ELIZAIDA BORGES ACOSTA
 
 

Es un proceso que se da dentro de un grupo, y que tiene que ver con la capacidad que ejerce un miembro de un grupo para motivar, dirigir o encaminar las actividades del mismo hacia la efectividad. Este proceso se presenta siempre en los grupos sin importar el objetivo que persigan, siempre habrá un líder en la dirección del grupo.

El líder es la PERSONA QUE INFLUYE al grupo. El liderazgo es el proceso mediante el cual se permite la acción del líder.

El poder es la clave en la relación entre el líder y el grupo, ya que, una persona tendrá poder sobre otra sí puede ejecutar un acto que provoque algún cambio en ella.

¿EL LÍDER NACE O SE HACE? ANÁLISIS DE LA POSICIÓN DE TRES AUTORES

• Warren Benis y Burt Nanus, autores del libro LÍDERES, consideran que "en una época se creía que las condiciones del liderazgo eran innatas; los líderes nacían, y eran llamados a su destino por medio de algún proceso arcano. Teoría del Gran Hombre". Esta concepción fue reemplazada según los autores por la siguiente: "los grandes hechos se encargaban de convertir gente ordinaria en líderes".
• Quinn R; Faerman; Thompson, M; McGrath,M. (1990), en su libro Maestría en la Gestión de organizaciones, consideran que el líder se hace y debe ser capaz de actuar, es decir, tener competencias conductuales que les permita operar en una determinada situación.
• W. Doyle Staples en el libro Piense como ganador, considera que evidente que muchas personas nacen con condiciones para ser líderes, pero su desarrollo como tal dependerá de la posición organizacional y de cuán responsable sea para alcanzar la excelencia y generar líderes mejores o iguales.

El líder es un individuo que, por tener una capacidad especial, puede captar lo que sus compañeros sienten y desean. Es decir, nace con una serie de habilidades, destrezas y aptitudes que le permite captar las aspiraciones del grupo y canalizarlas hacia el logro. Este tipo de líder adquiere su puesto en el grupo por mérito propio, su posición no esta determinada por algún nombramiento. Ejerce su autoridad en razón de su prestigio moral y de la influencia personal, no en razón de su edad, título, cargo, poder económico o político. Aunque en cargos públicos podemos ver esta figura. Los líderes impuestos, sino establecen rapport con el grupo, se identifican con él, difícilmente pueden perpetuarse en el mismo, generalmente tienen poca permanencia.

En algunos casos el líder se hace por iniciativa propia, cuando hay poco entusiasmo en el grupo, para animarlo, motivándolo a la acción. Se caracteriza por su identificación con el grupo y por su capacidad para alentarlo y estimularlo a que le sigan.

TIPOS DE LIDERAZGO:

• Quinn R; Faerman; Thompson, M; McGrath,M. (1990), en su libro Maestría en la Gestión de organizaciones, consideran que existen ocho tipos de roles de liderazgo:

1. El rol directivo, tiene que clarificar las expectativas mediante procesos tales como la planificación y fijación de objetivos.
2. El rol de productor debe estar orientado a la tarea y centrados en el trabajo, tener unos niveles elevados de interés, motivación y carisma.
3. El rol de monitor se espera que su directivo esté al día de todo lo que sucede en su unidad de trabajo y compruebe si las personas cumplen las normas y la unidad cumple su cuota.
4. El rol de coordinador, el directivo debe mantener la estructura y el flujo del sistema.La persona desempeña este rol debe ser digna de confianza y veraz.
5. El rol de facilitador debe fomentar el esfuerzo colectivo, lograr la unión y el trabajo en equipo y gestionar los conflictos interpersonales. En este rol el líder se orienta al proceso.
6. El rol de mentor participa en el desarrollo del personal mediante la empatía y el interés. Podemos llamarlo el rol humano comprometido. En este rol el líder es colaborador, considerado, sensible, asequible, abierto y equitativo.
7. El líder innovador presta atención al entorno en permanente cambio, identifica las tendencias más importantes, conceptualiza y proyecta los cambios necesarios, tolera la incertidumbre y el riesgo.
8. El rol de broker se interesa especialmente por el mantenimiento de la legitimidad externa y la obtención de los recursos externos.

• Warren Benis y Burt Nanus, autores del libro LÍDERES, consideran que el liderazgo es el recto uso del poder. En este sentido habla de un LIDERAZGO TRANSFORMATIVO.
• El modelo de liderazgo de Fiedler, define la efectividad del líder como determinada por la orientación del empleado (estilo) y tres variables relativas a los seguidores, la tarea y la organización. En la actualidad, se ha investigado "el mejor " estilo de liderazgo que resulte exitoso en la mayoría de las situaciones. Encontrando como resultado que no existe un método único de liderazgo. Los lideres que triunfan son aquellos que pueden ajustar su conducta a las necesidades del ambiente. Desarrollando la teoría del liderazgo situacional, no solamente porque individualmente acepten o rechacen el dirigente, sino también como determina el grupo, el poder personal que pueda ejercer.

manteniendo su posición. El líder podrá guiar un grupo si se distingue como una persona con poder y autoridad para conducir al grupo, tomando en cuenta todos los aspectos de las situaciones que plantean, siguiendo las normas de su grupo, de lo contrario perderá autoridad y su influencia sobre el mismo.

LIDERAZGO EN LA ORGANIZACIÓN:Trabajo en un Centro Comunitario, teníamos hace aproximadamente tres meses un jefe autocrático, donde los niveles de comunicación y participación en la toma de decisiones eran nulos. Por más, que el equipo de profesionales nos esforzáramos por realizar las labores, jamás era reconocido el esfuerzo sino más bien criticados los detalles que pudieran haber salido salieran mal. En ningún momento se hicieron reuniones para realizar las observaciones pertinentes a cada caso, sino más asignar trabajos e imponer sus ideas. Aludiendo en todo momento "Yo no estoy aquí para complacer los caprichos de nadie". Esta situación se torno muy difícil, ante la menor falta se utilizaba la sanción escrita sin previa conversación con el afectado. Ante esta situación, el equipo decide enviar una serie de oficios informando a la Dirección lo que sucedía, afortunadamente fue transferida la jefe a otra oficina.

COMO MEJORAR EL LIDERAZGO

Para lograr que un grupo funcione en forma ordenada y organizada, donde todos sus

miembros se sientan satisfechos debemos tomar en cuenta algunas condiciones necesarias

para ello:

• Es importante conocer las cualidades y, defectos de cada uno de los integrantes del grupo.
• Saber distribuir las responsabilidades de acuerdo a las capacidades de cada miembro.
• Saber oír las criticas que se hacen y aprovecharlas de forma constructiva permitiendo

• Mantener informado a los miembros, sobre aquello que le interesa y afecta al grupo.
• Consultar y discutir entre todos aspectos importantes del grupo.

tareas o de las responsabilidades fijadas por el grupo, con el propósito que todos los

miembros estén al tanto de lo que sucede en el grupo y dar lugar a la creatividad y a la

iniciativa.

ANALISIS DE LOS ARTICULOS

1. TEORÍA DEL LIDERAZGO. MAILTO:[email protected]


En este artículo trata sobre el liderazgo comunitario, establece una clara diferencia entre jefe y líder, si estas coinciden en una misma persona el trabajo se hace más efectivo. Pero si el jefe es uno y el líder del grupo es otro es importante conciliar en pro del grupo. Además, plantea que el líder tiene una serie de condiciones naturales que lo definen como tal, y esta condición la que lo hace diferente a los demás y capaz de dirigir a un grupo hacia el logro de los objetivos, para ello, necesita un grupo que lo respalde y que este dispuesto trabajar con él, puesto que el líder es un canalizados no es él, el que debe realizar todo el trabajo. EL LÍDER Y LA MASA SE VAN A CASAR. http://www.liderazgoyvision.org/index.htm

En este artículo el autor hace un análisis de la opinión pública sobre la actuación del presidente Chavéz. Indica que hay una marcada tendencia a la dictadura y revalorización del caudillismo, que se ve reflejada en la aniquilación continua de todo lo que resulte amenazante (instituciones políticas, sindicatos, iglesia, medios de comunicación). La masa (población popular mayoritaria) apoya incondicionalmente la acción de su líder. Plantea además, que Chavéz busca la redefinición del rol de los militares en la sociedad integrándolos al proceso productivo y al servicio social. LIDERAZGO. MAILTO:[email protected].

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Teoría del LIDERAZGO

- UN ENSAYO -

 Raúl Cadena Cepeda.

Junio 1993
 
 

Un buen tema de reflexión: como influir en el destino comunitario, dentro del ámbito del trabajo, la política, la familia o en la vida social.

Si apreciamos el comportamiento de las colectividades, ya sean grupos de animales o de humanos, caemos en cuenta que ese comportamiento esta siempre regido por sus líderes naturales.

También caeremos en cuenta que en ocasiones nos toca nosotros actuar como líderes y a veces desempeñamos bien el papel, y otras lo hacemos mal.

Es importante analizar este fenómeno, para sacar el mejor provecho de la situación.

Es un hecho notable que los grupos, aún siendo similares y contando con material humano semejante, se comportan de manera diferente.

En algunos casos se aprecia que en el grupo hay compañerismo, el trabajo es efectivo y se disfruta el quehacer comunitario.

En otras ocasiones se observan rencillas, ineficiencia y desgano.

¿Qué hace la diferencia? ¿Cuál es la variable que modifica y regula la acción colectiva?

Esta variable es la influencia del líder, el cual norma consciente o inconscientemente el comportamiento de los demás.

Debe notarse que en una comunidad, el líder no es necesariamente el jefe, aunque esto sea lo más deseable.

Observando cuidadosamente este tema, caemos rápidamente en cuenta que no es lo mismo ser el jefe que ser el líder, actividades que se diferencian notablemente y cuya identidad describimos en seguida:
 
 

Las cualidades que identifican al jefe son las siguientes :

* El poder

* La costumbre

* La investidura
 
 

Y las que identifican al líder son :

* La autoridad moral ( a través de una causa común).

* El poder del convencimiento (al resto de la comunidad y a él mismo) de la validez e importancia de la causa.

* El conocimiento y habilidad para lograr los objetivos.

Cuando las cualidades del líder son atributo del jefe, el éxito de la misión está asegurado, cuando esto no se da, el fracaso del grupo es inminente.
 
 

Si consideramos el caso afortunado, en el que tanto la jefatura formal como el liderazgo recaen en la misma persona, encontraremos que en ella se dan las siguientes características:

- Investidura : Monarca, jefe de estado, presidente del consejo, director, maestro, padre, etc.

- Poder : Económico (el sueldo), Cohersivo (la policía, conscripción, exámenes, auditorías, etc.).

- Autoridad moral (a través de una causa) : La raza, el cielo, la patria, la salud, la cultura, el deporte, promover la ecología, la liberación femenina, actividad partidista, etc.

- El poder del convencimiento : Empleando la elocuencia; a veces mediante eslogans no racionales, postulados dogmáticos y en otras ocasiones (las menos) usando la lógica.

- El conocimiento y habilidad para lograr el objetivo : Este aspecto es el más variable de todos, pues implica el conocimiento, destreza y voluntad del líder en la consecución del fin común.
 
 

Habiendo definido las características del liderazgo, debemos a continuación considerar las relaciones entre el lider y su grupo.

Las siguientes condiciones son indispensables para que el jefe imprima un liderazgo eficiente a su comunidad:
 
 

1.- Tener brújula : Es necesario que el guía conozca el derrotero a seguir. No hay peor líder que aquel que es errático, que cambia las ordenes constantemente, que no es consistente en sus acciones, o que se deja influir por las opiniones de los demás, que se altera por el temor o por sus propias pasiones.

Recordemos que el pastor de la historia estaba bien orientado y nunca titubeó en el rumbo a seguir.
 
 

2.- Tener ejército : Nunca en la historia de la humanidad, algún lider ha ganado una batalla peleando solo. Para lograrlo requiere de su ejército, y para que este funcione necesita una estructura de mandos, (Almirantes, Generales, Brigadieres, Oficiales, Clases y Soldados).

La mejor manera de destruir tu propio ejército es ignorar la estructura de mandos.

Interferir en la esfera de acción de los subalternos es nefasto para la acción de grupo.

El General no debe comunicarse directamente con la tropa, pues eso desmoraliza y anula a los oficiales, propiciando la indisciplina y la insubordinación.

Siempre debemos apoyar a los mandos intermedios, esto crea un clima de seguridad invaluable.

Por otra parte nunca debes permitir que un subalterno trate con tus iguales o con tu jefe. Esto propicia la confusión en el sistema de mandos y anula toda acción efectiva.

Recuerda que el liderazgo es una condición personal y como tal, no es compartible.
 
 

3.- Fomentar la lealtad : La única manera de lograr la lealtad de los subordinados, es ofrecer la misma lealtad a ellos.

Esta virtud compartida se genera con el compromiso del jefe a cada uno de los subordinados (a pesar de las diferencias de partido, sexo, religión, raza y cultura). Compromiso que debe ser similar de los subordinados con su jefe. Este compromiso de apoyo y protección genera el espíritu de grupo. Espíritu que se ve reforzado por la existencia de una causa común.

Un caso típico de este efecto lo observamos en el comportamiento de los Ejércitos Alemán e Italiano durante la 2da. Guerra Mundial.

En el primero de los casos, los oficiales y soldados se presentaban en el frente de combate juntos, comían en los mismos cuarteles y viajaban en los mismos vehículos. La disciplina y la dedicación a la causa eran excelentes.

En el caso del Ejército Italiano, los oficiales recibían un trato privilegiado y poco se exponían a la metralla, creando una marcada distinción entre éstos y la tropa. Los resultados fueron lamentables.
 
 

4.- Reglas claras : Una pésima costumbre, que anula toda acción de grupo, es cambiar las reglas del juego o simplemente no definirlas.

El líder desde el primer instante, debe fijar los límites de acción de sus subordinados, especificar claramente que espera de cada quién y cuales son las acciones delictivas y sus penas.

Debe también indicar cuales son los mecanismos de ascenso dentro de la corporación.

Cuando no se marcan las reglas, los subordinados dedican demasiado tiempo a especular o imaginar las intenciones del guía, resultando la acción del grupo en una serie incoherente de movimientos nerviosos e ineficientes.

Los subordinados deben saber que avanzarán o retrocederán, serán premiados o castigados por sus propias acciones y que nunca depende de caerle bien al jefe o de adularlo para progresar en la organización. Deben saber que son amos de su propio destino y que la relación causa- efecto es similar para todo el mundo. Es importante mencionar que el líder no es el dueño de la corporación, sino solo una parte de ella y que debe ser el primero en sujetarse a las reglas del juego.
 
 

5.- Delimitar funciones y responsabilidades

"Los comités deben estar formados siempre y sin excepción por una sola persona".

La mejor manera de frenar la buen marcha de una empresa es mediante la creación de comités.

Generalmente los comités tienden a:

* diluir la responsabilidad

* enmascarar la ineptitud

* postergar las decisiones.

* fomentar la ineficiencia.

Esta costumbre de crear comités, trae aparejado el vicio del abuso de juntas y reuniones.

Esto cansa a los colaboradores y se desperdicia el tiempo miserablemente en escuchar muchos temas intranscendentes y ajenos a la causa común.

Recordemos que el tesoro mas valioso del ser humano, es su propio tiempo.

Que si alguien te roba tu tiempo, te esta robando parte de ti mismo.

Una de las cualidades del líder, es la de no desperdiciar su tiempo, ni el de sus subalternos.
 
 

Me viene a la memoria una anécdota que aconteció en el año de 1927, cuando Charles Lindberg cruzó el Atlántico solo, en un avión monoplaza, en vuelo sin escalas Nueva York - París.

La noticia se transmitió por la radio de todo el mundo. Pronto le informaron de la hazaña al Presidente de los Estados Unidos; Calvin Coolidge, quien respondió:

"No veo nada extraordinario en que un hombre cruce el Atlántico.

Un hombre solo puede hacer cualquier cosa".

"Avísenme cuando un comité halla cruzado el océano" ( Esto no sucede todavía ).
 
 

6.- Delegar responsabilidades

Es común ver como algunos funcionarios se atiborran de trabajo, no tienen tiempo para sus actividades personales mientras que otros parecen que tienen días de 48 horas y además de cumplir sus compromisos de trabajo, les sobra el tiempo para actividades extracurriculares.

Esto se debe a que hay quienes saben delegar y quienes no. El delegar funciones a los subalternos, es requisito para el éxito de cualquier misión y requiere de los siguiente :

* Delimitar la esfera de acción de las acciones a ejectuarse.

* Otorgar autoridad en proporción a las obligaciones delegadas.

* Aceptar el criterio del subordinado, especialmente en la forma de lograr el objetivo. Siempre y cuando esto último se logre.

* Aceptar los errores que se cometan en el período de aprendizaje, o los que se dén como parte de la diferencia de criterios entre el jefe y el subordinado.

Estos errores son un precio muy bajo a pagar a cambio del inmenso aumento de la productividad que se da al operar en base a resultados.

Los errores son necesarios, indispensables para adquirir la madurez y el adiestramiento, pero el líder debe estar atento para no permitir errores que pongan en peligro el éxito de la misión

Por último, es conveniente reconocer los méritos de cada cual. El aceptar los éxitos de los subalternos y darlos a conocer, reforzará su autoestima y el espíritu de trabajo.
 
 

7- Saber distinguir al enemigo.

Esto parece sencillo, pero no lo es.

A veces el enemigo no esta afuera de la organización, y poderlo distinguir no es cosa fácil, por lo que el líder debe estar preparado para recibir agravios de miembros de la organización, especialmente después de terminar su mandato.

¿ Porque hizo eso fulano, si lo apoyé, siempre lo ayudé ?

Esta es una pregunta común, al término de una administración.

Eso es inevitable, pues es muy difícil diferenciar desde arriba al adulador, del buen colaborador.

Además, los envidiosos son generalmente cobardes, quienes esperan mostrar su mezquindad cuando ya no hay peligro.

No olvidemos por otra parte, que la adulación es un gran negocio y que es mas agradable oír elogios y buenos augurios, que criticas honestas

"Cuando dos hombres siempre opinan lo mismo, uno sobra"
 
 

8- Saber consultar.

Un ejecutivo tiene un problema de carácter eminentemente técnico.

Forma un comité con sus inmediatos colaboradores y les consulta el asunto.

Como éstos no están capacitados ni bien documentados, le dan una solución eminentemente descabellada.

El directivo se da cuenta de la situación, pero se siente entrampado. Si no acepta la solución propuesta, los miembros del comité se sentirán ofendidos. Si acepta la propuesta, se cometerá un grave error.

Nunca pidas consejo a los ignorantes. "cien idiotas no encuentran la verdad mas rápido que un puñado de gente preparada".

Esto no quiere decir que el líder se aleje de consultar, solo que debe hacerlo solo cuando no conoce la solución y a las personas indicadas.

Existe también el vicio del jefe "todologo" que se siente capacitado para decidir sobre cualquier tema, aún en aquellos que se alejan de su esfera de conocimiento.

Es un error común en aquellos que el puesto les ha hecho perder la cabeza, o quienes no pueden con su propio ego, vicio que debe ser evitado a toda costa.
 
 
 
 

9.- Sentido de la proporción

El sentido de la proporción es vital para que el líder pueda ganar las guerras aunque pierda las batallas, permitiéndole ser selectivo en sus objetivos.

Reaccionar ante un problema menor, como una taza de café derramada, errores de ortografía en un reporte, llegadas tarde del personal, etc., con la misma intensidad de la que amerita un problema mayor : explosión atómica, invasión extranjera, quiebra de la bolsa, requerimiento de Hacienda, etc. manifiesta inestabilidad emocional.

El jefe debe tener una escala de estímulo-respuesta, racional.

En este ámbito de acción, están las rencillas y rencores personales, los cuales generalmente provienen de pequeñas disputas o conflictos menores que deben pasarse por alto

El líder no debe guardar rencor para nadie. El rencor es la fuerza más intensa que mina nuestras energías. Rumiar los resentimientos sólo nos hace perder el tiempo, desgastarnos y confundirnos. Por otra parte, generalmente llega el momento en que debemos hacer causa común con nuestros enemigos, y muchas veces éstos se convierten en fieles aliados.

Se comenta que el General Eisenhower cuando recibía una ofensa de alguien, escribía su nombre en un papel, lo tiraba al cesto de la basura y decía : "El asunto está olvidado".

Dentro de este sentido de la proporción, se incluye el justo concepto de uno mismo. No hay cosa más cómica que el pequeño burócrata con ínfulas de grandeza, o el cacique perdonavidas, que nos hace recordar a los dictadores de las naciones pobres, con uniformes de almirantes y ejércitos raquíticos y flamélicos.

Es común ver perder la cabeza a algunos jefes, lo cual nulifica su capacidad de liderazgo.

Debe recordarse que las atenciones y las adulaciones que recibe el jefe no están dirigidas a su persona, sino al puesto que ocupa, y que en el momento que lo abandone, estas lisonjas terminarán de inmediato. ( Aquinas decía : "Cuando yo era rico era Don Tomás, ahora que soy pobre, soy Tomás, nomás" ).
 
 

10.- Autoridad Moral

Esta es la condición más importante para ejercer el liderazgo. La calidad moral del líder se da por la consistencia entre sus palabras y sus acciones.

Esta consistencia es vital, hace confiable al líder y le permite en casos extremos apartarse del código de valores de la mayoría.

Durante la edad media se consideraba correcto que el código moral de los monarcas fuese diferente al de los siervos. Dado ese reconocimiento, el líder no perdía figura ante la comunidad, que aceptaba del monarca los comportamientos más licenciosos.

Por otra parte, hemos notado como algunos líderes espirituales, se desacreditan al comprobarse incompatibilidad entre sus predicas y sus acciones.

Debe tenerse en cuenta que además de esa consistencia es indispensable una congruencia con la doctrina de la causa.

Los líderes pueden permitirse debilidades humanas, pero nunca errores de dogma.

Llamo errores de dogma a las diferencias con la filosofía de la causa.

En las sociedades modernas, los jefes de estado deben defender la democracia (aunque no estén convencidos de ella), los líderes agrarios : (los beneficios del ejido y del esquema colectivista).

Aunque la realidad y el sentido común nos indique el fracaso de ese sistema.

El dictador cubano : Ha sostenido su máxima "Soy y seguiré siendo marxista hasta el último día de mi vida, sept. 1959". Aunque se observe ahora la agonía de ese sistema político económico.

El líder empresarial : Debe defender la libertad de empresa y los beneficios del corporativismo.

Y el líder religioso : La infalibilidad de su doctrina. Aunque esto vaya en contra del sentido común y de toda lógica.

A nivel más cercano a nosotros, tenemos que recordar que para mantener la influencia moral, debemos sostener nuestro código de ética, mismo que se basa en nuestra propia escala de valores.
 
 

En este tópico debemos dejar siempre clara nuestra postura ética, definir nuestra escala de valores y especificar en que cosas no estamos dispuestos a transigir .

También debemos dejar claros los postulados de nuestros principios, aunque estos últimos no se finquen en análisis racionales.
 
 
 
 

11.- Sabiduría

Esta virtud es la más difícil de lograr, y a pesar de que el hombre vaya paulatinamente adquiriéndola en base a sus experiencias y descalabros, nunca se llega a obtener plenamente.

Sin embargo existen algunos aspectos que son relevantes y fáciles de apreciar en la conducta de los líderes :

Respeto :

La mejor manera de destruir la buena relación entre el jefe y el subordinado es el abuso del poder, que se manifiesta por reprimendas en público, burlas o cualquier otra acción que desacredite la personalidad del subordinado ante sus colegas o ante él mismo. Quien quiera mandar en base al escarnio se encontrará solo al poco tiempo, recordemos que "el honor vale más que la vida".

Bondad :

El buen líder manifiesta bondad a todos sus subalternos, pues esta convencido de la utilidad de estos últimos y conoce sus virtudes y llega a apreciarlos como compañeros del mismo barco.

Tratar de mandar en base al terror es la peor de las estrategias.

Orgullo :

Esta cualidad del ser humano, ha sido definida tradicionalmente de modo ambiguo, pues a veces se le considera un defecto de carácter y otras, una virtud.

Debemos dejar claro, que en algunos casos, el orgullo forma parte de un sentimiento noble, que emana de la autoestima y la evaluación racional y equilibrada de uno mismo. En este caso, el orgullo se confunde con la búsqueda de la perfección y la defensa del honor, por lo que debe considerarse como una virtud.

Sin embargo en muchos casos, el orgullo se finca en conceptos sin fundamento, en la sensación de superioridad sobre los demás, en la evaluación errónea de nuestra propia fuerza y capacidad o en una simple vanidad, nacida de la visión distorsionada de nuestro ego.

En este caso, el orgullo es un vicio difícil de erradicar y es uno de los más nefastos componentes del carácter de algunos líderes, quienes toman decisiones equivocadas y que hunden al grupo y destruyen la posibilidad de éxito de la causa, para sanar un orgullo herido o satisfacer un ego insaciable.

En este caso típico, se incluyen muchos estadistas que iniciaron grandes guerras, solo con el afán de satisfacer su orgullo distorsionado.

El líder debe echar por la borda esta vanidad pueril y perdonar y olvidar las ofensas y burlas de sus subalternos, sus enemigos o de quienes lo rodean, dando así una imagen de confianza, tranquilidad y magnanimidad.

Sobre ese tópico traigo a la memoria el caso del General Zacarías Taylor, Comandante del Ejército Norteamericano durante la guerra contra México en 1846 ( y futuro Presidente de U.S.A.).

Estando en campaña, el general descansaba afuera de su tienda. Como es sabido por todos, el General Taylor era gordo desaliñado y de aspecto desagradable.

En esa ocasión llegó un despacho de guerra, el oficial que lo portaba, se dirigió a Taylor y le preguntó "¿Oye viejo, donde está la tienda del General?". (tomando al General por algún caballerango).

El General le indicó cortésmente a donde debía dirigirse.

Al poco tiempo regresó el oficial muy apenado a disculparse con el General, pero éste le respondió :

"No te preocupes, frecuentemente me confunden con algún mozo, pero ten cuidado de dirigirte así con alguno de mis oficiales, pues seguramente te retaría a duelo".
 
 

Valor :

El líder debe ser el primero en afrontar los riesgos de las empresas. Esto hace que sus seguidores se sientan protegidos y alentados. La autoestima del líder es un elemento indispensable para afrontar los peligros.
 
 

Visión Universal :

Frecuentemente los líderes pierden la visión que distingue al medio de los fines. Después de trabajar arduamente por un objetivo confunden el fin con los medios y pretenden eternizarse en causas obsoletas y caducas.

Este caso se presenta como típico en las acciones partidistas zelotas, mismas que se perpetúan independiente de los fines que se persiguen.

Sucede lo mismo con clubes de servicio y las causas de filantropía que olvidan al hombre como objeto filial y se concentran en los procedimientos, reuniones y asambleas, ajenas en todo a la causa inicial.

Es importante reconocer que una vez logrado el objetivo o cumplido el plazo del mandato, desaparece la necesidad del guía y es el momento de despedirse graciosamente y buscar nuevos horizontes, recordemos que :
 
 

"El hombre de valor puede a veces

ocupar puestos de importancia,

pero no gana nada cuando los toma,

ni pierde nada cuando los deja".
 
 

12.- Confianza y Seguridad en uno mismo :

Nadie puede guiar a un grupo eficientemente sin contar con esa virtud, virtud que nos permite apartarnos de lo establecido y buscar nuevos derroteros. Que nos permite sentir la seguridad en nuestras acciones, sin tener que buscar el consenso y la aprobación de los demás.

Existen durante la vida de los hombres, tiempos difíciles, cuando se deben sostener posturas firmes a pesar de la opinión generalizada en sentido contrario.

Es en ese momento, que se requiere de la fuerza de voluntad y de carácter decidido, condiciones que solo nacen de la autoestima y del conocimiento de la fuerza del espíritu. Sin líderes de esa naturaleza, nunca se hubiese descubierto el nuevo mundo ni se hubiesen logrado las hazañas y avances de los tiempos modernos.

Esa virtud viril solo nace del pleno conocimiento de nuestra posición en el universo y la aceptación del lugar y circunstancias que la divina providencia nos ha fijado.

Tener la fuerza moral de decir no al establecimiento, de romper las ataduras de la costumbre y la tradición y aceptar nuestras propias decisiones, sin doblegarnos ante las gratuitas opiniones y los augurios de quienes nos rodean, requiere coraje.

Ese coraje, forma parte de la esencia del líder y se enraíza en lo más profundo de su espíritu, integrándose con su misma fuerza instintiva.

El valor de buscar el conocimiento, sin recurrir a la autoridad y al dogma, sino a través del raciocinio y la experimentación . El poder negar errores pasados, aun en contra de la tradición y la opinión mayoritaria, forma parte esencial de las virtudes del líder.

El valor de poder comunicarse con uno mismo y con Dios, sin tener que recurrir a intermediarios, es el don de los privilegiados, el genio del innovador, que puede estar en contacto con el inmenso océano de la verdad, pues Dios solo manifiesta su designio a los valientes.

 REGRESAR

BIBLIOGRAFÍA :

* Ralph Waldo Emerson "Self Reliance"

* Henry David Thoreau "On duty of Civil Disobidience"

* Bertrand Russell : "On search of happines"

* Ayn Rand "Philosophy, who needs it?"

* Sun Tzu "El arte de la guerra"

* J. Eisenhower "U.S. war with México"

* Aristóteles "Ética"

* Helmut Heiber "Habla el Fhürer"

* Warren Bennis "On becoming a leader"

* Ayn Rand "Atlas shrugged"

* Shirer "Ghandi"
 
 
 
 

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05/18/2000

El líder y la masa se van a casar …

por

Félix Ríos [email protected]

Un interesante análisis de opinión pública, en el que se analiza qué tan efectivo ha sido el ataque a sindicatos, empresarios, gobernadores, alcaldes, medios de comunicación e Iglesia en pos de la concentración del poder.

"Cuando alguna vez se estudie este pedazo de vida, más allá de sus inmediatas consecuencias, el historiador, y quién sabe si el cronista, encontrará una formidable paradoja, esto es, nadie quiso hablar de instituciones, nadie creyó en lo que se había construido. Una costumbre de treinta y cuatro años se olvidó en cuarenta días". José Ignacio Cabrujas, 22-3-92.
¿Qué está pasando "Dios mío"? ¿En qué consiste esta convulsionadísima "Refundación de la patria"? ¿Qué hizo ese antes y ese después que aún está por verse?, como diría Cabrujas, es acaso ¿Una aparición en el Ávila de la paloma del Espíritu Santo? ¿Un rayo de la voluntad divina, camino de Damasco? ¿La fractura de tibia de San Ignacio de Loyola?.
Según los entendidos, se sospecha que Norberto Ceresole tiene una significativa influencia en el "proceso", por lo que, de ser cierta tal hipótesis, no está de más realizar una revisión de las principales ideas de este autor, a la luz de los últimos acontecimientos y de la percepción que tiene la opinión pública acerca del momento político que estamos viviendo (en específico, los saldos registrados al evaluar el trabajo vs. el no trabajo por el país de distintos referentes políticos), con la intención de penetrar en las explicaciones últimas que se dan a lo interno del "movimiento revolucionario".

El Poder, ¿dónde lo hallaremos?
En este sentido, al releer su obra uno constata que el líder para coronar su gesta:
"...deberá terminar de pulverizar, en un plazo de tiempo relativamente corto, al viejo y corrupto sistema político venezolano y a prácticamente todas las instituciones que lo articularon en el tiempo "democrático" del Pacto de Punto Fijo. Ello significa que las circunstancias que se avecinan lo obligaran a asumir - de una manera cada vez más explícita - un liderazgo personal sobre la totalidad del proceso venezolano". (Caudillo, ejército, pueblo, p. 49-50).
Según Ceresole, la situación que estamos viviendo en Venezuela es el resultado de una confluencia de factores que podríamos definir como "físicos" y no pre-pensados que se apoya en: la ausencia de instituciones intermedias eficaces y de ideologizaciones parasitarias preexistentes; la relación básica entre un líder militar devenido en caudillo o jefe nacional y una masa popular absolutamente mayoritaria, que lo designó a él, personalmente, como su representante para operar un cambio amplio pero sobre todo profundo; y la existencia de un grupo importante de "apóstoles" que intermedian con generosidad y grandeza entre el caudillo y la masa. En definitiva, se busca revalorizar el caudillismo del siglo XIX y ponerlo en práctica en el siglo XXI, ante la crisis actual que sufren los sistemas occidentales de representación política.
Como es de esperarse, Ceresole aboga por una forma concentrativa de administración del poder ("dictadura"), o como muy dulcemente le gusta llamarlo: "modelo posdemocrático", en oposición de la forma distributiva ("democracia"), ya que, al fracturarse o distribuirse, este se "gasifica" y, automáticamente, se licúa y se diluye cualquier posibilidad de producción de poder. Por ello, busca salirle al paso dentro y fuera del país a cualquier defensa de las instituciones políticas, poderes públicos o de la de descentralización misma y a quienes pretendan defender la posibilidad real de aplicar y mejorar la "participación popular", eso si, bajo la calificación de estos como "traidores al proceso" y "contrarrevolucionarios".
Bajo esta óptica, cobra interés revisar como los esfuerzos del chavismo se han centrado en el enfrentamiento y aniquilamiento de todo aquello que amenace el ascenso y la concentración de poder del caudillo.
En primer lugar, los principales enemigos a enfrentar fueron los partidos políticos establecidos, primer bastión en la lucha contra el "continuismo", junto con el gobierno de turno y el resto de los poderes públicos.
Los altos saldos con que se ha evaluado negativamente el trabajo de los partidos políticos y el gobierno de turno en cuatro momentos: abril de 1989 - luego del "caracazo" -; abril de 1992 - luego de la intentona de golpe del 4-f -; abril de 1998 - antes del ascenso en las encuestas del chavismo -; y abril de 1999 - luego de la toma de posesión del Presidente Chávez -. La única evaluación con signo positivo se registra para abril de 1999 y se evidencia una significativa aprobación al trabajo del gobierno del Presidente Chávez.

Ya no es la Presidencia, que ya la tenemos...
Bajo la promesa electoral de salir de Acción Democrática y de Copei, instituciones emblemáticas del "continuismo-puntofijismo" y demás hierbas, la tarea ahora iba en contra del resto de las instituciones políticas, léase, Congreso, Corte Suprema de Justicia, Fiscalía, Contraloría y demás instancias del poder establecido. Ya que, una vez que se entró en la casa, ahora de lo que se trataba era de limpiarla. A sabiendas de que el chavismo tenía una minoría relativa en el Congreso, la lucha por la concentración del poder busca desarrollarse en el ámbito de la Constituyente, cuya subordinación al líder y dependencia respecto de las elecciones del 6-D son ampliamente defendidas por Ceresole, ante lo cual plantea que los constituyentes deberían ser los "amigos del pueblo" y los "apóstoles" del Presidente, en vez de convertirse en un instrumento de distribución del poder. Así, justamente desde este ámbito se comienzan a llevar a cabo severos enfrentamientos con el "moribundo" Congreso y con la "suicidada" Corte Suprema de Justicia, que son finalmente disueltos mientras se designan en esos cargos a "verdaderos revolucionarios", sin importar en absoluto que tales nombramientos sean "a dedo".
La tendencia a evaluar negativamente a los poderes Legislativos y Judicial se incrementó entre abril - luego de la toma de posesión - y septiembre de 1999 - en momentos en los que la ANC tuvo fuertes pugnas con el Congreso, la Corte Suprema de Justicia, sindicatos, gobernadores y alcaldes -, mientras que para enero de 2000 - luego de la aprobación de la nueva Constitución y de la tragedia de Vargas - el baño purificador del Presidente y sus "apóstoles" sentó las bases para el nacimiento de la "patria buena" lo cual se ve claramente reflejado en el viraje que tuvo la opinión pública con respecto a la percepción respecto a los entes del Poder Legislativo y del Poder Judicial.

Ya no la es la Constitución, que ya la tenemos...
Una vez que se ha aminorado la fuerza de los partidos políticos y se ha tomado la presidencia y la Asamblea Nacional Constituyente, la cual ha dado pie para una reestructuración del poder judicial "a la medida" y una elección de "segundo grado" de los miembros del "congresillo" y demás instancias del poder político, se abre un período de transición que termina el 28 de mayo con las megaelecciones, donde se relegitimarán las instituciones públicas de la Quinta República, del legislativo y del ejecutivo, que van desde las instancias del poder local hasta el poder central, lo que supone enfrentar el quinto proceso comicial desde noviembre de 1998.
Y como era de esperarse, el líder se desató en contra de todo y de todos los que amenacen al "proceso" - recordemos los fuertes ataques, acusaciones e intimidaciones que han recibido en esta campaña electoral, principalmente, los periodistas, como representantes de los medios de comunicación social, y la Iglesia -. Por ello, antes de referirnos a la contienda electoral, vale la pena revisar el estado de los supuestos "enemigos del proceso" que se encuentran en la sociedad civil y en instancias de poder que aún no han sido tomadas por el chavismo.
De tal manera que sindicatos, empresarios, gobernaciones y alcaldías, medios de comunicación y hasta la Iglesia han sido blanco de agresiones por manifestar cualquier reflexión, disenso o desacuerdo en torno al "proceso revolucionario". A cambio han recibido insultos, acusaciones de estar vinculados con el "continuismo- contrarrevolucionario" y amenazas de parte del caudillo.

...Ahora son los sindicatosempresariosgoberndoresyalcaldes, que no los tenemos
En este sentido, vale la pena revisar como ha sido la percepción que ha tenido la opinión pública acerca del trabajo de los sindicatos, los empresarios y los gobernadores y alcaldes, antes y durante la campaña deslegitimadora del Presidente Chávez.
Según estos datos, se observa como los sindicatos, los empresarios, los gobernadores y alcaldes, antes y durante la gestión del caudillo, no han contado con un saldo positivo en lo que se refiere a la evaluación del trabajo de estos organismos. En tal sentido, vale revisar la imagen relativa de cada uno de estos.
Con respecto a los sindicatos, en junio de 1998, antes del 6-D, se llega a registrar la peor percepción de su labor, pero esta sin embargo mejora sensiblemente en 1999, aunque el saldo evaluado no llega a igualar a los registrados luego de las crisis sufridas entre 1989 y 1992. Se sabe que esta campaña contra las principales centrales obreras del país continúa manifestándose en espera de las elecciones abiertas para los altos cargos sindicales, que les permitirán relegitimarse ante la opinión pública.
En lo que se refiere a la evaluación del trabajo de los empresarios, en junio de 1989, antes del 6-D, se llega a percibir la peor percepción de su labor, y en 1999, bajo las campaña deslegitimadora que desde el ejecutivo se ha emprendido hacia su doblegamiento, no se observan mayores diferencias con las otras dos fechas registradas, ni hablar de comparaciones con las peores evaluaciones obtenidas por el empresariado, en estos últimos diez años, percibidas en junio de 1994 (-53) o en junio y septiembre de 1996 (-50 / -54), debidas, principalmente, a los efectos que tuvo sobre la opinión pública la crisis bancaria o la aplicación de la "Agenda Venezuela", respectivamente. A lo anteriormente dicho, se debe hacer notar que para enero de 2000 la evaluación de la labor del empresariado tuvo una significativa mejoría, luego de una intensa y furiosa campaña de desprestigio realizada por el Presidente, debido, básicamente a las labores que desempeñaron durante la tragedia de Vargas.
La revisión de la labor de gobernadores y alcaldes merece un análisis separado respecto de los dos referentes indicados anteriormente, ello, debido al interés inmediato que despiertan en lo que se refiere a una mayor concentración de poder, sea por la vía electoral o por su destitución, vía referéndum revocatorio o por cualquier otro "artilugio legal" que pueda realizarse desde la Asamblea Nacional y la movilización de las masas. La más alta evaluación negativa registrada se da en septiembre de 1999, luego de las fuertes confrontaciones que la ANC desató contra estos. Ello nos haría pensar que este fenómeno ha obedecido a la campaña deslegitimadora del Presidente, pero, sin embargo, al igual que como ocurrió con el empresariado, la imagen de estos mejoró considerablemente para enero de 2000, por el desempeño que tuvieron para enfrentar el problema de las lluvias.
Como sería de esperarse, el "proceso revolucionario" desearía querer ver todo el mapa de Venezuela teñido de rojo al presentar los resultados de las megaelecciones a las 7pm. del domingo 28 de mayo, pero en lo que a elecciones de gobernadores y alcaldes se refiere - ante la impopularidad de muchos de los candidatos del caudillo, la dispersión que en muchos estados tiene el voto "patriótico" y el fortalecimiento que tuvieron muchos candidatos a gobernadores y alcaldes no chavistas para su relegitimación -, la cuestión no será del todo así y tan sólo nos basta recordar el celebre inicio de campaña del 1ro. de mayo de este año, donde Chávez le propone a sus seguidores cambiar gobernaciones y alcaldías por la mayoría absoluta en la Asamblea Nacional, reconociendo así el fracaso de la estrategia de hacerse con la mayoría de las gobernaciones y alcaldías del país y la necesidad de buscar puntos en los cuales afianzar la arremetida "revolucionaria" contra la disidencia.
Por ello, al no obtener las gobernaciones y alcaldías, desde el parlamento se podrá legislar, nombrar a los miembros del poder ciudadano (o "moral") - fiscal, defensor del pueblo y contralor, así como los magistrados del Tribunal Supremo y, por supuesto, gracias a ello será posible cuidarse las espaldas contra las acusaciones de corrupción que tiene el gobierno en su contra en estos momentos y seguir atacando los espacios en los que hay resistencias de parte de los sectores no chavistas, donde las gobernaciones y alcaldías serán un objetivo a tomar en otro momento.
 
 

...Ahora, (también) son los medios de comunicación y la Iglesia, que no los tenemos
Ahora, pasemos a revisar los datos referidos a percepción que se tiene del trabajo/no trabajo de los medios de comunicación social y la Iglesia por el país.
Lo primero que se observa es que tanto los medios de comunicación social como la Iglesia han contado no sólo con saldos positivos, sino con los niveles de reconocimiento más significativos durante casi todas la mediciones de trabajo de los referentes institucionales del país, por lo que el ataque del Presidente busca doblegar la legitimidad de estos ante la opinión pública. Sin embargo, tanto en junio de 1998, en plena campaña Presidencial de Chávez, como en 1999 y el 2000, donde nuestro candidato Presidente también ha estado en campaña - y ya hemos advertido hasta la saciedad lo que significa una campaña para el caudillo -, se observa que la percepción que se tiene por estos referentes institucionales no han menguado, a pesar de los duros ataques del Presidente y mucho menos igualado a las peores evaluaciones que estos hayan obtenido ante la opinión pública registradas en 1996 - donde, en junio de 1996, los medios de comunicación social llegaron a tener un saldo de (-14) y la Iglesia llegó a obtener, en septiembre de ese año, un saldo de (-17), que dicho sea de paso se debió, entre otras cosas, al fuerte impacto que tuvo en ese año la aplicación de la "Agenda Venezuela" -.
Ante los datos presentados, cabría preguntarnos, ¿Qué tan efectivo ha sido el ataque a sindicatos, empresarios, gobernadores, alcaldes, medios de comunicación e Iglesia en pos de la concentración del poder?.
Afortunadamente, "por ahora", tales referentes políticos no han llegado a sufrir un deterioro significativo de su labor por el país y con saldos mucho más críticos respecto a la percepción que sobre estos se tenía antes de que Chávez ascendiera al poder, ya que ello les costaría su legitimidad y le tendería una alfombra al Presidente para que este les pasara por encima. Sin embargo, con cada vez más fuerza vemos como la campaña deslegitimadora está yendo más allá del discurso y está pasando a la acción, sea por agresión física - ataque a los periodistas que cubrieron el mitin del 1ro de mayo -, o por la intimidación directa - caso "Diario El Mundo", programa "24 horas" o la filmación de la misa del Obispo Baltazar Porras -. El que tenga ojos que vea.
En medio de los intentos, cada vez más explícitos, por asumir el liderazgo personal sobre la totalidad del proceso venezolano, si bien el "proceso revolucionario" se ha hecho del poder ejecutivo y defenestrado a los partidos tradicionales del poder legislativo y judicial, aún quedan resistencias a las pretensiones del caudillo de seguir concentrando el poder que nos muestran que: a falta de instituciones políticas sólidas, la sociedad civil y la eficiente e inteligente labor que han realizado muchos gobernadores y alcaldes ha permitido colocar resistencias hasta ahora infranqueables ante la opinión pública frente a la precipitada, arrogante y, a veces, torpe arremetida del líder Hugo Chávez Frías.

¿...Se comió al padrino?
Para Ceresole, la condición sine qua non de la existencia de un modelo venezolano posdemocrático es la necesaria militarización de la política:
"De allí que no deba sorprender a nadie la aparición - en el futuro inmediato - de un "partido" cívico-militar, como conductor secundario - detrás del caudillo nacional - del proceso revolucionario venezolano". (Caudillo, ejército, pueblo, p.2)
"Los acontecimientos internos lo obligarán (y no sólo simbólicamente) a llevar el uniforme militar con cada vez mayor frecuencia, porque sólo un "partido" cívico-militar podrá actuar con eficacia - ya está actuando como situación de facto - entre el líder y la masa". (Caudillo, ejército, pueblo, p.50)
"La fórmula de la victoria política y militar es tremendamente simple: solidificar la ecuación Caudillo+Ejército+Pueblo". (Venezuela ha comenzado a transitar el camino hacia la guerra civil, 14 de marzo de 2000).
En este sentido, ¿Vale la pena revisar los datos que se tienen acerca de la labor que los militares han realizado por el país?.
Lo primero que salta a la vista es el vertiginoso ascenso que tiene la labor de la institución armada, entre otras cosas, por la fuerte identificación que el líder busca realizar con esta institución y con la redefinición del rol de los militares en la sociedad para integrarlos al proceso productivo y al servicio social. Sin embargo, Ceresole al analizar al movimiento chavista advierte que:
"Su grandeza original será su principal debilidad futura: no existe una estructura organizativa - a excepción unas (sic) fuerzas armadas sólo provisoriamente motivadas - con capacidad para enfrentar y administrar los conflictos que ese proceso generará". (Caudillo, ejército, pueblo, p.51).
Y es en este punto donde nos vemos en la necesidad de referirnos a la contienda electoral Presidencial que confrontó a Chávez con su otrora "hermano del alma", Francisco Arias Cárdenas, y donde el autor de "Caudillo, ejército, pueblo" presagió no sólo una disputa electoral civil, sino también dentro de los cuarteles. Más allá de los resultados del 28 de mayo, Ceresole nos deja las siguientes advertencias:
"La polarización política que ha planteado la candidatura presidencial del teniente coronel Arias Cárdenas -en tanto única polarización posible- es el inicio de un camino que, si no se bloquea a tiempo, desembocará inexorablemente en una catastrófica guerra civil en Venezuela. Lo que hoy está actuando en este país, por encima de todas las coyunturas, es el viejo principio clausewitziano de la "ascensión a los extremos".
La de Arias es la única polarización posible porque dentro del sistema anterior de partidos, no existe ninguna equivalencia ni siquiera imaginable. El poder de Arias, su legitimidad, literalmente, es un sub-poder y una sub-legitimidad derivados de la existencia previa e insoslayable del Caudillo. Arias es el anticaudillo (lo sub-poderoso y lo sublegítimo) ...el Caudillo no sólo debe ganar políticamente las próximas elecciones. Sino obtener, en el momento oportuno, una victoria militar aplastante, y si fuese posible "preventiva", en la guerra civil que se cierne sobre el Oriente de la Gran Colombia". (Venezuela ha comenzado a transitar el camino hacia la guerra civil, 14 de marzo de 2000).
Ante tales consideraciones, pensar que después del 28-m quedará sellado el proceso político venezolano, se dará paso a la recuperación, el despegue económico y viviremos en una un mundo más bello, lleno de colores vivos y burbujas de champú que no pican en los ojos, me parece algo "por ahora" lejano.
La historia no ha terminado ...(y me huele que no es apta para cardiacos).

"Excelente cosa es tener la fuerza de un gigante; pero usar de ella como un gigante es propio de un enano". Shakespeare.

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-Todos los datos reseñados en este trabajo pertenecen a estudios de opinión pública de cobertura nacional-urbana realizados por Consultores 21.

-Las citas referidas a la obra de Norberto Ceresole, pertenecen a sus escritos:
·Caudillo, ejército, pueblo. El modelo venezolano o la posdemocracia, enero-febrero de 1999; y
·Venezuela ha comenzado a transitar el camino hacia la guerra civil, 14 de marzo de 2000.
Ambos publicados en: http://www.analitica.com/bitblioteca/ceresole/default.asp

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Félix María Ríos Alvarez
Tesista de la Especialidad de Sociología de la Universidad Católica Andrés Bello C.I.: 12.073.543
 
 

 PROLOGO 

LIDERAZGO 

EL LIDERAZGO COMO CUALIDAD PERSONAL

EL LIDERAZGO COMO FUNCION DENTRO DE LA ORGANIZACION 

EL PODER DEL LIDERAZGO 

APENDICE 

CARACTERISTICAS DE UN LIDER 

EL LIDER CARISMATICO 

BIBLIOGRAFIA 

A la gente se la convence por la razón, pero se le conmueve por la emoción.

El líder ha de convencer y conmover.

No basta conque el líder conozca la forma adecuada de proceder.

Ha de ser además capaz de actuar.

El gran líder precisa , a la vez , la visión y la capacidad de conseguir lo adecuado.

Todos los jefes realmente poderosos que he conocido poseían gran inteligencia , disciplina, laboriosidad e infatigable y arraigada confianza en si mismos.

Les impulsaba un sueño que les permitía arrastrar a los demás.

Todos miraron más allá del horizonte , y unos vieron con más claridad que otros.

Estas frases de Richard M Nixón encierran una gran dosis de experiencia.

La experiencia de un político que dirigió la nación más poderosa de la tierra y que sufrió en carne propia todos los problemas internos y externos de un gobierno que hizo historia con los capítulos más negros en el mundo subterráneo de la intriga palaciega y esto es en un ámbito en el que se predica la democracia.

Sirva pues , estas frases y la investigación , que a pesar de su brevedad , está enfocada hacia el denominado liderazgo, en forma muy concreta, para continuar el estudio de este fenómeno social que vívimos especialmente en nuestro país.
 
 
 
 

Y.G.C.
 
 

¿ Los líderes nacen o se hacen ? Esta pregunta ha prevalecido a lo largo de la historia.

Ha sido fuente de discusión y polémica , la cual todavía no ha sido satisfactoriamente resuelta.

De manera general se puede interpretar y analizar el liderazgo desde dos perspectivas:

1) Como cualidad personal del líder y

2) Como una función dentro de una organización, comunidad o sociedad.

Si bien , en un inicio el liderazgo se definía preferentemente bajo esta primera perspectiva, en la actualidad, producto principalmente de investigaciones en el campo de la teoría de las organizaciones y de la administración , tiende cada vez más a predominar la concepción del liderazgo como una función dentro de las organizaciones y la sociedad.
 
 

En los albores de la historia el concepto de autoridad estaba rodeado por una aura mágico - religiosa.

El líder era concebido como un ser superior al resto de los miembros del grupo, con atributos especiales.

Un individuo al demostrar su superioridad ante la comunidad se convertía en el líder.

Se consideraba que estos poderes o atributos especiales se transmitían biológicamente de padre a hijo o era un don de los dioses , es decir , nacían con ellos.

Sin embargo, aún entonces, se buscó a través de la transmisión de conocimientos y habilidades crear líderes.

Actualmente con el auge de la psicología , se ha tratado de fundamentar esta perspectiva a partir del fuerte vínculo psicológico que establecemos con nuestro padre, la primera figura arquetipica que tenemos.

Estudios psicológicos sobre el liderazgo sostienen que buscamos en nuestros líderes la seguridad que nos proporcionaba el símbolo paterno.
 
 
 
 

Y así , como conceptualizabamos a nuestro padre como un ser perfecto e infalible, reproducimos esta fijación hacia nuestros líderes , considerándolos , por lo tanto, más grandes, más inteligentes y más capaces que nosotros.

Por ello, explican, es que individuos superiormente dotados serán vistos como líderes potenciales y colocados en una posición de liderazgo, donde , finalmente se convertirían , incluso a pesar de ellos mismos en líderes.

Durante mucho tiempo se ha pretendido definir y medir los rasgos y las habilidades de los líderes, sin embargo, no se ha logrado hasta ahora un consenso al respecto.

Las listas y las explicaciones son muy diversas, amplias y heterogéneas.

Estos listados reflejan ,más que las características verdaderas de un líder , los valores prevalentes en la sociedad o la imagen del líder ideal.

Aunque actualmente ya no se piensa que estas habilidades son supernaturales y que las habilidades que hacen a un líder son comunes a todos, si se acepta que los líderes poseen estas en mayor grado.

Los estudios sobre el liderazgo señalan que los líderes atienden a ser más brillantes , tienen mejor criterio , interactúan más, trabajan bien bajo tensión , toman decisiones , atienden a tomar el mando o el control , y se sienten seguros de si mismos.
 
 

Conforme se consolida la teoría de la administración y de las organizaciones , sobre todo en este siglo , ha cobrado fuerza el estudio del liderazgo como una función dentro de las organizaciones.

Esta perspectiva no enfatiza las características ni el comportamiento del líder, sino " las circunstancias sobre las cuales grupos de personas integran y organizan sus actividades hacia objetivos , y sobre la forma en la función del liderazgo es analizada en términos de una relación dinámica."

Según esta perspectiva el líder es resultado de las necesidades de un grupo .

Operacionalmente, un grupo tiende a actuar o hablar a través de uno de sus miembros.

Cuando todos tratan de hacerlo simultáneamente el resultado por lo general es confuso o ambiguo.

La necesidad de un líder es evidente y real , y esta aumenta conforme los objetivos del grupo son más complejos y amplios.

Por ello, para organizarse y actuar como una unidad, los miembros de un grupo eligen a un líder.

Este individuo es un instrumento del grupo para lograr sus objetivos y, sus habilidades personales son valoradas en la medida que le son útiles al grupo.

El líder no lo es por su capacidad o habilidad en si mismas, sino porque estas características son percibidas por el grupo como las necesarias para lograr el objetivo.

Por lo tanto ,el líder tiene que ser analizado en términos de o función dentro del grupo.

El líder se diferencia de los demás miembros de un grupo o de la sociedad por ejercer mayor influencia en las actividades y en la organización de estas.

El líder adquiere status al lograr que el grupo o la comunidad logren sus metas. su apoyo resulta de que consigue para los miembros de su grupo , comunidad o sociedad más que ninguna otra persona.

El líder tiene que distribuir el poder y la responsabilidad entre los miembros de su grupo.

Esta distribución juega un papel importante en la toma de decisiones y, por lo tanto, también en el apoyo que el grupo le otorga.

Como el liderazgo esta en función del grupo , es importante analizar no solo las características de este sino también el contexto en el que el grupo se desenvuelve.

Pues se considera que estas características determinan quien se convertirá en el líder del grupo.

Se ha encontrado que un individuo que destaca como un líder en una organización constitucional no necesariamente destaca en una situación democrática, menos estructurada.

Dependiendo si la situación requiere acción rápida e inmediata o permite deliberación y planeación , los liderazgos pueden caer en personas diferentes.

En síntesis , " el líder es un producto no de sus características ,sino de sus relaciones funcionales con individuos específicos en una situación específica."

Aunque todavía se cree que hay líderes natos , partir del estudio del liderazgo dentro de la perspectiva se fundamente la posición de que se pueden crear líderes, con solo reforzar aquellas habilidades de liderazgo necesarias para una organización o situación especifica.
 
 

El poder de un líder también emana del control del medio que los otros miembros del grupo desean o necesitan para satisfacer alguna necesidad.

El control de medio constituye lo que llamamos poder.

¿ Cuales son estos medios ? Son de los más diversos , van desde la posición o , incluso, monopolio de recursos económicos hasta algún conocimiento particular.

" Dicho poder puede ser usado por un individuo ya sea para reducir los medios de otros individuos ( castigar ) , o aumentar sus medios ( premiar ) hasta el fin último inducir a estos otros individuos para que los provean con los medios para la satisfacción de sus propias necesidades. "

Mientras los miembros del grupo crean que el líder es el mejor medio disponible para conseguir sus objetivos del grupo , lo sostendrán en esa posición , siempre y cuando sientan que este les esta dando más de lo que ellos aportan.

Todo líder, cualquiera que sean sus objetivos personales , debe ser útil a sus seguidores, o no será líder.

En la medida en que él atienda el bienestar de sus seguidores, los perderá.

Pero si en la búsqueda del bienestar de sus seguidores, él ignora el bienestar de la sociedad en su conjunto, lo más probable es que lleve a su grupo a chocar con el grupo de la sociedad, haciendo más costoso a sus seguidores apoyarlo.
 
 

En la dirección de las organizaciones se encuentran las elites formada por líderes y por técnicos.

Los líderes se ubican siempre en las elites compartiendo el poder con los técnicos

( individuos superespecializados).

Aunque no todas las elites poseen técnicos . entendemos el líder por las siguientes características.

A) El líder debe tener el carácter de miembro, es decir, debe pertenecer al grupo que encabeza, compartiendo con los demás miembros los patrones culturales y significados que ahí existen.

B) La primera significación del líder no resulta por sus rasgos individuales únicos , universales ( estatura alta o baja , aspecto , voz, etc. ).

C) Sino que cada grupo considera líder al que sobresalga en algo que le interesa , o más brillante, o mejor organizador, el que posee más tacto, el que sea más agresivo , más santo o más bondadoso.

Cada grupo elabora su prototipo ideal y por lo tanto no puede haber un ideal único para todos los grupos.

D) En cuarto lugar . El líder debe organizar, vigilar , dirigir o simplemente motivar al grupo a determinadas acciones o inacciones según sea la necesidad que se tenga.

Estas cuatro cualidades del líder , son llamadas también carisma .

E) Por último , otra exigencia que se presenta al líder es la de tener la oportunidad de ocupar ese rol en el grupo , si no se presenta dicha posibilidad , nunca podrá demostrar su capacidad de líder.
 

Los líderes llamados carismáticos disponen de poder social , es decir, tienen autoridad para socializar su pensamiento y su conducta individuales.

Debe entenderse por " carisma " la cualidad, que pasa por extraordinaria ( condicionada mágicamente en su origen , lo mismo si se trata de profetas que de hechiceros , árbitros, jefes de

cacería o caudillos militares ), de una personalidad, por cuya virtud se la considera en posesión de fuerzas sobrenaturales o sobrehumanas y no asequibles a cualquier otro, o como enviadas de Dios , o como ejemplar y, en consecuencia , como jefe caudillo,guia o líder.

El modo no habría de valorarse objetivamente , la cualidad en cuestiones , sea desde un punto de vista ético , estético u otro cualquiera, es cosa del todo indiferente en lo que atañe a nuestro concepto, pues lo que importa, es como se valora por los dominios " carismáticos " ,por los adeptos.

Sobre la validez del carisma decide el reconocimiento nacido de la entrega a la revelación , de la reverencia por el héroe , de la confianza en el jefe por parte de los dominados ; reconocimiento que se mantiene por corroboración de las supuestas cualidades carismáticas siempre originalmente por medio del prodigio.

Ahora bien , el reconocimiento ( en el carisma genuino ) no es el fundamento de la legitimidad , sino un deber de los llamados, en méritos de la vocación y de la corrobación, a reconocer esa cualidad.

Este reconocimiento es, psicológicamente, una entrega plenamente personal y llena de fe, surgida del entusiasmo o de la indigencia y la esperanza.

La dominación carismática, supone un proceso de comunicación de carácter emotivo.

El cuadro administrativo de los imperantes carismáticos , no es ninguna burocracia , y menos que nada una burocracia profesional.

Su selección no tiene lugar ni desde puntos de vista estamentales , ni desde los puntos de la dependencia personal o patrimonial, sino que se es elegido a la vez por cualidades carismáticas : al profeta corresponden los discípulos , al príncipe de la guerra el séquito, al jefe en general los " hombres de confianza ".

No hay ninguna colocación , ni destitución ,ni carrera ni ascenso, sino solo llamamiento por el señor , según su propia inspiración , fundada en la calificación carismática del vocablo.

La dominación carismática se opone , en cuanto fuera de lo común y extracotidiana , tanto a la dominación racional , especialmente la burocrática, como a la tradicional , especialmente la patriarcal , patrimonial o estamental.

Lo dicho apenas necesita aclaración, vale lo mismo para el puro dominador carismático plebiscitario ( el imperio del genio de Napoleón , que hizo de plebeyos , reyes y generales ) que para los profetas o héroes militares.

El carisma puro es específicamente extraño a la economía constituye , donde aparece , una vocación en el sentido enfático del término: como misión o como tarea íntima

Desdeña y rechaza , en el tipo puro , la estimación económica de los dones como fuente de ingresos , lo que ciertamente ocurre más como pretensión que como hecho.

El carisma es la gran fuerza revolucionaria, en las épocas vinculadas a la tradición

A diferencia de la fuerza igualmente revolucionaria de la ratio que, o bien opera desde fuera por transformación de los problemas o circunstancias de la vida , o bien por intelectualización.

El carisma significa una variación de la dirección de la conciencia y de la acción , con reorientación completa de todas las actitudes, frente a las formas de vida anteriores o frente al mundo en general.
 

Gil Villegas Francisco, " Liderazgo ", Ed. Instituto de Capacitación Política, México D.F., 1990.

Carl Jung, " Diportable Jung " , De Campbell, New York, 1992, pg 60.

Knickerbocker, " Dirección y Concepción de un líder ", Lecturas Selectas, Inglaterra, 1990 , pg.28.

Dudikoff , " Elementos de Psicología " , México D. F.,1994.

Irma Munguia Zatarain, " Redacción e Investigación Documental ", UPN ( Sep ) , México, 1990.