منقول مع بعض التعديل من كتابي ( العروض رقميا)، وبه بعض التطبيقات من المنتديات

 

ثالثا: المقطع المطلق والمقطع المقيد.

          المقصود بالمقطع هنا السبب والوتد والمقصود بالتقييد والإطلاق بالنسبة للمقطع هو ذات المقصود بهما بالنسبة للروي؛ فالسبب المطلق هو ما انتهى بحرف علة (مد) أ،و،ي نحو (ما،في ،ذو) والسبب المقيد هو ما انتهى بحرف ساكن نحو (منْ ،فلْ ، درْ)، والوتد المطلق نحو (لما ،وفي ، فذو)، والوتد المقيد نحو (لمنْ ،نفلْ ، قَدَرْ).

          يتحدث د.عز الدين إسماعيل (6-ص476) عن الفرق بين نغمتين من ذات البحر كذاك الذي بين قول الشاعر الجاهلي:

مشينا مشية الليث                   غدا والليث غضبان

بضربٍ فيه توهينٌ                             وتـخضيعٌ وإقران

والقول:           ألا طيري ألا طيري                وغنْني يا عصافـيري

ويميز بين الضربات القوية القصيرة في الأبيات الأولى التي توحي بالحسم، ورخاوة المقاطع ولينها وبطء الحركة في المثل الثاني. وقد نبه كثير من المحدثين إلى الفارق بين الساكن وحرف المد، حتى اعتبر بعضهم عدم أخذه في الاعتبار ثغرة في عروض الخليل (25-ص26)

          ولو وزنّا الأبيات المتقدمة برموز الأستاذ تمام حسان وهي: (ص=حرف صحيح، ع=حركة، ع ع=مد أو حرف علة)، لكان وزن الأبيات كالتالي:

          نلاحظ أن السطرين الأولين من وزن كل مقطع متماثلان ذلك أن كل مقطع يبدأ بمتحرك ورمزه=ص ع، فإن كان سببا فإما أن ينتهي بحرف علة فيصبح رمزه=ص ع ع، أو بساكن فيصبح رمزه=ص ع ص. ويلاحظ هنا أننا ميزنا حرف العلة الساكن عن حرف العلة الممدود، فاعتبرنا لَوْ=لَمْ=ص ع ص ،بينما لـُو=ص ع ع .وبإمكاننا الإفادة من هذا في تفاعيل الخليل على الأساس التالي: لَ=ص ع=1، لا=ص ع ع=2،  لَمْ=ص ع ص=2، أو 2 ْ وفوقها أو تحتها سكون أو نجمة 3* وكذلك بالنسبة للوتد؛ على=3 وعَلَمْ= 3 أو 3 ْ أو 3*

وبإثبات سكون تحت الوتد أو فوقه أو علامة يصطلح عليها وكذلك في حال السبب نفيد أنه ساكن الحرف الأخير، وإلا فهو مطلق ينتهي بحرف علة ممدود، وبذلك يكون وزن كل من البيتين السابقين كالتالي:

 

          وبهذه الطريقة يمكننا أن نزيد تفصيلا على عروض الخليل يعبر بصورة مختصرة عما عبر عنه الأستاذ تمام، ليصبح وزن البيتين:

مشينا مشية الليث          غدا والليث غضبان

223 223                223 223      =مفأْعيلن مفأْعئْلو-مفاعئْلنْ مفأعيلو

= 3*2 2*3* 2*2 – 3 2*2* 3* 2 2

ألا طيري ألا طيري        وغني يا عصافـيري

223 223                223 223      =مفاعيلو مفاعيلو-مفأْعيلو مفاعيلو

=3 2 2 3 2 2 – 3* 2 2 3 2 2

باعتبار أن المقاطع الحمراء تنتهي بساكن سواء أثبتنا السكون تحتها أو فوقها أم لا.

          وقد خطر لي أن أطبق ما تقدم على نماذج من الشعر تتراوح بين لين وبطء في البيت الأول وشدة أو سرعة في البيت الثاني لذات الشاعر ومن نفس القصيدة مستعملا الرموز التالية:

       م=عدد المقاطع المقيدة (2 و 3) المسكنة الآخر في البيت.

      ع=عدد المقاطع (2 و 3) المطلقة (المنتهية بحرف علة غبر مسكن:ا،و،ي) في البيت.

       أ=عدد المقاطع (2، 3) المنتهية بحرف الألف الممدود (غير المهموز) في البيت0

       1=رمز البيت الأول اللين نسبيا، 2= رمز البيت الثاني القوي نسبيا.

       م1=عدد المقاطع المسكنة في البيت الأول.

       م1/ع1=النسبة بين عدد المقاطع المقيدة والمقاطع المطلقة أو المعلولة.

 

           

          ملاحظات على الجدول السابق، وهي نسبية بين كل بيتين لنفس الشاعر:

      1.        م2 دائما أكبر من م1، (م2>م1)

      2.        ع1 دائما أكبر من ع2، (ع2>ع1)

      3.        لاحظ تساوي مجموع المعدلين

 م1/ع1+أ1=8,+4, 4=2, 5                  م2/ع2+أ2=8, 3+4, 1=5,2

      4.        وكذلك تساوي مجموع معدلي قيم (م+ع)

 م1+ع1=6,2+8,1=14,3                    م2+ع2=10,7+ 3,7=14,4

وذلك لأن م،ع متناقضتا الدلالة من حيث اللين والشدة فزيادة إحداهما تعني نقص الأخرى وبالتالي ثبات المجموع نسبيا. وهذا صحيح بالنسبة للمؤشرين (م/ع) و (أ).

والجدول التالي يضم الأبيات ذوات أعلى ثم أقل أربع قيم للنسبة (م/ع) وقيمة (أ) لكل منها:

          يبين الجدول قيم المؤشرين (م/ع) ، (أ) للأبيات، ويلاحظ:

الشبه الكبير بين أزواج الأبيات التي لها نفس قيم المؤشرين (م/ع) و 0(أ)، وخاصة إذا كانا في نفس الموضوع.

وزيادة على الأزواج المتساوية المؤشرين التي في الجدول السابق تحوي الأبيات أزدواجين أخرين يتساويان في مؤشريها وهما:

                    1.        م/ع=11/5=2, 2 و أ= 1

عش عزيزا أو مت وأنت كريم               بين طعن القنا وخفق البنود

رأيت الحصون الشم تحرس أهلها             فاعددتها حصنا لحفظ ودادي

                    2.        م/ع=9/5=8, 1 و أ=2

فشككت بالرمح الأصم ثيابه       ليس الكريم على القنا بمحرم

ملكٌ أذلَّ المعتـدين بوطأةٍ ترسو على كتِد النفاق وتثْقلُ

ويتضح ما تقدم بيانيا في الشكلين التاليين، المبنيين على الترتيب التصاعدي لقيم م/ع في كافة الأبيات ويشار هنا إلى الأبيات باسم الشاعر الأول وترتيب البيت الأول (1) أو الثاني (2)

 

لاحظ نزول خط اتجاه (أ) مع صعود خط اتجاه (م/ع)

لاحظ الثبات النسبي (زيادة بسيطة) لخط اتجاه (م/ع+أ)

وهو يعني أن زيادة م/ع اكثر قليلا من نقص أ

 

 

 

وفيما يلي تطبيقات على المبدأ من مدرسة الشعر المعاصر من غير مشارك

 

 أولا – قصيدة لهند

 

 

ثانيا – قصيدة لشاديال

                                                        

 

 

ما دلالات هذا الجدول:

مقلدا ما تفضل به الأستاذ خشان خشان

1- الأبيات:

أعلى نسبة وهي (م/ع= 3)  للبيت الثالث:

تَبْقينَ في عِزِّ الشَّبـَابِ نَـدِيَّةً

................سِيَّانِ عِطْرُ اليـَوْمِ مِنْكِ أوِ الغَدِ

 

وأقل نسبة وهي (م/ع= 8, 0) للبيت التاسع:

وَهُوَ الذي لايَرْتَضي لحَبِيبِهِ

....................جَوْراً وَلَوْ آذاهُ دونَ تَعَمُّدِ

فهل يمكننا اعتبار الفارق عائد إلى مشاعر التوفّز والنشوة في البيت الثالث، ومشاعر الرفق والحنان في البيت التاسع.

 

2- البيت الرابع:

وَلَئِنْ أتَيْنا الرَّوضَ نُشْهِدُهُ الهَوَى (6)

.................... مَالَتْ بَراعِمُ وَرْدِهِ لِلْمَشْهَدِ (3, 1)

فيه أعلى فارق بين نسبة م/ع لكل من شطريه، لندقق في مدلول ذلك، هو في الصدر قادم إلى الروض مملوء نشوة وفرحا يعبر عنهما ارتفاع المؤشر وفي العجز يصف براعم الورد وهي تميل متطلعة وفي ميلانها هذا وتطلعها رقة تأخذ بشغاف القلب فناسبها انخفاض قيمة المؤشر.

 

3- وعلى هذا النحو البيت العاشر:

مَاكُنْتُ أَغْفَلُ وَرْدَتي لِيَنَالَها (8, 0)

................ جَوْرُ القِطَافِ بِأَيِّ هَمٍّ مُسْهِدِ (3)

فهو يتكلم في الصدر عن وردته برفق وحنان (8, 0) حتى إذ جاء العجز وتطرق إلى ما يقيها منه من جور وهم وسهد نرى أثر تمثل هذه المشاعر انعكس ارتفاعا على مؤشر العجز (3)

وقد يكون لسواي مقارنات أخرى.

لا أدري رأي أخي شاديال وقبله لا أدري رأي اساتذة مدرسة الشعر خشان ومخلص وسهير، أوفقت في تصدير بضاعتهم شكلا ومضمونا إليهم ؟ أتمنى ذلك.

ثالثا -

 

هذه قصيدة الشاعرة هند

وما تقدم دراسة لقيمة م/ع لكل شطر من أشطر كما لكل بيت منها والملاحظات المستخلصة من ذلك

أولا للأبيات

1- تقارب قيمة م/ع للأبيات عموما فمعظم القيم حول الرقم (1) مما يدل على ثبات الجو النفسي في القصيدة، بشكل عام.

2- أعلى نسبة لبيت هي للبيت

علي زهـرٍ تهـودجَ فـوقَ قلـبي
 ليَحمـلَ نُـضرةَ الإحسـاسِ غَـافيْ

وهي = 8, 1

وأقل نسبة هي للبيت :

فليْـلُ .. كواكِـبي بحـرٌ شـفيفٌ
 يـهيمُ فــضاؤهُ وبِـكَ المـرافـي

وهي 6, .

وبينما لا تتضح لي دلالة أعلى نسبة ، فإن أقل نسبة تعكس أرق الأبيات وأشفها

ثانيا للأشطر

1- بالنسبة للأشطر فأعلى قيمة ل(م/ع) هي لصدر المطلع:

على نـزْفٍ كأنّ الجــرحَ جُـرحي ، وهي =3

وتتضح الشحنة النفسية في هذا المطلع

2- أقل نسبة هي للشطر

يـهيمُ فــضاؤهُ وبِـكَ المـرافـي، وهي = 2, 0

وواضح ما بين دلالة النسبة في كل من الشطرين حيث الأولى تمثل الإحساس بألم الجرح والثانية عن الهيام والأنس.

3- لاحظ الفرق في القيمة بين التعبيرين

نودِّعُ عـمـرَ همهـمةِ الجـفـافِ -- م/ع = 1

نودِّعْ عـمـرَ همهـمةِ الجـفـافِ -- م/ع = 2

واختلاف القيمة ناتج عن أن (نودعُ) بالرفع سياق وصفي، بينما (نودعْ) جواب شرط بتقدير

(إليّ وإن تأت نودعْ)، وواضح ما في السياق الشرطي من تطلع أكثر ومن استجاشة للعاطفة أكبر من صيغة الوصف.

4- استوقفني عند أول بيتين هذا التفاوت بين الصدر والعجز في قيمة المؤشرين

 

فكأن في صدر كل منهما شحن وتقبض (3-5, 2 ) ثم في العجز بث وتنهد ( 75, 0)

ليت بعضكم يشارك في مثل هذا التحليل سواء ما كان لإثبات هذه الظاهرة أو دحضها في هذه القصيدة أو سواها، لشعره أو لشعر سواه.

لو كان أخي مخلص هنا لأثرى البحث. رده الله سالما.

 

ثالثا – قصيدة سلاف

الأخت الكريمة مريم

أرحب بك في المدرسة التي أصر أن اسمها ينبغي أن يكون مدرسة العروض، وإلا فكلكم أساتذة للشعر، وقد سعدت بإتقانك لموضوع (م/ع) دلالة واحتسابا في الأغلب، الأمر الذي يعني استيعاب سائر المادة مع ملاحظة جد بسيطة وهي أنك ربما لم تحتسبي السكون الذي يأتي مستقلا في آخر البيت كساكن مع أنه ينبغي أن يحتسب.

فمثلاً، غير أن الهمّ طالْ = 2 3 2 2 3 ه ، (م/ع) = 5/1= 5

وإليك مثال على احتساب القيمة في (فبقلبي أمنياتٌ مستحيلهْ)

1 3 2 2 3 2 2 3 2، م/ع = 5/3 = 7, 1

ولكن العمل ككل جيد جدا، وأرجو أن تنضمي لنا أستاذة لا تلميذة في المدرسة.

وقد وجدتني مدفوعا بإتقانك إلى وضعه في شكل بياني وتكرار بعض ما أوردت بشكل بياني توضيحي الفضل في فكرته لك.

والتمثيل البياني بعطي لقطة بصرية شاملة لما تفضلت به من حركة المد والجزر في مشاعر الشاعر.

كما يغري بمقارنة قيمة المؤشر بالنصوص

أنظري مثلا للنصوص التي تقل عن قيمة مؤشرها عن (1)

 

 

إن المقارنة بينهما تظهر حزنا ورقة في الطائفة الأولى، وتظهر حزنا وتبرما ويأسا في المجموعة الثانية وقارني بين الكلمات الخضراء في الأولى والكلمات الحمراء في الثانية.

بل خذي ذات المقطع وقارني بين قيم مؤشرات أبياته:

 

 

 

وهذه الحركة التموجية في المشاعر والتي تبدو وكأنها لشدة انسجامها مع شكل الموجة معدة مسبقا، وسلاف على فكرة يتقن العروض الرقمي :) .وتبدو أشد انسجاما في قيم (م/ع) للمجموعات كما ترين تاليا.

 

 

 

ويـبلغ هذا التدرج حدا عجيبا في الجزء الرمادي من الجدول الأول

 

 

يسرني أن أدعو الآخرين من الإخوة والأخوات إلى عدم التهيب والتشجع بما بلغت .

 

رابعا – قصيدة سهير

 

الأخت الأستاذة سهير

تحية وبعد

أرجو أن تلاحظي أن (1) عند ردها إلى (2) حسب (ق1) فإن ذلك يكون بغرض التأصيل وربما يكون أصلها 2 أو 2 من حيث المبدأ وإن كان يغلب على أصلها (2) ولهذا لا نعتبرها أيا منهما بل نجعلها على الحياد فلا نحتسبها في التأصيل..

تحليلك صحيح وهو في العمود الأيسر، وفي العمود الأيمن تلوين وتعليق وإجابة على التساؤلات.

                                                                               

 

 

 

وهنا قراءة محتملة لدلالات المؤشر (م/ع)

 

في هذا الجدول الألوان حسب قيمة (م/ع) لكل مجموعة من ثلاثة أبيات أو أشطر، حسب العاطفة.كما سأبين في الجدول. وسأستعمل كلمة بيت اختصارا

 

 

الفهرس