الوزن والمفتاح

طويلٌ له دون البحور فضائل

فعولن مفاعيلن فعولن مفاعلن

23/43/23/33

التفعيلة وما يطرأ عليها

التفعيلة بعد التغيير

الزحاف والعلة

فعولـن=23، فعولـُنْ =13ه

فعولـُ = 13= 3  ( 1/2 )

الكف

مفاعيـلـن =3 1 ه 2

مفاعِلـن =213=33= 3( 1/2 ) 2

القبض

مفاعيـلـن = 23 1 ه

=مفاعيلُ= 123= 23 ( 1/2 )

الكف

مفاعيـلـن =223=

مفاعي (فعولن) =23 =23 (صفر/2)

الحذف

لا يجتمع القبض والكف على مفاعيلن أبدا (بين الياء والنون معاقبة)

العروض

الضرب

العروض أزرق والضرب أحمر

مفاعلن

1

مفاعيلن

إذا كنتَ في هذا السواد كبعضه  فمن لسواد الناس في فادح الخطب

إذا=3/كن=2/تفي=3/ها=2/ذس=2/سوا=3/د=ِ1/      كبع=3/ضهي=3

فمن=3/ل=ٍ1/سوا=3/دن=2/نا=2/سفي=3/فا=2/ دحل=3/خط=2/بي=2

2

مفاعلن

سهرت ونام المسلمون بغبطة    وما يزعِج النوّامَ والحارس الأب

سهر=3/ت=1/ونا=3/مل=2/مس=2/لمو=3/ن=1/         بغب=3/طتن=3 وما=3/يز=2/عجن=3/نو=2/وا=2/مول=3/حا=2/           رسل3/أبو3

3

مفاعي

ومن لم يوقِّ الله فهْو ممزَّقٌ     ومن لم يعزّ الله فهء ذليل

ومن=3/لم=2/يوق=3/قل=2/لا=2/هفه=3/وَ=1/             ممز=3/زقن=3 ومن=3/لم=2/يعز=3/زل=2/ل=ا2/هفه=3/وَ=1/                ذلي3/لو2

1-سمي بالطويل لأنه أكثر البحور حروفا.وهو تام فلا يرد مجزوءًا ولا منهوكا [و قد يرد مشطورا كما في المثال 88 ]

2-ذكر الأخفش له ضربا رابعا وهو مفاعيلْ=43ه.

3-عند الخليل العروض مفاعلن=33 دائما والأخفش يجيز أن تزاحف على فعولن=23 .

4-قد تدخل علة الخرم على أول البيت فتؤول فعولن= 23 إلى عولن=22 فيقال له أثلم  .

5-عندما يكون الضرب مفاعي= 23 تقبض فعولن التي قبلها لتصبح فعول =13، وفعولن قبيحة هنا.

مُصابـي جليلٌ والعزاءُ  جميلُ         وظنِّي بأن اللهَ سوف يُديلُ

23134323-23134323

تطولُ بيَ السّاعاتُ وهي قصيرةٌ       وفي كُلِّ دهرٍ لا يَسرُّكَ طولُ

33134313-23134323

تناسانـيَ الأصحابُ إلا عُصَيْبَةٌ      ستَلحقُ بالأُخرى غداً وتحولُ

33234323-23134313

أُقلِّبُ طرفي لا أرى غير صاحبٍ       يـميلُ مع النعماءِ حيثُ تميلُ

33234313-23134313

وصرنا  نرى  أنَّ  المُتارِكَ  محسنٌ       وأنَّ  صديقاً  لا  يضرُّ خليلُ

33134323-23134313

وليسَ زماني غادِرٌ بـيَ وحدَهُ       ولا صاحبي دون الرجال مَلولُ

33134313-23134323

تصفَّحتُ أقوال الرجالِ فلم يكنْ     إلى غيرِ شاكٍ في الزمان وصولُ

33134323-23134323

فكلُّ  خليلٍ  هكذا  غيرُ منصفٍ      وكلُّ زمانٍ بـالكرامِ بـخيلُ

33234313-23134313

نعمْ دعت الدنيا إلى الغدر دعْوةً      أجابَ  إليها  عالِـمٌ  وجهولُ

33234313-23134313

وقبلِيَ كان الغدرُ في الناسِ شيمةً     وذُمَّ  زمانٌ  واسْتلامَ  خـليلُ

33234313-23134313

فيا حسرتي  من  لي  بخِلٍّ  مُوافِقٍ     أقولُ  بشجوي  مَـرَّةً  ويقولُ

33234323-23134313

فيا  أُمَّتا لا  تعدمي الصَّبـرَ  إنَّهُ    إلى الخير والنُّجْحِ القريبِ رسولُ

33234323-23134323

ويا  أُمَّتا  صبْراً  فـكُلُّ   مُلِمَّةٍ     تـجلّى  على عِلاتِها  وتـزولُ

33134323-23134323

أما لَكِ في ذات النِّطاقَيْنِ أُسْوَةٌ      بِمَكَّةّ والـحربُ العَوانُ تجولُ

33234313-23134313

أراد ابنُها أخذ الأمانِ فلمْ تُجِبْ    وتـعْلمُ  عِلْماً  أَنَّـهُ  لَقـتيلُ

33134323-23134313

ومن لـم يُوَقِّ اللهُ فَهْوَ  مـمزَّقٌ    ومن لـم يُعِزِّ اللهُ فهْوَ ذلـيلُ

33134323-23134323

ومن لـم يُرِدهُ اللهُ في الأمر كلِّهِ    فليسَ لـمخلوقٍ  إليـهِ  سبيلُ

33234323-23134313

وإن هو لم يدْلُلْكَ في كلِّ مسلكٍ    ضلَلْتَ  ولو  أنَّ  السِّماكَ  دليلُ

33234313-23134313

إذا  ما  وقاك  اللهُ  أمراً  تخافـهُ     فما لكَ مـما تتّـقيهِ مُقـيلُ

33234323-23134313

وإن هو لمْ ينصرْكَ لم تلْقَ ناصِراً      وإنْ  عـزَّ  أنصارٌ  وعَزَّ  قبيلُ

33234313-23134323

وإنَّ رجائـيهِي وظـنِّي  بفضلِهِ      على  قُبْحِ  ما  قدَّمْتُهُ  لَجميلُ

33234313-23134323