Dejen que la lava fluya. No todos los Fans de Tori Amos han podido seguir su progresi�n desde los terremotos a los volcanes, pero a la sigzagueante cantautora no le presta atenci�n.

por Alan Sculley

Desde que su debut abre-ojos de 1991, "Little Earthquakes", Tori Amos se ha parado como monolito en el mundo de la musica pop que est� tan propenso a la simpleza, formulas probadas. Generalmente solo auxiliada por el acompa�amiento de su piano, explorando melod�as y arreglos que no est�n ce�idos por firmas de tiempo estandard o estructura coro-verso, y escribiendo letras que pueden ser enigm�ticas pero prueban profundamente, que Amos se ha establecido a ella misma como una artista original verdadera.

As� que no es sorpresa que Amos dice si los los oyentes quieren entender su nuevo CD, "Boys for Pele", quiz�s deban abandonar las maneras convencionales en que se acercan a un disco.

"Es un trabajo metaf�rico, as� que si usas la cabeza, est�s medio en problemas," dice Amos. "Tenes que realmente ir desde tus sentidos. Es lo que representan las cosas m�s de lo que significa una palabra. Es asociaci�n. Y si vas a trav�s de ese camino, entonces est�s respondiendo desde tus instintos, sabores y olores, todo el tipo de respuestas en vez de anal�ticamente. Es un disco del coraz�n. Si usas el cerebro, no lo entender�s.

"No importa que vayas a ver diferentes caras de las que yo. No estoy tratando de hacerte ver de qui�n estoy hablando. Es acerca de una emoci�n. Espero que ellos si sientan la emoci�n o no habr� hecho mi trabajo."

Para muchos de sus fans, "Boys for Pele", es el trabajo m�s desafiante de Amos a la fecha.Aunque al principio sonaba muy original cuando recien fue editado, "Little Earthquakes" ahora parece bastante convencional por los standards de Amos. Ten�a muchas letras directas - particularmente en "Me and a Gun", su escalofriante historia en primera persona de una violaci�n , y "Silent All These Years", su historia de identidad reprimida- y sus canciones eran musicalmente accesibles y amistosas a las radios.

Por el tiempo en que sali� su segundo album, el CD de 1994, "Under the pink", las letras de Amos se tornaron m�s impresionistas y su m�sica m�s aventurera , ya que las canciones rondaban entre los tonos percusivos de "God" a los suaves sonidos del piano solo en "Bells for her".

En "Boys for Pele", Amos se empuja a s� misma - y a su oyente - a extremos m�s lejanos. Como indican sus comentarios acerca de los sentidos, sus letras se tornaron m�s enigm�ticas que nunca. El CD tiene un tema general: describe la lucha de una mujer para dejar de vivir a trav�s de la energ�a de fuerzas exteriores, sean amantes, amigos, o trabajo. El problema (para algunos) es que Amos ha creado un trabajo con finales tan abiertos que muchas canciones pueden significar cosas totalmente distintas a gente diferente.

Amos corta un camino musical diverso y desafiante a trav�s de los 18 temas en BFP. Muchas de las canciones carecen de la inmediata apariencia pop de canciones viejas cono "God", "Cornflake Girl", o "Crucify", y en vez ronda afliladamente al rededor del mapa sonico. Hay canciones tranquilas, contempladoras, como "Marianne", momentos caprichosos com "Mr.Zebra", y tormentosas y emocionales irrupciones como "Professional Widow" y "Blood Roses". M�s de un cr�tico encontr� que Boys for Pele es demasiado extremo, y han criticado al CD por falta de foco musical y por letras que por momentos parecen inescrutables.

Pero, sin importar como lo escuchen los dem�s, los c�ndidos comentarios de Amos acerca de su musica y "Boys for Pele" no dejan dudas de que el CD tiene un significado personal muy profundo para ella y requiri� una sustancial inversi�n emocional para crear. El proyecto, dice Amos, tuvo su g�nesis durante un punto particularmente dif�cil en su vida. En ese momento, un numero de relaciones personales hab�an pasado por cambios. M�s notablemente, hab�a roto su relaci�n con Eric Rosse, su novio de mucho tiempo y productor de "Little Earthquakes" y "Under the Pink". Amos tambi�n estuvo en una gira extensa con "Under the Pink", y lleg� a un punto d�nde se encontr� drenada de emoci�n e identidad - y en una necesidad desesperada de escapar y renacer.

"Pele es una diosa del volc�n en Hawaii, y vol� a Hawaii en el medio de la gira de "under the Pink" durante cinco d�as cuando estaba en lo m�s bajo, y no pod�a senir nada", dice Amos. "Vine a la costa norte de Hawaii, y una amiga m�a - la llamaremos curandera, una mujer muy sabia - estaba all�. Y yo sent� luego de San Francisco, o al rededor de esas fechas, no pod�a sentir nada cuando no estaba detras de ese piano o con un hombre en mi vida. No pod�a averiguar quien era la mujer. Algunos de ustedes pueden preguntarme, 'Por qu� fuiste hacia los hombres en tu vida ?' y la verdad es que sent� que ellos tenian una fuerza de energ�a, a una llama, que no pod�a encontrar. Cuando fui a la costa norte y pase el timep caminando por esa playa de arriba abajo con esta curandera, comence a sentir la presencia de Pele en toda la isla. Sent� que esta peque�a llamita profunda estaba comenzando a suceder.

"Si pudiera tener una mil�sima parte de lo que sent� de esa energ�a, el volcan que penetra a todo ese espacio aqui en Hawaii, yo me sent�a como: No necesitar� nada. No necesitar� ir a una fiesta para que gusten de mi. No necesitar� gente para entender. No necesitar� nada. As� que Pele realmente me puso en contacto con la furia reprimida que yo necesitaba soltar, me puso en contacto con el resentimiento que hab�a ten�do y el lugar profundo en el coraz�n d�nde yo estaba realmente realmente triste, porque ya no pod�a ser compa�era de juegos de ciertos muchachos con los que quer�a ser compa�era de juegos porque nosotros ya no quer�amos las mismas cosas, aunque hab�a mucho amor."

Quiz�s ella solo necesitaba pasar un rato en compania de una diosa del volcan de una isla de los mares del Sur para darse cuenta, pero Amos ahora entiende que su progresi�n art�stica ha sido realmente una busqueda de su verdadero ser. "Bueno, sabes que no hay v�ctimas, hay es donde me estoy sentada ahora," dice. "El viaje desde "Little Earthquakes" a trav�s de "Pink" hasta "Pele" ha sido realmente un reclamo mi vida como mujer. Y veo a esos discos medio como una trilog�a.

"Ellos trabajan juntos. Y este �ltimo disco fue acerca de abrazar mi vida como mujer. Lo llamo el disco 'boy' (muchacho), lo que significa que es el disco de las vida como mujeres porque fue realmente a trav�s de los hombres en mi vida, lo que no me dieron en algunos casos, que me forz� a darmelo a mi misma. Y ellos no me lo pod�an dar, as� como tampoco yo se los pod�a dar a ellos. Yo no pod�a darles su fuego, y ellos no me pod�an dar el mio... Yo estaba muriendo. No me importa cuantos conciertos con entradas agotadas yo ten�a. Estaba muriendo.

"Sab�s, ser la opini�n de alguien m�s, la mayor�a de ustedes criaturas de ah� afuera no han sido expuestos, no creo, a gente que hace comentarios sobre sus trabajos en una gran escala. Lo que puede suceder cuando eso les pase a unos cuantos de ustedes, ya sea si son escritores o musicos o etc., ustedes pueden comenzar a convertirse en estas opiniones. Y todos tienen una opinion, chicos. La gente te amar�, la gente te odiar�, la gente dir� que ni siquiera sos digna de hacer m�sica. La gente dir� que sos la cosa m�s sorprendente que jam�s hubo. Y en verdad, solo tenes que tirar todo y saber vos misma donde est�s parada, saber cuando no lo tenes y cuando lo tenes.

"El paso final es la aceptaci�n, aceptar que cuando necesito enfurecerme, necesito enfurecerme, y cuando necesito llorisquear, necesito llorisquear, y cuando necesito ponerme esa sonrisa, y solo sonre�r hasta que no pueda parar, sin censura."

Muchos de sus devotos piensan que la esencia de la Sra.Amos es esa de una "chica que tiene pensamientos realmente profundos" (para pedirle prestada una de sus letras), y las cantante juega esa im�gen en las entrevistas. Ella habla susurrando como si sus ideas son demasiado intensas para que escuche el que va pasando. Ella puntualiza sus oraciones con resiraciones profundas y suspiros (tipo como con su estilo de cantar), y no responde pregunta sin antes rumearla.

Al preguntarle acerca del error de concepci�n que cree que la gente tiene acerca de ella, ella hace una pausa de 20 segundos mientras cocina una respuesta. Finalmente dice "La gente cree que no tengo ning�n sentido del humor, que no s� c�mo reirme con una margarita".

"Pero ellos no est�n sintiendo lo que yo estoy diciendo. Mi humor es como un cuchillo de manteca, no un cuchillo de carnicero. Mi humor est� ah� -- es solo que no es muy obvio."

On The Streets, 29 Enero, 1996.

"Eso es gracioso - pero cierto. No es que esos hombres no tienen lugares de su propia vida de mujer pero es algo que es de ellos y no para que yo vaya a saborearlo." Saca la palabra 'saborearlo' de la punta de su lengua. "Tengo la m�a propia y necesitaba formas de encontrarlo y no ten�a idea de como hacerlo. As� que hasta que no me desconectara de la zona de los muchachos no estaba llendo hacia la zona de las chicas."

La interminable busqueda vitalicia de nuestros lados femenino y/o masculino. "Si, y parece tanto a trav�s de otra gente en vez de medio tratar de reflejar las cosas al otro. Eso nunca fu� suficiente , yo estaba como : 'oooh, tenes algo que quiero' y en vez de 'Bueno, Tori, todos pueden explorar cualquiercosa que quieran emocionalmente o intelectualmente o espiritualmente o f�sicamente', es como 'no', yo pens� que ten�a que obtenerlo, usarlo, dir�a , a trav�s de ellos."

"La alusi�n a la monta�a y sacrificio es parcialmente cierta en que iba a ser mi propio peque�o marshmallow tostado pero decid� que al final no quer�a tostarlos m�s, que no quer�a el karma:" Y comienza a repicar una cascada de risa contagiosa."

"Ok, ver�s tiene los bordes un poco filosos. Si, hay un poquito de ...... sab�s tengo que dejar salir un poco de mi ..... (pausa deliberada) y excabar ahi. Pero en su mayor�a las ideas son el regalo que los hombres de mi vida me trajeron, fue lo que me dieron o en algunos casos lo que no dieron, gracias a Dios, proque no pudieron. Nadie puede darle su propia alma a otra persona, su propia val�a."

"Estas canciones son acerca del darte cuenta de que vos y la persona con la que est�s est�n hablando diferentes lenguajes. Son acerca de las cosas ocultas que pasan dentro del coraz�n de una mujer - las cosas que son expresadas y las cosas que tienen que permanecer ocultas. Son acerca de la ruptura de la patriarquia dentro de las realciones y la idea de las mujeres reclamando su propio poder."

As� que entonces sos esta "peque�a masoquista" que est� "lista a confezar" en "hey Jupiter?" Silencio. Silencio m�s largo. Silencio m�s grande que una pausa. "Martes y Jueves son mis d�as de masoquista." Todav�a m�s vibrante dice. "Ahora te ruego ning�n signo de exclamaci�n en ning�n lado. Esos signos de exclamaci�n son como argg."

Y as� es como las palabras fueron escritas en esta conversaci�n el hecho de que la m�sica es su primer lenguaje y sin �l ella no "puedo encontrar la vuelta al rededor del establo", como se ha convertido en "tono y ritmo del 80 por ciento de la historia" y el sabor musical de las canciones. "Las palabras lo estan llamando minestr�n pero es el ajo, son los porotos, son todas esas cosas que est�n dentro del minestr�n."

Bastante popurri, realmente. Condimentos, entonces. La tinta es obvia, es "estoy tan metida en eso ahora, que se est� volviendo peligroso, sus labios suenan "me estaba guardando en el bolsillo sachets de Heinz ketchup y mayonesa en el vuelo hacia aqu� y mi manager me dec�a, 'Tori, esto es vergonzoso, estamos en primera clase' y yo. 'Ya s� pero cuando nos bajemos y si vamos a alg�n lado que tengan papas fritas y no tienen mayonesa entonces me hundo."

Ella culpa a su troupe por esta obsesi�n y casi se va hasta sydney cuando le mencionan un caf� mejicano (Caf� Mejico en Potts Point) d�nde el chef Mejicano, con la falta de las cosas mejicanas reales, ha inventado un guacamole tan justo, tan individual, tan condimentado pero perfecto al paladar que necesita ser mencionado. "Oh Dios, yo puedo ir y adorarlo," traga en anticipacion de su disputado tour en Agosto.

Mientras tanto, Tori Amos, pide tu oido por un segundo: no compren la copia de su album de rock en 1988 Y Kant Tori Read que corrientemente se encuentra colgado orgullosamente en la pared de una disquer�a de ciudad adentro con un precio de coleccionista de $350. Sus caderas eran mucho m�s chicas entonces, y definitivamente ahora no entrar�a en pantalones de serpiente.

Y eso es parte de la vida de mujer tambien.