Mensaje del Nuevo Siglo de Thich Nhat Hanh 
Templo de Tù Híêu y Villa Ciruelo (Plum Village), 7 de diciembre de 1999
 
A Todos los Venerables Monjes, Monjas, Laicos y Laicas de la Sangha en el Linaje Tù Híêu, dentro y fuera de Viet Nam
 
Queridos Amigos:
El Siglo veinte ha sido arruinado por la violencia masiva y el enorme derramamiento de sangre. Con el desarrollo tecnológico, la humanidad ahora tiene el poder para "conquistar" la naturaleza. Hemos incluso empezado a intervenir en la química de la vida, adaptándola a nuestros propósitos. Al mismo tiempo, a pesar de formas nuevas y rápidas de comunicación, estamos más solos. Muchos carecen de creencias espirituales. Sin una base espiritual, vivimos sólo con el deseo de satisfacer nuestros placeres personales.
Ya no creemos en una ideología o fe, y muchos proclaman que Dios ha muerto. Sin un ideal y una dirección para nuestras vidas, hemos sido arrancados de nuestras tradiciones espirituales, nuestros antepasados, nuestra familia y nuestra sociedad. Muchos de nosotros, particularmente los jóvenes, nos encaminamos hacia una vida de consumismo y autodestrucción.
Las guerras ideológicas, el SIDA, el cáncer, las enfermedades mentales y la adicción al alcohol y las drogas han llegado a ser las cargas principales de este siglo. Al mismo tiempo, los progresos en el campo de la tecnología electrónica y biológica crean nuevos poderes para el género humano. En el siglo XXI, si los humanos no logran dominarse a sí mismos, estos nuevos poderes nos llevarán a nosotros y a otros seres vivos a la destrucción masiva.
Durante el siglo XX también han brotado muchas semillas de sabiduría. La ciencia, especialmente la física y la biología, ha descubierto la naturaleza de la interconexión, el interser y el no–yo. Los campos de la psicología y la sociología han descubierto mucho de estas mismas verdades. Se sabe que esto es, porque eso es, y que esto es como esto, porque eso es como eso. Se sabe que viviremos juntos o moriremos juntos, y que sin entendimiento, el amor es imposible.
Se han estado haciendo recientemente muchos esfuerzos positivos, a partir de estos entendimientos. Muchos de nosotros hemos trabajado en encargarnos del medio ambiente, en cuidar de los animales en una forma compasiva, en reducir el consumo de carne, en dejar de fumar y de beber alcohol, en hacer ayuda humanitaria en países subdesarrollados, en hacer campañas por la paz y los derechos humanos, en promover la vida sencilla y el consumo de comida saludable, y en aprender la práctica budista como un arte de vivir, apuntando a la transformación y curación. Si somos capaces de reconocer estos desarrollos positivos de sabiduría y acción, entonces serán una antorcha clara de iluminación, capaz de señalar al género humano el camino correcto a seguir el siglo XXI. La ciencia y la tecnología podrán luego ser reorientadas para ayudar a construir una nueva forma de vida, que se mueva rumbo a una comprensión viva, expresada en términos de la interconexión, el interser y el no–yo.
Si el siglo XX fue el de los humanos conquistando la naturaleza, el siglo XXI debería ser uno en el cual conquistemos las causas fundamentales del sufrimiento en los seres humanos — nuestros miedos, ego, odio, apegos, etc. Si el siglo XX fue caracterizado por el individualismo y el consumismo, el siglo XXI puede ser caracterizado por el conocimiento del interser. En el siglo XXI, los humanos pueden vivir en una verdadera armonía entre ellos y con la naturaleza, como las abejas viven en su colmena o las células viven en un cuerpo, todos en un espíritu real de democracia e igualdad. La libertad ya no será la libertad para la autodestrucción, o para la destrucción del ambiente, sino el tipo de libertad que nos protege de ser abrumados y arrastrados por los apegos, el odio y el dolor.
El arte de la vida consciente expresado en términos concretos, tal como se encuentra en los Cinco Entrenamientos de la Atención, puede ser el camino para todos nosotros. Los Entrenamientos nos señalan la dirección correcta para el siglo XXI. Regresando a la raíz de la tradición espiritual de cada uno, podemos encontrar y restituir valores y conocimientos equivalentes. Ésta es una de las tareas más urgentes para todos nosotros.
Respetuosamente propongo a todos los Venerables Monjes, Monjas y Laicos de nuestro linaje de Tù Híêu, dentro y fuera de Viet Nam, que reflexionen cuidadosamente sobre las siguientes recomendaciones y que contribuyan en alguna forma a ayudar a crear la dirección para el género humano en el Nuevo Siglo:
1. Debemos continuar estableciendo monasterios y centros de práctica. Estos centros pueden organizar retiros — de un día, tres días, siete días, veintiún días, noventa días, etc.—para monásticos y laicos, orientados a desarrollar nuestra capacidad para la transformación y curación. Las actividades en estos centros deben cultivar el entendimiento y la compasión y deben enseñar el arte de construir Sanghas. Los templos y los centros de práctica deben encarnar una vida espiritual verdadera y deben ser lugares donde la gente joven pueda ponerse en contacto con sus raíces espirituales. Deben ser centros donde pueda experimentarse la práctica del no–apego a puntos de vista, de acuerdo a los Entrenamientos de Atención de la Orden de Interser. El cultivar la tolerancia según estos entrenamientos evitará que nuestro país y el género humano sean atrapados en ciclos futuros de guerras religiosas e ideológicas.
2. Debemos estudiar y practicar los Cinco Entrenamientos de la Atención en el contexto de la familia, y establecer a nuestra familia como la unidad básica para una Sangha mayor. Al practicar el escuchar con profundidad y el hablar con atención, crearemos armonía y felicidad, y nos sentiremos arraigados en nuestra propia familia. Cada familia debería establecer un altar para los antepasados espirituales y de sangre. En los días importantes, la familia entera debe juntarse para cultivar la consciencia y apreciación de su arraigo y orígenes, ahondando así su consciencia de los antepasados espirituales y de sangre. Al aceptar la corriente de antepasados dentro nuestro propio ser, usamos sus fuerzas y reconocemos sus debilidades, para transformar generaciones de sufrimiento. Cada familia debe reconocer la importancia de tener a un miembro que dedique su vida al aprendizaje y la práctica del Dharma, como monástico o laico. La familia debe invertir en este miembro, apoyarlo y alentarlo.
3. Debemos dejar nuestras vidas de consumismo febril y transferir a la Sangha todos los méritos de acción creados por los pensamientos, la palabra y el trabajo. Nuestra felicidad debe provenir de la comprensión, compasión y armonía, y no del consumismo. Debemos ver la felicidad de la Sangha como nuestra propia felicidad.
4. Debemos invertir el tiempo y la energía de nuestra vida diaria en la noble tarea de construir Sanghas. Debemos compartir las cosas materiales que pueden ser usadas colectivamente por la Sangha, como casas, automóviles, televisores, computadoras, etc. Debemos dejar el alcohol, las drogas y el tabaco. Debemos aprender a vivir simplemente, a fin de que podemos tener más tiempo para vivir nuestra vida diaria profundamente y con libertad. Viviendo simplemente, nos volvemos capaces de ser conmovidos por las maravillas de la vida, de la transformación y de la cura, y realizar nuestro ideal de compasión dentro de los dominios educativo, cultural, espiritual y social de nuestras vidas.
El siglo XXI es una bella colina verde, con un espacio inmenso, que tiene estrellas, lunas y todas las maravillas de la vida. Escalemos la colina del siglo próximo, no como individuos separados sino como una Sangha.
Vayamos juntos, de la mano, con nuestros antepasados espirituales y de sangre, y con nuestros hijos. Disfrutemos juntos la subida con nuestras canciones y sonrisas, y dejemos que cada paso genere libertad y alegría y paz.
Deseando a ustedes y a su Sangha un siglo maravilloso total de fe y felicidad
 
Thich Nhat Hanh
Mayor del Linaje de Tù Híêu