A expressiva maioria da sociedade encntra-se desassisada, especialmente pela falta de amor.
Assevera-se que o amor não conseguiu sobreviver à época da
ciência de pesquisas frias e da tecnologia, tornando-se uma vaga sensação
de prazer, que se experimenta nos encontros momentâneos.
Informa-se, ainda, que a convivência consegue destruí-lo, produzindo
a rotina, o desinteresse, sendo ideal, portanto, que os relacionamentos
da afetividade ocorram sem a contínua convivência.
Como efeito, as pessoas que se dizem amar, residem em locais
diferentes, encontrando-se, sem maiores responsabilidades para
os prazeres do repasto, das festas, do teatro e do cinema, dos períodos
de férias, sobretudo para a união sexual...
A experiência vivida por Jean Paul Sartre e Mme. Beauvoir, no
século passado, amando-se e vivendo m residêncías separadas,
influenciou toda uma geração e ressurge com características especiais,
ensejando relacionamentos sem maiores compromissos, nos
quais os parceiros têm a sua própria vida, sua liberdade inalterada,
mantendo fidelidade ao eleito.
Essa conduta leviana proporciona uma falsa existência de gozo,
na qual a amizade enriquecedora, os diálogos recheados de experiências
e de permutas de bondade desaparecem, dando lugar a
encontros fortuitos somente para a preservação do egoísmo. Em
consequência, O isolamento das criaturas faz-se cada dia mais volumoso,
e as distâncias tornam-se mais difíceis de ser vencidas. A
desconfiança substitui o prazer da companhia, a insensibilidade
domina os sentimentos, e quando surgem os desafios, em forma
de enfermidades, de conflitos, de problemas econômicos, o outro
imediatamente desaparece, deixando ao abandono o ser com o
qual se vinculava ...
Dír-se-á que o mesmo ocorre nos relacionamentos convencionais,
no matrimônio, na parceria no mesmo lar, o que não deixa de
ser verdade, porém em número de vezes muito menor.
O prazer sensual, como é compreensível, desaparece logo depois
de um período de experiências, dando lugar à busca erótica
de novas sensações, especialmente para as pessoas sem formacão
moral equilibrada.
Isto porque, nessas relações, o amor verdadeiro é dispensável, não
se tornando essencial para a perfeita identificação dos sentimentos.
O amor é uma emoção profunda que merece considerações especiais,
caracterizando-se por valores significativos.
Ele inspira a amizade sem jaça, o apoio incondicional, o respeito
contínuo, a dedicação integral, porque é fator de imensurável
significado para a existência humana. Mesmo entre os animais, o
instinto que se transforma em afetividade no processo da evolucão
é responsável pela preservação da prole e sua preparação para os
enfrentamentos da sobrevivência.
Pessoas imaturas, sonhadoras e fantasistas mantêm o sentimento
de amor dentro do padrão lúdico, vivendo em busca da sua
alma gêmea, a fim de completar-se, como se os indivíduos fossem
metades aguardando a outra parte.
As almas nascem gêmeas nos sentimentos universais, nos ideais
de engrandecimento, na grande família, na qual se destacam os
Espíritos mais evoluídos, capazes dos gestos nobres da renúncia
e da abnegação em favor daqueles a quem amam e, por extensão,
por todas as criaturas ...
Desejando-se a alma gêmea, intimamente anela-se por encontrar
alguém disposto a servir e estando sempre presente nas necessidades,
sem pensar-se na retribuição e nos cuidados que devem
ser mantidos por sua vez.
Os sentimentos são conquistas valiosas do curso evolutivo, que
se vão aprimorando pelas vivências, pelas longas reencarnações,
Viajando do instinto, aprimora-se e pode apresentar-se de formas
variadas: a atração, que pode ser física, social, econômica, na qual o
aspecto externo do outro exerce papel preponderante; a mental, que
se expressa como de natureza intelectual, em razão da lucidez e da
vivacidade que são detectadas noutrem; e, por fim, aquela de natureza
espiritual, que transcende aos interesses imediatos, facultando
bem-estar, alegria na convivência, sentimento de companheirismo.
As emoções, no entanto, estão sempre variando, não raro de
acordo com as circunstãncias, as reações fisiológicas, transformando
o sentimento de afeto em antipatia, após certo período de descobrimento
da outra pessoa.
Essa ocorrência é comum quando o amor se manifesta numa
das duas primeiras expressões a que nos referimos.
No sentimento profundo, mesmo havendo variação de emoções,
o amor torna-se mais significativo, capaz de resistir e superar
as alterações que venham a ocorrer.
Quando se manifestam as expressões do amor, quase sempre
aqueles que não têm maturidade para a vivência expressiva do
sentimento enobrecido logo pensam em adaptar-se àquele por
quem se sentem atraídos, alterando a programação existencial.
O amor não necessita que ocorram mudanças de compromissos,
antes, pelo contrário, é um dínamo de forças e dispensador de
energias para que se levem adiante as tarefas abraçadas, impulsionando
ao crescimento interior e ao desenvolvimento da sabedoria.
É compreensível que esse sentimento não atrele uma a outra
pessoa, gerando dependência de qualquer matiz. Inversamente,
liberta os que se envolvem, dando-lhes um encantamento especial
que na esfera física se traduz como contínuas descargas de adrenalina
invadindo a corrente sanguínea e proporcionando estímulos renovados.
Por outro lado, estimula a produção equilibrada da dopamina,
a denominada substância responsável pela alegria, dentre outras
finalidades especiais, facultando júbilo, mesmo quando sem a presença
física do ser amado.
É comum dizer-se que a distância esfria o amor, apaga-o. Essa
ocorrência tem lugar quando é fruto do entusiasmo, da paixão, e
arde como labareda que rapidamente consome ...
Oamor a outrem, desse modo, é também resultado do autoamor,
quando o indivíduo se pode relacionar bem consigo, sustentando-se e possuindo as valiosas energias da saúde que pode esparzir.
Normalmente, quando se fala em amor e se o confunde com
sexo, o pensamento reveste-se do interesse de fruir-se, de utilizar-
-se do outro, de receber benefícios. E como o fenômeno é recíproco,
a aparente união mantém dois solitários sob o mesmo sentimento,
distantes dos benefícios que devem resultar quando a afeição é
verdadeira.
Indispensável, portanto, nas tentativas de aprimorar-se os sentimentos
e a afetividade, investir-se no autoaprímoramento, no
esforço de tornar-se melhor, dessa maneira podendo ser feliz com
aquele a quem se elege para companhia.
É necessário que o amor eleve aquele que se lhe entrega, e não
constitua uma base para segurança pessoal, para fruição, porquanto
sempre se recebe conforme se doa.
Se alguém espera receber, é frágil ou fragílíza-se, tornando o
outro seu protetor, que também tem necessidade de beneficiar-se,
e não encontrando esse concurso na pessoa com quem se relaciona,
consciente ou inconscientemente parte em busca de outrem.
No enfraquecimento, as emoções inferiores aparecem e transtornam
a afetividade.
Ama, portanto, deixando que os teus sentimentos nobres governem
a tua existência, e poderás fruir os benefícios que defluem
dessa conduta.
"É NECESSÁRIO QUE O AMOR
ELEVE AQUELE QUE SE LHE
ENTREGA, E NÃO CONSTITUA
UMA BASE PARA SEGURANÇA
PESSOAL, PARA FRUIÇÃO,
PORQUANTO SEMPRE SE
RECEBE CONFORME SE DOA.
AMA DEIXANDO QUE
OS TEUS SENTIMENTOS
NOBRES GOVERNEM A TUA
EXISTÊNCIA, E PODERÁS
FRUIR OS BENEFÍCIOS QUE
DEFLUEM DESSA CONDUTA".
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