Parte 6: O Shen

A última substância básica que iremos discutir rapidamente é o Shen, que pode traduzir-se por mente ou espirito do indivíduo. Mente étalvez o termo mais apropriado a usar, já que a filosofia chinesa faz uma distinção entre vários aspectos do espírito, discussão que transcende o objectivo deste livro.

No entanto, não devemos pensar em Shen como a simples mente que pensa, memoriza e desenvolve processamentos lógicos. Por conseguinte, Shen Wio é consciência humana como tal, mas podemos dizer que a existência de consciência humana é evidência da ação e da presença de Shen.

Talvez seja melhor considerar Shen em termos da sua relação com Chi e Jing.

Jing, Chi e Shen são conjuntamente designados na medicina chinesa como os "Três Tesouros", e acredita-se serem os componentes essenciais da vida do indivíduo.

* Jing é o componente mais denso e é responsável pelos processos de
desenvolvimento do organismo.

* Chi é o estágio seguinte, responsável pela mais imediata vida animada do organismo.

* Shen é o nível mais sutil responsável pela consciência humana.

Quando os Três Tesouros se encontram em harmonia, o indivíduo irradia vida; sente-se fisicamente apto, mentalmente perspicaz e alerta. A força motriz de Shen sugere a personalidade do individuo.

Desarmonias de Shen

Uma perturbação de menor importância de Shen poderá resultar em pensamento lento e confuso, ansiedade ou insônia. Em casos extremos, uma perturbação de Shen pode produzir um sério problema de personalidade, perturbações psiquiátricas e mesmo perda de consciência.