Mito e filosofia
..........A
filosofia nasceu realizando uma transformação gradual sobre os
mitos gregos ou nasceu por uma ruptura radical com os mitos?
....................Como o mito narra a origem do mundo e de tudo o que nele
existe?
..........De três maneiras principais:
..........1.
Encontrando o pai e a mãe das coisas e dos seres, isto é, tudo
o que existe decorre de relações sexuais entre forças divinas
pessoais. Essas relações geram os demais deuses: os titãs , os
heróis , os humanos, os metais, as plantas, os animais, as
qualidades, como quente-frio, seco-úmido, claro-escuro, etc.
..........
..........2.
Encontrando uma rivalidade ou uma aliança entre os deuses que
faz surgir alguma coisa no mundo. Nesse caso, o mito narra ou uma
guerra entre as forças divinas ou uma aliança entre elas para
provocar alguma coisa no mundo dos homens.
..........
..........3.
Encontrando as recompensas ou os castigos que os deuses dão a
quem lhes obedece ou a quem lhes desobedece, respectivamente.
..........
..........Quais são as diferenças entre filosofia e mito?
Podemos apontar três como as mais importantes:
..........1.
O mito pretendia narrar como as coisas eram ou tinham sido no
passado imemorial, longínquo e fabuloso, voltando-se para o que
era antes que tudo existisse tal como existe no presente. A
filosofia, ao contrário, se preocupa em explicar como e por que,
no passado, no presente e no futuro (isto é, na totalidad
e do tempo), as coisas
são como são.
..........2.
O mito narrava a origem através de genealogias e rivalidades ou
alianças entre forças divinas sobrenaturais e personalizadas,
enquanto a filosofia, ao contrário, explica a produção natural
das coisas por elementos e causas naturais e impessoais.
..........
..........3.
O mito não se importava com contradições, com o fabuloso e o
incompreensível. A filosofia, ao contrário, não admite
contradições, fabulação e coisas incompreensíveis, mas exige
que a explicação seja coerente, lógica e racional; além
disso, a autoridade da explicação não vem da pessoa do
filósofo, mas da razão, que é a mesma em todos os seres
humanos.
Condições históricas para o surgimento da filosofia
..........Podemos apontar como principais condições
históricas para o surgimento da filosofia na Grécia:
..........As viagens marítimas, que permitiram aos gregos descobrir que os
locais que os mitos diziam habitados por deuses, titãs e heróis
eram, na verdade, habitados por outros seres humanos; e que as
regiões dos mares que os mitos diziam habitadas por monstros e
seres fabulosos não possuíam nem monstros nem seres fabulosos.
As viagens produziram o desencantamento ou a desmitificação do
mundo, que passou, assim, a exigir uma explicação sobre sua
origem, explicação que o mito já não podia oferecer;
..........A invenção do calendário, que é uma forma de calcular o tempo segundo as
estações do ano, as horas do dia, os fatos importantes que se
repetem, revelando, com isso, uma capacidade de abstração nova,
ou uma percepção do tempo como algo natural e não como um
poder divino incompreensível;
..........A invenção da moeda, que permitiu uma forma de troca que não se
realiza através das coisas concretas ou dos objetos concretos
trocados por semelhança, mas uma troca abstrata, uma troca feita
pelo cálculo do valor semelhante das coisas diferentes,
revelando, portanto, uma nova capacidade de abstração e de
generalização;
..........O surgimento da vida urbana, com predomínio do comércio e do artesanato,
dando desenvolvimento a técnicas de fabricação e de troca, e
diminuindo o prestígio das famílias da aristocracia
proprietária de terras, por quem e para quem os mitos foram
criados; além disso, o surgimento de uma classe de comerciantes
ricos, que precisava encontrar pontos de poder e de prestígio
para suplantar o velho poderio da aristocracia de terras e de
sangue (as linhagens constituídas pelas famílias), fez com que
se procurasse o prestígio pelo patrocínio e estímulo às
artes, às técnicas e aos conhecimentos, favorecendo um ambiente
onde a filosofia poderia surgir;
..........A invenção da escrita alfabética, que, como a do calendário e a da moeda, revela
o crescimento da capacidade de abstração e de generalização,
uma vez que a escrita alfabética ou fonética, diferentemente de
outras escritas como, por exemplo, os hieróglifos dos egípcios
ou os ideogramas dos chineses , supõe que não se represente uma
imagem da coisa que está sendo dita, mas a idéia dela, o que
dela se pensa e se transcreve;
..........
( Fonte: Veja o Link Bibliografia )
