Kush ėshtė Krishti?
Kush ėshtė Jezu Krishti? Zot, bir i Zotit, njeri, profet i
Zotit, gėnjeshtar apo asnjėra nga kėto? Kjo pyetje na ėshtė
imponuar nga tė krishterėt me rėndėsinė e jetės a vdekjes, shpėtimit
a humbjes.
Me
shekuj tė tėrė muslimanėt kanė mbajtur besimin se Jezu Krishti
ishte vetėm njėri ndėr shumė tė dėrguarit qė Allahu ia
dėrgoi njerėzimit pėr ta udhėzuar atė drejt vullnetit tė Tij.
Ku qėndron e vėrteta prapa personit tė mbuluar me mite,
paragjykime dhe keqinterpretime
?
"Mesia duhet tė mbretėrojė derisa ti
nėnshtrojė tė gjithė armiqtė e tij. Si armik tė fundit do tė
asgjėsojė vdekjen, sepse nė Shkrimin e Shenjtė thuhet: Perėndia
i ka nėnshtruar gjithēka. Tani ėshtė e qartė se fjala gjithēka
nuk pėrfshinė Atė qė i nėnshtroi tė gjitha kėto.
E kur Biri i Perėndisė tė ketė nėnshtruar gjithēka, atėherė
ai vetė do ti nėnshtrohet Atij qė e emėroi Zot tė tė gjithave.
Atėherė Perėndia do tė jetė i vetmi Zot: do tė sundojė
drejpėrdrejt mbi tė gjitha." (Letra
e parė drejtuar Bashkėsisė sė Korintit 15:25-28)
Ėshtė ky njė fragment biblik rrallė i cituar
por siē vėreni edhe vetė, flet shumė. Sikur edhe tė mos
ekzistonte asnjė argument tjetėr nė Bibėl qė do tė kundėrshtonte
hyjnyeshmėrinė e Jezusit kjo do tė mjaftonte. Nga vargjet e
cituara mė lartė mund tė nxirren disa pėrfundime:
1.
Jezusi
nuk kishte kurrfarė fuqie apo pushteti por Ati ia kishte dhėnė kėtė
nė njė kohė tė caktuar.
2.
Misioni
i tij ėshtė i pėrkohshėm sepse do tė vinte koha e pėrmbushjes
sė misionit tė tij dhe atėherė edhe vetė Jezusi do ti
nėnshtrohet Atij qė e emėroi Zot (sundimtar) tė tė gjithave
3.
Pas
kėsaj Jezusi do tė kthehet nė gjendjen e mėparshme kur nuk
kishte kurrfarė fuqie dhe Perėndia Ati do tė jetė i vetmi
Zot: do tė sundojė drejtpėrdrejtė mbi tė gjitha.
As qė ka nevojė pėr tė sqaruar se dikush qė
i ėshtė dhėnė pushteti pasi qė nuk e ka pasur vetė nuk mund tė
jetė Perėndi. Dikush i cili pasi tė pėrmbushė misionin e tij do
ti nėnshtrohet Zotit nuk mund tė jetė Perėndi. Dhe fragmenti na
e bėn tė qartė se Jezusi kurrsesi nuk mund tė jetė Zot pasi qė
pas pėrmbushjes sė misionit tė Krishtit, Perėndia-Ati do tė jetė
i vetmi Zot.
Bibla, edhe pse me shtesa e ndryshime tė shumta
(lexo kėtu nė ėshtė Bibla Fjalė e
Perėndisė), e tregon qartė se Jezusi ishte njė njeri i
aprovuar nga Perėndia pėr njė mision tė caktuar tek populli i
tij, tek kopeja e humbur e Izraelit. Nga fillimi deri nė fund
Ungjijt e tregojnė qartė natyrėn njerėzore tė Jezu Krishtit e
cila ėshtė krejt ndryshe nga natyra Hyjnore e Atit-Zotit. Ēėshtja
e identitetit tė Jezu Krishtit ėshtė keqkuptuar
nga mosnjohja e planit tė tėrėsishėm qė Perėndia kishte
pas Jezusit, pra me mosnjohjen e thirrjes qė shpalli Ai pėrmes tė
Dėrguarit tė Fundit i cili do tė vinte pasi qė Jezusi tė
shkonte, si dhe qė ėshtė mė kryesorja ky kuptim i gabuar pėr
Krishtin si Zot rrjedh nga mosnjohja e vetė Biblės dhe historisė
sė saj e nė shumė raste janė edhe paragjykimet ato qė e errėsojnė
rrugėn drejt tė sė vėrtetės.
Kush ėshtė Zoti?
Pėr tė kthjelltėsuar tė vėrtetėn e natyrės
sė Krishtit ne sė pari duhet tė dijmė kush ėshtė Zoti, qė do
tė thotė tė njohim natyrėn e Tij respektivisht atributet qė atė
e bėjnė tė quhet Zot.
Duke lexuar Biblėn, veqanėrisht Besėlidhjen e
Vjetėr ne hasim nė pėrshkrimine e shumė cilėsive tė Perėndisė.
Zoti aty shfaqet si El-Shadai (hebraisht i Gjithpushtetshmi), El-Olam
(I Pėrjetshmi), i Gjithėdijshmi, i Vetmi etj. Nėse pėr dikė
duam tė dimė nė ėshtė Perėndi apo jo atėherė ai duhet ti pėrmbajė
kėto cilėsi ose nė tė
kundėrtėn ai nuk mund tė jetė Zot. Pse tė mos ia nėnshtrojmė
njė testi tė tillė edhe vetė Jezusin.
Le tė fillojmė me
Ungjillin sipas Markut kapitulli 12 vargjet prej 28 deri 35 ku
njė nga skribėt e kishte pyetur Jezusin cili ėshtė i pari
i urdhėrimeve. Jezusi pėrgjegjet: Urdhėrimi i pare i tė
gjithėve ėshtė :Dėgjo o Izrael: Zoti, Perėndia ynė ėshtė i
vetmi Zot (Marku 12:29). Kėtu shohim se Jezusi qartė e
tregon se ka vetėm Njė Perėndi tė Vėrtetė si pėr tė ashtu
edhe pėr tė gjithė njerėzit e tjerė. Vetė fjalėt Zoti-Perėndia
ynė tregojnė se Ai - Zoti i Vetėm nuk ėshtė Jezusi. Veni re me
kujdes fjalėt Zoti-Perėndia ynė. Po qe se do tė thuhej
Zoti juaj ėshtė njė Zot i vetėm, do tė mund tė arsyetohej
supozimi se Jezusi ka folur pėr Zotin si njė trinitet duke
pėrfshirė edhe veten dhe Frymėn e Shenjtė. Mirėpo Jezusi flet
pėr Zotin nė vetėn e tretė dhe nuk pėrmend as veten as Frymėn
e Shenjtė.
Edhe mė qartė e
shohim tė njėjtėn gjė tek Ungjilli sipas Gjonit 17:3 Dhe kjo ėshtė jeta e pėrjetshme,
tė tė njohin ty, tė vetmin Perėndi tė vėrtetė, dhe Jezu
Krishtin qė ti ke dėrguar. Mrekulli.
Jezusi kėtu i drejtohet Atit. Dhe nėse Jezusi thotė se Ati
ėshtė Njė i Vetmi Zot i Vėrtetė atėherė ėshtė pėr tu
ēuditur se si mund tė kemi edhe mė tej ndonjė dyshim qoftė edhe
mė tė voglin se Jezusi apo Shpirti i Shenjtė janė Perėndi. Nga
ky varg ne shohim se Jezusi e bėn njė dallim krejtėsisht tė
qartė midis Atit, Zotit tė vetėm dhe Jezusit atij qė Ati
e dėrgoi nė botė. Njė mesazh tė ngjashėm e gjejmė edhe
tek Timoteu 2:5 Nė fakt njė ėshtė Perėndia dhe njė i
vetėm ėshtė ndėrmjetėsi midis Perėndisė dhe njerėzve:
Krishti Jezus njeri. Krishti Jezus njeri. Vargu nuk do
koment. Ne nuk jemi duke diskutuar kėtu tani pėr dogmėn e
ndėrmjetėsimit (shpresojmė ta adresojmė kėtė nė njė tė
ardhme) por ajo qė na intereson kėtu ėshtė dallimi mes njė
Perėndie tė vetėm dhe njeriut Jezu Krisht.
I Plotfuqishmi I Gjithėpushtetshmi
El Shadai
Siē e kemi thėnė mė herėt njė ndėr cilėsitė
e Perėndisė ėshtė Fuqia apo Pushteti. Vetėm nė librin e Jobit
Perėndia ėshtė cilėsuar si i Plotfuqishėm ( pra qi qė ka
pushtetim dhe qė mund tė bėjė ēdo gjė) jo mė pak se 31 herė.
Zanafilla 17:1 Unė jam Perėndia i
plotfuqishėm
Dalja 6:2-3 Unė
jam Zoti,dhe i jam shfaqur Abrahamit, Isakut dhe Jakobit, si Perėndi i plotfuqishėm
Por a ėshtė Jezusi
i plotfuqishėm? Tek Ungjilli sipas Gjonit 5:30 Jezusi thotė Unė
s`mund tė bėj asgjė nga vetja ime
Si mund tė jetė
Jezusi Zot atėherė nėse ai nuk mund tė bėjė asgjė nga
vetvetja por e bėn vetėm atė qė ia mundėson Ati. Vargje tė
tjera e mbėshtesin kėtė.
Gjoni
5:19 Atėherė Jezusi u pėrgjgj dhe u tha atyre: ``Nė tė
vėrtetė, nė tė vėrtetė po ju them se Biri nuk mund tė bėjė
asgjė prej vetvetes, pėrveē asaj qė sheh se bėn Ati; gjėrat nė
fakt qė bėn Ati, i bėn po ashtu dhe Biri.
Mateu 11:27 Ēdo gjė mė ėshtė dhėnė
nė dorė nga Ati im
Marku 10:39-40 Dhe Jezusi u tha atyre:
nuk mė takon mua tė vė dikė tė ulet nė tė djathtėn time
ose nė tė majtėn time, por ėshtė pėr ata pėr tė cilėt ėshtė
pėrgatitur
Gjoni 3:35 Ati e do Birin dhe i ka dhėnė
nė dorė ēdo gjė.
Gjoni 14
28-31 Ju keni dėgjuar qė ju thashė: "Unė po shkoj
dhe do tė kthehem te ju". Po tė mė donit, do tė gėzoheshit
sepse unė thashė: "Po shkoj tek Ati"; sepse Ati ėshtė
mė i madh se unė.
por kjo ndodh qė bota ta njohė se unė e
dua Atin dhe se bėj ashtu siē Ati mė ka urdhėruar
Gjoni 8:31. Atėherė Jezusi u tha atyre:
``Kur ta keni lartuar Birin e njeriut, atėherė do tė njihni se unė
jam, dhe se nuk bėj asgjė prej vetvetes, por i them kėto gjėra
ashtu si Ati mė ka mėsuar
Vargjet e fundit
janė ndėr deklarimet mė eksplicite tė Jezusit qė e mohojnė
hyjnyeshmėrinė e tij pasi qė qartė e definojnė pozitėn e
Jezusit si i nėnshtruar Perėndisė e jo si vetė Zoti. Jezusi e
tha tė vėrtetėn qė e dėgjoi prej Zotit. Po tė ishte Zot,
Krishti nuk do tė kishte nevojė tė thoshte tė vėrteta tė
dėgjuara nga Zoti por do tė thoshte po ua them tė vėrtetėn
time, tė Jezusit, tė Zotit tuaj. Por njė gjė e tillė nuk
gjendet.
Dikush mund tė
thotė tash se Jezusi nuk e kishte kėtė fuqi dhe cilėsitė tjera
tė pėrmendura
gjatė kėtij shkrimi vetėm sa ishte nė Tokė. Por Bibla
qartė e mohon kėtė. E para, Bibla thotė se Jezusi ėshtė i
njėjti si dje sot dhe neser, nuk ndėrron. Hebrenjėve 13:6 Krishti
ėshtė i njėjtė dje, sot e pėrjetė Dhe pėr mė
tepėr nė Dhjatėn e Vjetėr tek libri i Malakit lexojmė pėr
Zotin: Malakia 3:6 Unė jam Zoti, nuk ndryshoj
Pra Zoti nuk mund tė
ndryshojė: sot tė jetė i plotfuqishėm dhe i gjithėdijshėm e
nesėr tė mos jetė dhe prapė nė tė ardhmen tė jetė. Edhe
Jezusi ėshtė i njėjtė. Nuk ėshtė i ndryshėm Jezusi i Tokės
me Jezusin e Qiellit. Kėtė nuk e themi ne, e thotė Bibla. Mesia
ishte nėn Perėndinė dhe gjithmonė do tė jetė ashtu 1 Korintit
11:3
Mesia ėshtė nėn Perėndinė
I Gjithėdijshmi
Njė veti tjetėr e Perėndisė ėshtė se Ai ėshtė
i Gjithėdijshėm; e di
tė kaluarėn, tė tashmen dhe tė ardhmen. E di mendjen e njeriut,
e di tė zbuluarėn dhe tė fshehtėn.
Mateu 6:8 Mos u bėni, pra, si ata, sepse Ati
juaj i di gjėrat pėr tė cilat keni nevojė, para se ju t`i kėrkoni.
Por a ėshtė Jezusi
i tillė:
Marku 13:32 Sa pėr atė ditė dhe atė orė,
askush nuk e di, as engjėjt nė qiell, as Biri, por vetėm Ati
Mateu 24:36 Tani sa pėr atė ditė dhe pėr
atė orė, askush s`e di, as engjėjt e qieive, por vetėm Ati im
Mark 11:11-14 Kėshtu hyri Jezusi nė
Jeruzalem dhe nė tempull;
. Tė nesėrmen, kur dolėn nga
Betania, ai kishte uri. Dhe, duke parė nga larg njė fik qė kishte
gjethe, shkoi pėr tė parė nė se mund tė gjente diēka atje; por,
kur iu afrua, s`gjeti asgjė pėrveē gjetheve, sepse nuk ishte koha
e fiqve. Atėherė Jezusi, duke iu drejtuar fikut, tha: ``Askush mos
ngrėntė kurrė fryt prej teje pėrjetė``. Dhe dishepujt e tij e dėgjuan.
Si mund tė jetė
Jezusi Zot nėse ai nuk e di fundin e Botės tė cilėn gjoja vetė
e paska krijuar. Njėkohėsisht kėto vargje biblike e mohojnė
hyjnyeshmėrinė edhe tė Shpirtit tė Shenjtė siē e
pohojnė tė krishterėt. Kėtu ėshtė pėrmendur qartė se vetėm
Ati e di fundin e Botės (ditėn dhe orėn)
qė do tė thotė se pėrjashtohet edhe Shpirti i Shenjtė.
Nuk duhet tė kalohet shkarazi nėpėr kėto vargje dhe tia
bėjmė vetes qejfin me fragmente agnostike siē ėshtė Gjoni 1:1.
Nuk ka si tė thuhet mė qartė se sa ėshtė thenė nė kėto
vargje tė Biblės.
Kjo ėshtė njė e keqe paragjykuese qė shpesh
shumė njerėz e bėjnė duke e lexuar Biblėn. Nė vend qė tė
marin mėsimin e Biblės pa paragjykime ata kanė nė kokat e tyre
doktrina tė fiksuara nga tradita dhe mandej mundohen ti vėrtetojnė
kėto nėpėrmes vargjeve tė dykuptimta, tė dyshimta dhe jobindėse.
Prandaj ata kalojnė pa vėmendje nė pjesėt si ato tė pėrmendura
mė lartė sikur edhe nė fragmentin e mėposhtėm i cili ėshtė njė
dokumetim i padyshimtė dhe definitiv se vetėm Ati ėshtė Zot dhe
askush tjetėr.
Shtėpia Tempulli i adhurimit tė
Atit
Gjithandej Biblės Jezusi i kėshillon njerėzit
tė cilėve iu ishte dėrguar qė ti luten Atit dhe jo Jezusit apo
Shpirti tė Shenjtė.
Mateu 6:6 Por ti, kur lutesh, futu nė dhomėzėn
tėnde, mbylle derėn dhe lutju Atit tėnd nė fshehtėsi;
dhe Ati yt, qė shikon nė fshehtėsi, do tė ta shpėrblejė
publikisht
Ungjilli sipas Gjonit
e tregon ngjarjen kur Jezusi Princi i Paqes i dėboi tregtarėt
nga Tempulli me kamxhik. Me kėtė rast Jezusi e thotė njė gjė
tė cilėn nuk e marrin nė konsideratė tė krishterėt
asnjėherė:
Gjoni 2:16
dhe
shitėsve tė pėllumbave (Jezusi) u tha: ``Hiqni kėto gjėra qė
kėtej; mos e bėni shtėpinė
e Atit tim shtėpi tregtie!``
Vėrej fjalėt shtėpinė e Atit.
Si mund tė thuhet mė qartė se Tempulli ėshtė vend ku adhurohet
Ati dhe jo Jezusi apo Shpirti i Shenjtė. Tempulli gjithmonė kishte
qenė vend i adhurimit tė Zotit-Atit. Asgjė nuk ndryshoi as me
ardhjen e Jezusit. Ai vetėm sa e konfirmoi kėtė gjė. Ata qė
vazhdojnė ta shohin Jezusin apo Shpirtin e Shenjtė si pjesė tė
Perėndisė duhet ta pyesin veten se pėrse Jezusi nuk e quan
tempullin shtėpi e trinisė shtėpi e Atit, Birit dhe Frymės
sė Shenjtė,
por vetėm shtėpi e Atit..
Askush nuk e ka parė Zotin
1 e Gjonit 4:10
tregon se kurrė Askush s`e
ka parė ndonjėherė Perėndinė
.
Gjoni 1:18 Askush s`e pa Perėndinė kurrė.
Jezusi pra nuk mund tė jetė ky Perėndi qė e adhuronin Hebrenjtė
pasi qė Jezusin e kishin pare me qindra njerėz. Ata e kishin pare
Jezusin duke ngrėnė, duke fjetur, duke predikuar mėsimet e Atit
etj.
Perėndia
nuk mund tė tundohet
Njė veti tjetėr e
Perėndisė ashtu siē pėrshkruhet nė Bibėl ėshtė se Ai nuk
mund tė tundohet. Jakobi 1:11 Askush kur tundohet tė mos
thotė: ``Jam tunduar nga Perėndia``, sepse Perėndia nuk mund tė
tundohet nga e keqja, dhe ai vet nuk tundon asnjeri
Mateu 4: 1-10 ėshtė
njė argument tjetėr.
Atėherė Fryma e ēoi Jezusin nė shkretėtirė,
qė djalli ta tundonte. Dhe, mbasi agjėroi dyzet ditė e
dyzet net, nė fund e mori uria. Atėherė tunduesi, pasi iu
afrua, i tha: ``Nė qoftė se je Biri i Perėndisė, thuaj qė kėta
gurė tė bėhen bukė``. Por ai, duke iu pėrgjigjur, tha: ``ėshtė
shkruar: "Njeriu nuk rron vetėm me bukė, por me ēdo fjalė qė
del nga goja e Perėndisė"``. Atėherė djalli e ēoi nė
qytetin e shenjtė dhe e vendosi nė majė tė tempullit dhe i tha:
``Nėse je Biri i Perėndisė, hidhu poshtė, sepse ėshtė shkruar:
"Ai do t`u japė urdhėr engjėjve tė tij pėr ty; edhe ata do
tė mbajnė mbi duart e tyre qė tė mos ndeshėsh me kėmbėn tėnde
ndonjė gur"``. Jezusi i tha: ``ėshtė shkruar gjithashtu:
"Mos e tundo Zotin, Perėndinė tėnd"``. Djalli e
ēoi sėrish mbi njė mal shumė tė lartė dhe i tregoi tė gjitha
mbretėritė e botės dhe lavdinė e tyre, dhe i tha: ``Unė do tė
t`i jap tė gjitha kėto, nėse ti bie pėrmbys para meje dhe mė
adhuron``. Atėherė Jezusi i tha: ``Shporru, Satan, sepse ėshtė
shkruar: "Adhuro Zotin, Perėndinė tėnde, dhe shėrbeji vetėm
atij"``.
Nga ky pasazh biblik
kuptojmė shumėēka. E para Jezusi u tundua prandaj ai nuk mund tė
jetė Zot sepse Jakobi 1:11 e kishte thėnė qartė se Perėndia nuk
mund tė tundohet. Bile pėr mė tepėr edhe Jezusi nė kėtė
fragment tė pėrmendur tek Mateu e tregon Mos e tundo Zotin,
Perėndinė tend sepse ai e dinte se Zoti nuk tundohet. Jezusi ia
tregon Satanait tė Vėrtetėn e Madhe nė tė cilėn ai besonte dhe
tek e cila i thėrriste njerėzit.
"Adhuro Zotin, Perėndinė tėnde, dhe shėrbeji vetėm atij".
Rrethanat nė tė cilat Jezusi e tha kėtė gjė janė tė tilla qė
dėshmojnė se Jezusi ishte si ēdo njeri tjetėr qė i bindej dhe e
adhuronte Zotin dhe qė dėshėronte ti shėrbente vetėm atij. Ai e
tha kėtė si reagim ndaj Shejtanit i cili kėrkonte nga Jezusi qė
ta adhuronte.
Jezusi lutej
Njėkohėsisht Jezusi nuk mund tė jetė Zot pasi
qė ai i lutej Zotit. Nuk mund ta paramendojmė njė Zot qė i lutet
dikuj. Zoti ėshtė i gjithėfuqishėm dhe nuk ka nevojė qė ti
lutet dikuj. Ėshtė e
kuptueshme nga citatet e mėposhtme se Jezusi ishte vetėm njė
njeri qė i lutej Zotit dhe assesi Zoti vetė:
Luka 3:21 Tani, si u pagėzua gjithė
populli, edhe Jezusi u pagėzua; dhe ndėrsa po lutej,
qielli u hap
Luka 9:18 Dhe
ndodhi qė, ndėrsa Jezusi
po lutej nė vetmi
Luka 22:41-42 Dhe
u largua prej tyre, aq sa mund tė hidhet njė gur, dhe ra nė gjunj
dhe lutej, duke thėnė: ``O Atė, po tė duash, largoje kėtė
kupė nga unė! Megjithatė mos u bėftė vullneti im, por yti``.
Jezusi iu lut Atit pėr ndihmė. Ai gjithashtu bėri
dallimin e dy vullneteve: 1.Vullneti i Atit dhe 2. Vullneti i tij.
Njė fakt tjetėr
ėsthė se pėrderisa Zoti nuk mund tė flejė siē thuhet tek
Psalmi 121:4 Ja, ai (Zoti) qė
mbron Izraelin nuk dremit dhe nuk fle, ėshtė mirė e njohur
nga Ungjijtė se Jezusi kisht fjetur. Luka 8:23 atė e zuri gjumi
Vargjet janė tė
shumta nė Bibėl tė cilat e dėshmojnė se Jezusi ėshtė njė
njeri dhe jo Zot. Dikush e quajti atė Mėsues i mirė dhe Jezusi iu
kundėrvė menjėherė me fjalėt: Dhe
Jezusi i tha: ``Pėrse mė quan i mirė? Askush nuk ėshtė i mirė,
pėrveē njė tė vetmi, domethėnė Perėndisė. (Ungjilli
sipas Markut 10:18).
Ndėrsa tė
krishterėt sot jo vetėm qė e quajnė tė mire por edhe qka
ėshtė mė e keqja dhe absurdi mė i madh nė lutjet e tyre shumė
mė shpesh e dėgjon emrin JEZUS se sa emrin e Atit. Shko nė cilėn
kishė tė krishtere sod dhe bėje njė matematikė tė thjeshtė.
Sa here i ėshtė bėrė thirrje Jezusit e sa here Atit, sa here
ėshtė kėrkuar shėlbim nga Perėndia e sa here nga Jezusi, sa
here ėshtė madhėruar Ati e sa here Jezusi. Do tė keni njė
rezultat dėshpėrues. Si do tė reagonte Jezusi nė kėtė. Pėrse
nuk e mendojmė kėtė tė gjithė. Do ta pėrmbyllim kėtė shkrim
njė citat marrė nga A List of False Reading of the
Scripture nga Theophilus Lindsey (1723 1808).
Lindsey i pyet ata tė
cilėt e adhurojnė Jezusin se si do tė ishte reaksioni i tyre
nėse Jezusi do tė iu paraqitej atyre dhe do tua bėnte pyetjet
vijuese:
Pėrse i adresoni devocionet e juaja tek une? A u
kam udhėzuar ndonjėherė qė ta bėni kėtė, ose a e kam
propozuar veten si objekt tė adhurimit religjioz?
A nuk e kam vėnė
veten time vazhdimisht dhe deri nė fundin e fundit si njė shembull
pėr tiu lutur Atit, Atit tim dhe Atit tuaj, Zotit tim dhe Zotit
tuaj? (Gjoni 20:17)
Kur apostujt e mi kėrkuan nga unė qė ti mėsoj
se si tė luten (Luka 11:1-2) a i mėsova unė ata qė tė mė luten
mua ose ndonjė personi tjetėr pėrveq Atit?
A e quajta ndonjėherė veten time Zot, apo a ju
thashė se Unė isha Krijuesi i Botės dhe se unė duhet tė
adhurohesha?
Si do tė ishte pėrgjegjja jote nėse kėto pyetje do tė bėheshin ty?
|