Metaf�sica: Cuerpo y Alma: Inmortalidad
Los humanos somos seres eminentemente religiosos y quiz�s �sta ser�a la primera pregunta que deber�as hacernos. �Porqu� somos tan religiosos y creyentes?
Esta pregunta es pertinente puesto que si observamos a los dem�s animales veremos que ellos se rigen por comportamientos de supervivencia y subsistencia y sin embargo en nosotros los seres humano ha nacido una �necesidad� imperiosa de creer en un Dios o unos principios morales y �ticos que nos gu�en y nos acerquen a una supremac�a espiritual que los dem�s animales no buscan.
A esta b�squeda de una religiosidad, moralidad o consistencia espiritual se le han querido dar muchas explicaciones y soluciones de todo tipo desde las ps�quicas de la evoluci�n, miedo a la muerte, etc.
Sin embargo yo entiendo que existe una que es debida a la �sub-conciencia humana�, y que late dentro de nosotros debido a un conjunto ingente de �datos inconscientes� que nos indican que realmente existe un Esp�ritu Universal que todo lo crea y dirige en todos y cada uno de los instante de nuestra vida. No tenemos ninguna prueba comprensible para nosotros de esta existencia, pero tenemos muchas pruebas incomprensibles e inconscientes para ello.
Pues bien en este cap�tulo lo que trato muy resumidamente es de subir a la conciencia datos y razonamientos de la existencia del este Esp�ritu Universal y tambi�n de nuestra alma.
El ser humano podr�amos dividirlo en dos bloques principales, el cuerpo y el alma.
El cuerpo todos lo conocemos perfectamente y nadie tiene duda de su existencia y ser�a la materia de la que estamos hechos, as� como la forma y caracter�sticas que toma nuestro cuerpo; por tanto no lo tomaremos en consideraci�n para su estudio.
El alma ser�a el conjunto de cualidades no materiales, sensitivas y de inteligencias que todo cuerpo se supone contienen dentro de s� y que realmente ser�a cualidades inmortales y quiz�s no pertenecientes a los seres que las poseen sino a su entorno o en todo caso a ese Esp�ritu Universal que mencionamos.
�Pero realmente existen esas cualidades?
Habr� que responder rotundamente que s�.
Por ejemplo, a un f�sico que durante toda su existencia ha estado estudiando, ense�ando y practicando la f�sica �podemos decirle que la f�sica no existe?. Es claro que no.
Pues bien, esa f�sica que dirige su vida es pura inteligencia, inmaterial y no muere cuando muera el f�sico.
Si seguimos analizando al f�sico, veremos que tambi�n tienen otras muchas cualidades de caracter inteligente que tampoco le pertenecen ni mueren cuando �l muera.
Pero adem�s si observamos su parte sensitiva podemos ver que est� dotado de muchos sentimientos y aptitudes que no son suyas en exclusiva sino que la tienen los dem�s humanos, e incluso los animales.
Adem�s su cuerpo est� organizado y desarrollado por ingente de leyes f�sicas que los trasladan y dirigen desde su nacimiento hasta su muerte y tampoco estas leyes f�sicas que lo crean y dominan son materia sino pura inteligencia c�smica. Si el ser humano muere este conjunto de facultades c�smicas seguir�n creando nuevos seres indefinidamente.
Luego podemos considerar que el ser humano (y todo lo creado) m�s que materia es eminentemente poder y capacidad creativa inmortal, es decir, alma.
Ahora podr�amos preguntarnos �Qui�n estado dotado de alma, solo los humanos?
En este punto la conclusi�n ser�a que las fronteras del alma o esp�ritu son mucho m�s amplias que las que no dan nuestros religiosos.
Todas las cosas tienen su cuota de alma, precisamente porque est�n creadas y dirigidas por un supuesto Esp�ritu Universal creador o �pensador� de todas las cosas.
Yo podr�a preguntar en este punto a un religioso �Si Dios dirige y crea en todas sus facetas y en cada uno de sus puntos por ejemplo a un �rbol? Podemos entonces decir que este �rbol no est� impregnado del esp�ritu, sabidur�a y sensitividad de ese Dios al cual volver�n dichas facultades cuando el �rbol deje de existir? . Al igual un rio, una monta�a, un bosque etc.
Como ejemplo de posesi�n de alma suelo poner a un libro.
En un libro podemos distinguir claramente su cuerpo, el cual ser�an sus hojas, tinta, forro, etc. Y su alma la cual ser�a las poes�as; ense�anzas matem�ticas o f�sicas, fotograf�as, etc.
Su cuerpo puede ser destruido en cualquier momento, pero sus ense�anzas son exteriores a �l y perduraran despu�s de su destrucci�n.
No obstante, para lo humanos resulta un poco dif�cil de aceptar la existencia del alma y ello es debido a la existencia de nuestro YO ps�quico.
Nuestro problema real es que todav�a somos unos seres muy primitivos y nuestro YO es solo un mecanismo defensivo de nuestro cuerpo cuando en realidad deber�a ya ser un mecanismo de apoyo a nuestra alma, o sea, un dispositivo ps�quico situado a nivel de nuestra alma a la cual defendiera y apoyara con objeto de sentirnos aut�nticamente seres superiores y no simples animales con miedo a la subsistencia f�sica y no a la subsistencia espiritual y a la amplitud sensitiva y moral.
Cuando seamos verdaderamente conscientes de nuestras facultades intelectuales, sensitivas, morales, etc., las valoremos como nuestra aut�ntica personalidad y nuestro aut�ntico YO y comprendamos que estas pertenecen a un Universo inmortal, entenderemos que aunque se produzca nuestra muerte corporal, seguiremos participando de la creatividad de Cosmos a trav�s de estas facultades c�smicas, lo mismo que el conjunto del Cosmos participaba de nuestra decisiones a trav�s de dichas facultades c�smicas.