2。改革与复兴

改革是个时尚字眼，一旦提起改革，似乎就会立刻提高身价。国家社会都有生物现 象，即生老病死，新成代谢。由于现实环境不断变更，旧系统时常会从正面的效应 走向负面的效应，过去的先进思渐会变为后来的反动思潮。破旧立新的呼声自有人 类以来从未间断。四书中的“大学”引用汤之盘铭“苟日新，日日新，又日新”。 康诰“作新民。”诗经“周虽旧邦，其命惟新。”是否对这一自然现象的相应措施 呢？

当然改革有时也会是一种假象，不满现状，为改革而改革，或换汤不换药的改革也常被名为“改革”。改革的效果也未必尽如所愿，改革后又走回头路也是常有的现象。众所周知，教育为国家社会的根本，牵一发而动全身，改革或复兴，直接影响国家社会的未来前途。而现代世界进展的节奏已趋极端，说是瞬息万变也不为过。在这大环境，大气候中若不循资讯科技作大幅度的调节，随时会被时代抛弃。但从积极的角度来看，一些因以往社会环境而被弃置一旁的重要教育环节，却可因这一突变而得以复兴。

古代孔子划定了礼乐射御书数六艺，希腊苏格拉底训练门生雄辩作为探索真理之途 径。不同时代，不同环境着重不同项目，而且通常都着重在当时所缺或所需要的。 孔子以礼乐为首，大概因为当时代表宗法的“礼乐”被荒废，而苏格拉底以雄辩作 为工具，想是因为“辩才”为当时希腊城邦政治的环境下所切需。当然这两位大宗 师的教育方法不能套用到现代，且看现代社会缺少了什么，跟现实环境下需要些什 么，再加上一个突变性的因素：在现代资讯革命带来的洪流中如何善用新工具，弥 补因为资讯技术急速进展下所造成教育实效上的脱节，同时也利用这些新工具，达 成过去所无法实现的教育目标。

现代人饱受不同源流文化的冲激，每国现代国家都强调国家文化的确立。未来世界 人力资源决定国的前途，每个国家都着重培养有竞争能力的人材。从这两点来看， 我们发觉现代的教育中每个国家都不能独善其身，世界情势也影响国家的教育政策。 而资讯发展破除了国家的界限，教育的生态也由此而转型。

郑奋兴教授预言未来教育在资讯技术突变下所产生的变化：

1。教育将突出国家的范围而走向全球化，因而产生跨国的教育企业。国家教育课程 将面对由跨国公司联同世界级的教育家设计的教育课程竞争。

2。教育改革将从在线联合大学开始，再扩展到中学。而小学教育在一段期间内仍将 掌握在国家政府之手。

3。资讯工具，即电脑互联网将在学生教学与学生评审方面扮演愈来愈重要的角色。

4。在新教育系统中，懂得使用先进资讯工具解决实际问题，或有创新能力的学生将 会比单凭记忆学习的学生取得高分。

5. 愈来愈多中学以上的学生将会选择在家学习。他们到学校只为了参加实习，研讨 会，讲座会或参加个别科目的考试以获取学分兴文凭。

6. 好的教师将扮演更重要角色同时赚取更高薪金，因为他们能够通过互联网在线与 电脑录影技术教导数以百万计学生。

7. 好的学校校长将扮演教育企业首席执行员的角色，将处理教学程式的品质管理与 版权问题。

8。政府的教育官员将集中在小学课程，同时跟全球教育企业洽商如何有效的将他们 设计的课程本土化。

9. 在新教育系统中，政府的教育经费将大幅减低却同时提高教育的素质。部份经费 如电脑互联网，软体及硬件将由家长承担。

10。教育课程的素质将因不同国际教育企业的竞赛而不断获得提高。同时课程设计 将多样化以适应不同资质，各种天份的学生。教育工业将有如食品工业一般照顾不 同人的需求。要吃什么就买什么。政府的工作是保证食品卫生与营养价值同时价格 公道。

这里“预言”的是未来教育的改革趋向。在这格局下全球教育企业都将各尽所能寻 求“把孩子教好”的途径，因而大家都会在竞赛中对现实需求作全盘且专业的研究。 而要把孩子“教好”，除了专业技术上快速有效的传导，如郑教授在讲座会所言， 更重要的是培养学生的品格，涉及这一项目，就自然而然要走向“复兴”，所谓复 兴，就是从教育的源始与传统文化的精髓中去寻求良方。

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