ma obra de Cícero. Foi professor de retórica em
Cartago, mas depois mudou-se para Roma.. De Roma foi para Milão,
onde foi novamente professor de retórica. Foi influenciado pelos
estóicos, por Platão e o neoplatonismo, também estava entre os
adeptos do ceticismo. Abandonou o maniqueísmo, que critica.
Converteu-se então à fé cristã, depois de conhecer a palavra
do apóstolo Paulo, e batizou-se aos trinta e dois anos de idade.
Desistiu do cargo de professor. Voltou a Tagaste onde funda uma
comunidade monástica, disposto a fundamentar racionalmente a
fé, como foi comum na Idade Média. Mostrou que sem a fé a
razão não é capaz de levar para a felicidade. A razão, para
Agostinho serve de auxiliar da fé, esclarecendo e tornando
inteligível aquilo que intuímos. Ele tinha tomado contato com o
pensamento neoplatônico de que a natureza humano contém parte
da essência divina. Demonstra que há limites para a
racionalidade, receberemos um saber que está além do natural.
Com o cristianismo uma luz inundou seu coração, sua alma
encontrou a paz. Virou vigário aos trinta e seis anos,
praticando a vida ascética. ..........Santo Agostinho escreveu Contra os Acadêmicos e expôs a teoria de que os sentidos dizem algo verdadeiro.
..........Agostinho ficou conhecido por "cristianizar" Platão, fazendo vários paralelos entre a parte espiritualista dele (que diz existir um mundo transcendente) e as sagradas escrituras. Faz a distinção entre o corpo, sujeito à sorte do mundo e a alma, que é atemporal., com a qual se pode conhecer Deus. Durante um diálogo, Agostinho chega a conclusão que o mal não provém de Deus, mas sim do mau uso do livre arbítrio. De fato ,para ele não existe mal, apenas a ausência de Deus. (com isso ele refuta de vez a doutrina dos maniqueus) Essa teoria encontra-se no livro O livre arbítrio.
..........Na obra a Cidade de Deus, Agostinho faz oposição entre sensível e inteligível, alma e corpo, espírito e matéria, bem e mal e ser e não ser.
..........Outra obra importante são as Confissões, que é autobiográfica. Essa obra faz dele um precursor de Descartes, Rousseau e o existencialismo. Acredita na verdade contida nos números, que fazem parte da natureza.
