者都代表一个永恒，那就 是教育，是知识与母语文化的传承，是时代的豪情壮志。同时我们也从水晶球“看”到南洋大学跟陈六使先生民众大学的理念将在未来的网上重生。

关于网上南大我们的探索文稿已超过十万言，郑教授此次教育之旅，实质上是否网 上南大之旅呢？新近闯入人类世界的电脑互联网世界，呈现了与过去现实世界不同 的生态，同时也影响现实世界的生态。它彷佛是个新宇宙，而这新宇宙将带来新系统。根据自然规律与历史规律，在这境况下必有“大事”发生。

那我们的前路将如何呢？且断章取义地引屈原楚辞：

　　为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车；
　　扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾；
　　朝发轫于天津兮，夕余至乎西极；
　　凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼；
　　乎吾行此流沙兮，遵赤水而容与；
　　麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予；
　　路修远以多艰兮，腾众车使径待；
　　路不周以左转兮，指西海以为期；
　　屯余车其千乘兮，齐玉軑而并驰；
　　驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇；
　　抑志而弭节兮，神高驰之邈邈；
　　奏九歌而舞韶兮，聊假日以偷乐；

我们对屈原并非很欣赏，自杀报国是难以接受的逻辑。但他这段辞赋却非常“网上”。在漫漫长路之后，不论何种后果，曾经历过如此神话境界，也将在生命中留下永恒。

Home