montejo
jaro-8, n-ro 1, 2000

ĉefpagxo

esperanto en nepalo

gerda malaperis

fotoj

 

enhavoj

la 2a Internacia Himalaja Renkontiĝo

Bonvolu Ne Doni Akvon (Poemo)

Esperanto ĉe Everesto

Unua Nepala Verkisto de Romanoj

Akvofontoj en Nepalo

Narendra Bhattaraj Nia vic prezidanto

Nepalo- La Lando de Festivaloj

Festivaloj de Nepalo

Trovado de Kulpoj

Bhaktapuro-Urbo de Adeptoj

Kelkaj Interesaj Kutimoj de Nepalo

Luri-La Knabino de Sarangkot

Budhismaj Stupoj

 


La Nepala Kuirado

Kia estas nepala manĝo?  Tio ne estas nekutima demando de unuafoja vizitanto al Nepalo, sed mirige ĝi ofte aŭdiĝas el la buso de ankaŭ duafoja aŭ triafoja vizitanto.  En ĉi tiu lando fakte pli ol naŭdek elcentoj de la popolo estas farmistoj.  Oni oferas manĝaĵojn al dioj aŭ pliaĝuloj, kaj manĝaĵoj estas fokuso de preskaŭ ĉiuj festivaloj.  Ĉar Nepalo estas lando limanta al landoj konataj pro bongustaj manĝoj jam de antikva tempo, oni povus supozi ke gi mem evoluigis belegan tipan kuiradon.  Tiu fakte evoluis, sed por kompreni kia ĝi estas, mi devas unue fari alian demandon: Kio signifas “nepala”?  Demandu iun nepalanon kaj vi trovos ĉe li aŭ ŝi malficilon difini nepalecon, ĉar ekzistas almenaŭ tridek kvin gentaj grupoj kun malsamaj lingvoj, vestoj, kutimoj kaj, iagrade, kiurartoj.  Konsentite, la ĉiutaga manĝo baziĝas sur la eblecoj allasitaj de la medio.  En foraj regionoj, oni havas malmultajn elektojn: oni manĝas kion oni povas kultivi.  La ŝerpoj manĝas terpomojn du aŭ tri foje en tago - aŭ simple boligitajn (kaj manĝitajn potelere), aŭ en bongustaj stufaĵoj, aŭ kiel pano (alu roti), pastbulo en supo (rhil doke) aŭ spicita kaĉo.  Kvankam terpomoj enkondukiĝis ĉe ĉi tiuj montaruloj iom pli ol antaŭ jarcento, ŝerpoj kaj terpomoj nun estas kvazaŭ nedisigeblaj, same kiel nu rizo kaj kareo.

Loĝantoj en la montaro kaj malaltejo de Nepalo, aparte katmandanoj, sin vivtenas per dal, bhat kaj tarkari: rizo (bhat) kun densa supo de lentoj (dal) kaj legoma kareo (tarkari).  Estante la plej ĝenerala nutraĵaro, ĝi plej proksimas al nacia manĝo.  TAgo sen dal-bhat estas rigardata kiel malkompleta en multaj domoj de Katmando.  La ĝenerala meztaga saluto inter najbaroj de Katmando valo post “Kiel vi fartas?” estas “Ĉu vi jam manĝis rizon?” “Rizo” ĉi tie signifas tagmanĝon.

Se dal-bhat ŝajnas tre simpla por montmarŝantoj, kiuj konsumas ĝin dum semajnoj, oni trovas grandan diversecon en ĝia ingrediencoj kaj en ĝia preparado.  La tipa mezklasa manĝaĵo de katmanda domo konsistas el tarkari de faboj, verdaj pizoj, karatoj, kukurboj ktp.  Ĝi estas ĉiam spicita per diversa kombino de zingibro, ajlo, cepo, kapsiketo, kurkumo kaj masala (miksita spica preparitaĵo, milde dolĉita per kariofilo, cinamo kaj kardamono).  Dal troviĝas en pli ol dozeno da specoj: nigra, verda, flava kaj ruĝa, kaj el diversaj sekaj faboj), kiuj estas kuiritaj, ĝis ili iĝas densa supo, kun kelkaj el la supraj spicoj.

Rizo, kutime kaj prefere blanka (kvankam ruĝa kaj bruna specoj manĝiĝas en montara regiono), vaporkuiriĝas kaj serviĝas en grandaj porcioj.

Nepalanoj amas spicon kaj scias fari kelkajn bongustajn aĉarojn.  Tiuj konsistas el peklitaj legomoj (ekzemple tomatoj, pizoj, karotoj aŭ kukumoj) spicitaj per multo da zingibro, ajlo, salo kaj aliaĵoj.  Kelkfoje rostitaj semoj kaj sekigita fisaĵo aldoniĝas.  Aĉaroj troviĝas salaj, acidaj, dolĉaj aŭ akraj-ĉiuj kun fortega gusto, tiel ke oni bezonas nur plenkuleron por la tuta manĝo.

Viando estas ĝenerale manĝita dum specialaj okazoj, kaj tiam en grandaj kvantoj, ekzemple en la Daŝajn kaj Tihar festivaloj.  Kutime, oni distranĉas ĝin en malgrandajn pecojn kaj kuiras tiujn en spicita karea sauco, aŭ fritas ilin kun kapsiketoj.

Kokaĵo, bubalaĵo, porkaĵo, safaĵo aŭ fisaĵo troviĝas freŝa preskaŭ ĉie, sed la manĝado de bovaĵo kaj la buĉado de bovoj estas strikte malpermesata laŭ hindua religio kaj kutima leĝo.

Ĉjura estas vario de dal-bhat-tarkari populara inter nevaroj, malnovaj logantoj en Kathmando valo.  Ĝi estas sekigita kaj batita rizo prezentita kun diversaj viandoj, legomaj, kareoj kaj aĉar.

Ekster Katmando valo, kie malmultas la vario de legomoj, manĝoj estas pli simplaj.  Roti (nefermentigita pano) kun legomoj kaj lentoj estas ofte manĝita en la suda parto de Nepalo.

Super alteco de 3,000 metroj, maizo, milio, hordeo kaj tritiko fariĝas ĉefaj manĝeroj.  Ĉiutaga maten-kaj vespermanĝo de multaj montaraj vilaĝanoj estas dhindo, densa kaĉo de muelita maizo, potencigita per saŭco de ĉie uzata sag, la nepala spinaco, aŭ la fama gundruk, sekigitaj kaj fermentigitaj legomaj folioj, precipe de siŝnu (urtiko).  En la ekstrema okcidento, popoloj sin vivtenas per densa pano farita el kruda bruna tritiko.

Hordeo, terpomoj, laktaĵoj kaj kelkaj fortigaj legomaj nutras la loĝantojn de la plej alta Himalajo.  Jes, kaj foje poefagsteko.  Komercistoj al Tibeto trapasas 6.000-metrajn montpasejojn, kunportante nur iom pli ol seka sampa (hordeo muelita por ke oni povu miksi ĝin kun buterteo) aŭ eble iom da ĉhurpi (kazeino) aŭ viando.  Se vi iras supren al Khumbu, Langtang aŭ Manang, nepre provu iom da sampa.  Ĝi estas bongustega, nuksgusta kaj nutroriĉa; ĝia granda energienhavo faras ĝin ideala manĝaĵo por montmarŝantoj.  Vi eble havos malpli da sukceso engluti tason da tibeta buterteo, kiu, kiel oni scias, mallogas okcidentanojn kaj eĉ nepalanojn de la ebenaĵo.

Kelkaj provindaj nepalaj manĝaĵoj:

Dal-bhat tarkari
Ne sufiĉas manĝi nur unufoje, ĉar ĉiu kuirado malsamas de tago al tago.  Nepre provu iom da aĉar por ĝui la veran guston laŭ nepala stilo.  Kvankam troviĝas ĉi tiu manĝo en multaj restoracioj de Katmando, indas ĝui ĝin en iu domo por senti la kunan etoson.

Dal-roti-tarkari
Diversaj specoj de roti troviĝas en nepala kuirado.  Kutime nepalanoj manĝas ĝin kun lentoj kaj/aŭ legomoj.  Puri, roti, ĉapati, paratha kaj eĉ alu roti kaj pani roti - ĉiu farita el muelita tritiko, rizo aŭ hordeo - servas kiel substituaĵo de stomakpleniga dal-bhat-tarkari.  En domo aŭ sur pado, oni povas ŝmiri ilin per lentoj, legomoj, viando, fromaĝo aŭ eĉ arakidaĵo kaj ĵeleo.

Ĉjura
Ĉjura baĝi estas la vaporkuirita rizo manĝita en seka formo.  Ĝi estas populara posttagmeza manĝeto, aparte en Katmando valo.  Kutime oni manĝas ĝin kun terpomoj, legomoj aŭ viando.  Ĉi tiuj manĝeton preskaŭ devige sekvas nepala teo, dolĉigita per sukero kaj lakto.

Sukuti, kaĉila
Nepalanoj ĝuas viandon per diversaj manieroj.  Inter tiuj menciindaj estas sukuti (sekigita viando).  Eblas prepari ĉi tiun viandan manĝaĵon el bubalaĵo, kapraĵo, ceraĵo aŭ fisaĵo.  Ĝi manĝiĝas kiel simpla preparaĵo, kareo aŭ bongusta peklaĵo.

Momo
Momo, nun ege populara tra la lando, estas nova fenomeno ĉi tie.  Origine de Tibeto, ĝia preparado ŝanĝiĝas laŭ regiono.  Ĝi estas vaporigitaj postabuloj el kolbaso.

Kompreneble nepalaj manĝoj povas esti iom tro spicaj por ne alkutimigintaj okcidentanoj pro la nekalkuleblaj spicoj kunmetitaj en ilin dum preparado.  Ĉiuokaze tion bone kompensas la gusto; do kutimigu vian stomakon kaj ĝuigu vian langon al ili!

   
©2001 Nepala Esperanto-Asocio
Hosted by www.Geocities.ws

1