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Índice
- Editorial
- Retiro investidura en Brasil
- Sobra a maior das virtures, Fr+ Emanuel (Br)
- Oração Para a Consagração da Espada, Fr+ Rafael Vargas (Br)
- Contactos Editorial
Fr+ Rubén J. Miranda
Director ejecutivo de RES TEMPLI
Preceptor de La Pampa
Priorato General de Argentina
Queremos compartir las experiencias de todos los hermanos templarios que
tengan acceso a este boletín, queremos sumar experiencias, consejos,
información, cultura, camaradería y todas las cosas que tengan relevancia en
una Orden como la nuestra.
El fin de este boletín es acercar a los hermanos a las vivencias de los demás,
unificar criterios para efectivizar la acción y desarrollo de la Orden en
general.
Por supuesto, nosotros solo somos un medio para cumplir con este proposito. En
realidad los protagonistas serán ustedes. Por esta razón quedan todos los
hermanos invitados a participar en la redacción del boletín enviando los datos,
notas, reflexiones, poesías, oraciones, imágenes, etc. que crean pertinentes.
([email protected] )
Como siempre, quedamos a la espera de las críticas y comentarios que siempre
sirven para mejorar y crecer.
Que peleen el buen combate.
Retiro investidura en Brasil
Fr+ Monastic Comendador Geral do Brasil
Senescal do Priorado Internacional de Comunhão Templária
Com muita honra e alegria informamos aos Irmãos e Irmãs que neste final de
semana (dias 29 e 30 de janeiro de 2005) realizou-se o II° Retiro Investidura
da Comendadoria Geral do Brasil, no Mosteiro de São Bento, Cidade do Rio de
Janeiro, Brasil.
I - Foram investidos os
Irmãos:
1 - Sargento Templário Fr+
Rafael (Cidade de Duque de Caxias, Estado do Rio de Janeiro);
2 - Sargento Templário Fr+ Ambrósio (Cidade de Duque de Caxias, Estado do
Rio de Janeiro,) e
3 - Sargento Templário Fr+ Emanuel (Cidade de Belém, Estado do Pará).
II - Foram fundadas as
Preceptorias:
1 - Do Estado de São Paulo
- Preceptora Sor+ Rosali
2 - Do Estado do Rio de Janeiro - Preceptor Fr+ Rafael
3 - Do Estado do Pará - Preceptor Fr+ Emanuel
III - Foram comissionados:
1 - Como Historiador da
Comendadoria Geral do Brasil - Fr+ Ambrósio
2 - Como Tesoureira da Comendadoria Geral do Brasil - Sor+ Rosali
(acumulando provisoriamente os dois cargos).
IV - Comissão de Investidura:
A Comissão de Investidura foi formada por este Irmão que vos escreve e pela
Sor+ Rosali que atuou com a inspiração de uma autêntica templária.
V - Agradecimentos:
Gostaríamos de aproveitar a oportunidade para agradecer ao nosso Prior pelo
seu apoio incondicional a esta Comendadoria, o que nos incentivou a levar
adiante a tarefa de implantação da Ordem no Brasil, apesar das forças em
contrário e ao Fr+ Wladimir pelos conselhos e sugestões sobre a ritualística,
que foram de muita valia neste evento.
Agradecemos também aos Irmãos Templários já em outro Plano de Existência pela
presença e inspiração e certamente ao nosso Mestre Jesus por sua proteção e
permissão para que tudo transcorresse na mais perfeita Ordem e Harmonia.
NON NOBIS DOMINE NON NOBIS SED NOMINE TUO DA
GLORIAM
Sobre a Maior das Virtudes
Trabajo Presentado en el
2º Retiro-Investidura - Brasil
(Rio de Janeiro, janeiro de 2005)
Fr+ Emanuel
Encomienda General de Brasil
Priorato Internacional de Comunion Templaria
Uma das maiores preocupações do homem engajado em uma senda de realização
espiritual é saber qual deve ser maior virtude a cultivar. Esta indagação
surge naturalmente quando ele inicia um melhor entendimento acerca de si
próprio e da Natureza que o cerca.
Entendemos por Natureza não somente o conjunto das obras físicas de Deus, mas
também o conjunto de suas Leis e de seus desígnios. Viver de acordo com a
Natureza é viver de acordo com as Leis imutáveis e eternas.
Como ser partícipe deste conjunto, o homem deve, ou pelo menos deveria,
cumprir seu papel na Ordem do todo. Segundo a tradição kabalística, o homem é,
aparentemente o único ser dotado de livre arbítrio absoluto na criação, isto é
uma benção e é o que o faz muito especial, mas também o induz a prática de
condutas que estão em desacordo com a Lei.
Observemos os animais, as plantas e os outros seres que a sensibilidade de
cada um permitir. Eles nascem, crescem, multiplicam-se, morrem e evoluem.
Evoluem porque observamos diferentes classes de seres. Existem os mais simples
e os mais complexos, em uma escala ascendente. Os mais complexos carregam
dentro de si elementos físicos ou mais sutis dos menos complexos, o que indica
uma evolução constante. O vegetal possui a mesma matéria do mineral e mais uma
consciência limitada. O animal possui maior flexibilidade tanto física quanto
psicológica, mas abarca o mineral e o vegetal. Todos eles cumprem a meta para
o qual foram feitos: aprender e evoluir.
Se todos os seres devem evoluir para algo melhor, mais próximo de Deus, por
que com o homem deve ser diferente?
Na busca pela evolução, o homem conta com seu poder de discernimento, uma
ferramenta que nenhum outro ser possui objetivamente. Se for capaz de
discernir, ele deve saber o que é melhor para si e qual é sua necessidade
atual.
Se sua necessidade for de natureza somente física, este homem não será nada
mais que um cultuador dos valores materiais do mundo. Se sua necessidade for
de ordem espiritual ai ele pode distinguir suas reais necessidades e trabalhar
por sua evolução. Neste estágio de busca por valores, cada um tem o poder de
discernir uma determinada debilidade, e, portanto, é capaz de iniciar a busca
pela virtude correspondente. Cabe a cada um identificar a melhor virtude do
momento, que esteja de acordo com sua necessidade presente.
A melhor virtude, portanto, deve ser aquele que melhor servir para trabalhar o
controle sobre uma debilidade específica que é detectada no presente momento.
Ao encontrar uma debilidade, deve o homem policiar-se o mais possível para não
ser surpreendido e cair em erro. Mesmo que inicie minimamente, deve-o ser o
mais dedicado e atencioso. Lembremos sempre que a atenção é o início do
caminho rumo a concentração e desta nasce a magia interior, que transforma ao
homem de chumbo em homem de ouro.
Vimos que a melhor virtude para cada um é a do momento em que vive. Resta
saber se não existirá uma virtude maior que englobe todas as outras, e que, a
partir de sua prática, todas as demais surgirão conseqüentemente.
Uma virtude é um canal de comunhão com o plano de Deus. Nos coloca em contato,
mesmo que de forma claudicante, com o mundo das idéias puras. Quando sentimos
uma virtude, sentimos aflorar nossa verdadeira natureza e experimentamos um
tal estado de graça, o “galdium” dos romanos, que nos sentimos tocar nas
esferas místicas do saber eterno e da santidade. A plena vivência das virtudes
correspondentes a Santíssima Trindade: Lei, Amor e Inteligência, é o que
conhecemos por santificação.
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É nos muito difícil eleger uma
virtude suprema sem recorrer às esferas da intuição. Lembremos que as virtudes
“não são deste mundo”. Vamos investigar algumas.
X A Vontade: dizem alguns que é a maior das virtudes, pois todas as demais
dependem dela, já que provêm diretamente de Deus. É o motor criador de tudo: “No
Princípio era o Verbo...”. A Volição identifica-se com a Lei maior, de onde tudo
veio, e para onde tudo voltará quando este ciclo for completo. A vontade de Deus
é a Lei Maior que a tudo regula. É o Grande Plano ao qual todos somos submissos.
Se desenvolvermos a Vontade em nós, revelamos um poder oculto que anula todas as
nossas limitações. Para tomar qualquer iniciativa, para superar e surpreender a
nós próprios, dependemos de um consciente esforço de vontade inicial. “A Vontade
é a expressão do verbo divino que reside em cada um de nós.” (José da Silva
Martins – Escritor Português).
X O Amor: segundo os gregos, o amor é um deus, filho de outro deus chamado
“Pórus” (a abundâcia) com uma mortal chamada “Pênia” (a carência). Segundo este
mito, o amor é fruto de uma extrema carência por algo que não possuímos. Logo,
quando amamos algo, perseguimos este algo até o obtermos e, quando o obtemos (se
realmente amamos), permanecemos fiéis e devotos a ele. Devotar a este objeto é
fazer algo por ele. Por exemplo, se amamos a Sabedoria ou a Honra, é porque não
a possuímos ou possuímos e estamos fazendo algo por ela. No caso das virtudes,
geralmente as amamos porque não as possuímos e, buscamos incessantemente a sua
companhia. Quando a conseguimos é nosso dever, se amamos realmente, fazer algo
por elas, e este algo é cultivá-las em nossos corações e dos nossos próximos. Se
amarmos a toda a criação nos investimos de uma enorme responsabilidade, pois
chamamos para nós uma grande iniciativa humanística, que demanda em uma total
devoção a humanidade. Somente poucos homens conseguem uma total renúncia sobre
si próprios e um supremo amor pelo próximo
X A Inteligência: ser inteligente
no sentido de ser sábio. Envolver sua mente racional ao amor profundo e
transformá-la em Sabedoria.
X O Serviço: ao amar uma causa, o homem se encarrega plenamente em servi-la,
renunciando a si próprio. Assim, o ato de servir é uma qualidade que somente os
homens nobres e os sábios possuem. Que nobre coração é capaz de renunciar a si
próprio por amor ao próximo?
X A Coragem: a coragem não é sinônima de imprudência. Ser corajoso é tomar
iniciativas em nome da Justiça. Nos atos do quotidiano somos corajosos enquanto
conscientemente submetemos os caprichos de nossa personalidade e apregoamos a
Justiça em nós e no mundo a nossa volta.
Qual seria a maior virtude senão a Vontade. Ela é o estopim de todas as outras.
Na hierarquia das Virtudes, a Vontade é a maior de todas, pois sem ela não
podemos amar, não podemos servir, ser justos ou corajosos.
O esforço de Vontade não é mecânico, ele surge de nossa Centelha Divina, quando
se faz necessário um salto na evolução de nosso espírito. Todo homem, mesmo o
mais vil, esta sujeito a sua ação arrebatadora. Cabe a cada um canalizar seu
esforço de Vontade no trabalho das outras virtudes, para que elas se manifestem
o mais próximo possível de sua forma ideal.
Por isso a Vontade se relaciona naturalmente aos ideais da Cavalaria. A imagem
da Vontade manifestando-se é a do Cavaleiro brandindo sua espada e decidido a
manter firme seu exército de virtudes contra seus inimigos interiores e
exteriores.
Oração Para a Consagração da Espada
Por: Fr+ Rafael Vargas
Encomienda General de Brasil
Priorato Internacional de Comunion Templaria
Senhor, fazei de minha espada...
(Señor, haz de mi espada)
luz para os que Te buscam;
(luz para los que te buscan)
força para os sem alento;
(fuerza para los desalentados)
esperança para os oprimidos;
(esperanza para los oprimidos)
misericórdia para os arrependidos;
(misericordia para los arrepentidos)
tormento para os perversos;
(tormento para los perversos)
justiça para os excluídos.
(jusiticia para los excluídos.)
Senhor, faze com que seja digno de minha espada.
(Señor, hazme digno de mi espada)
Que ela jamais saia da bainha se não for para combater o bom cobate.
(Que ella nunca sea blandida si no fuera para combatir el buen combate)
Que possa com ela diariamente multilar o demônio do ego,
(Que pueda con ella mutilar diariamente al demonio de mi ego)
para que um dia possa degolá-lo em definitivo e aí então Senhor,
(para que un dia pueda degollarlo definitivamente y entonces, Señor)
poder ver-Te face a face e poder depositá-la a Teus santos pés, como
(pueda verte cara a cara, y pueda ponerla a tus santos pies, como)
símbolo da vitória sobre mim mesmo, e poder cantar junto com os seus
(símbolo de victoria sobre mi mismo, y poder cantar junto con tus)
Querubins e Serafins a Gloria do Teu nome: Kadosh, Kadosh, Kadosh, Adonai
Sabaoth.
(querubines y Serafines la Gloria de Tu Nombre: Kadosh, Kadosh, Kadosh, Adonai
Sabaoth) Santo, Santo, Santo
é o Senhor Deus do Universo.
(Santo, Santo, Santo, es el Señor Dios del Unniverso).
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Director General: Fr+ Juan Galo Della Torre, Preceptor de la O.S.M.T.H.U., Prior
General del P.I.C.T. y Canciller del P.G.A.
Director Ejecutivo: Fr+ Rubén Jesús Miranda, Preceptor de la Pampa, P.G.A.
In Memoriam: Fr+ Horacio A. Della Torre (q.e.p.d.) Prior General Emérito del
P.G.A.
Fr+ Oscar A. Cunese (q.e.p.d.) Prior General Emérito del P.G.A.
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