Parte 4: O Sangue O leitor ocidental, que ainda sente alguma dificuldade em compreender os conceitos de Chi e Jing, não verá facilitada a tarefa quandodebatermos o significado de Sangue na medicina chinesa. Na medicina chinesa, o Sangue não é a mesma substância reconhecida como sangue na medicina ocidental (usaremos a letra maiúscula "S" quando nos referirmos ao uso chinês do termo, e a minúscula "s", quando nos referirmos ao seu uso ocidental). A medicina chinesa considera o Sangue como manifestação material e fluida de Chi. Para considerarmos o Sangue, iremos alterar o centro do nosso debate, atendendo a: * Origem do Sangue * Funções do Sangue * Inter-relações com o Sangue * Desarmonias do Sangue. Origem do Sangue Pensa-se que o Sangue para uso em todo o organismo é produzido de duas maneiras: Transformação dos alimentos Esta fonte de Sangue é mostrada na figura 10. O Baço extrai Gu Chi dos alimentos ingeridos no Estômago, e este é enviado para a área do peito. O Jing Chi inicia o processo de transformá-lo em Sangue, e o Gu Chi é então enviado dos Pulmões para o Coração, onde o Yuan Chi facilita a posterior transformação em Sangue. A ação da Medula Este aspecto da produção de Sangue pode ser resumido na figura 11. Neste caso, o Jing que é conservado nos Rins produz Medula. Esta, por sua vez, produz medula óssea, que contribui depois para a produção de Sangue. Assim, como se pode ver, na medicina chinesa, o Baço, o Estômago, os Pulmões, o Coração e os Rins têm todos um importante papel a desempenhar no desenvolvimento do Sangue. Funções do Sangue Crê-se que o Sangue tem três funções no organismo: O Sangue alimenta o organismo A função mais importante do Sangue é talvez a de circular continuamente por todo o corpo transportando alimento a todos os órgãos, músculos e tendões, etc. Lembre-se de que, na medicina chinesa, o Sangue é considerado um aspecto de Chi e, como tal, ajuda a transportar os aspectos nutritivos de Chi. O Sangue umedece o organismo Sendo o fluído, o Sangue tem um importante papel na umidificação e na lubrificação de todo o organismo. O Sangue auxilia a mente (Shen) A medicina chinesa considera que o Sangue ajuda a firmar a mente, possibilitando o desenvolvimento de processos de pensamento claros e estáveis. Quando um indivíduo é deficiente em Sangue, poderá verificar-se uma tendência para a irritabilidade e para a ansiedade, porque o Sangue não consegue firmar devidamente a mente. Inter-relações com o Sangue O Sangue tem importantes relações com todos os outros órgãos Yin (Zang) do corpo. Isto será descrito mais pormenorizadamente quando estudarmos as funções dos vários órgãos no capítulo 4. Convém, no entanto, dizer algo mais acerca da estreita interdependência existente entre o Sangue e Chi. O Sangue é um aspecto de Chi. Chi pode considerar-se Yang relativamente ao Sangue, uma vez que é mais etéreo, e, conseqüentemente, o Sangue considera-se Yin relativamente a Chi, uma vez que é mais tangível. Esta estreita relação pode ser visualizada das seguintes formas: * Chi produz Sangue. * Chi movimenta o Sangue pelo corpo. * Chi mantém o Sangue nos vasos sanguineos. * O Sangue alimenta Chi. Os Chineses resumem esta relação entre Chi e o Sangue na seguinte afirmação: "Chi comanda o Sangue, e o Sangue é a mãe de Chi." Desarmonias do Sangue Consideram-se três tipos principais de desarmonia do Sangue. Sangue deficiente (Xue Xu) Se o Sangue é deficiente, isso relaciona-se normalmente com a incapacidade do Baço movimentar Gu Chi na produção de Sangue. Tipicamente, isto pode originar palidez, pele seca e tonturas ocasionais. Sangue estagnado (Xue Yu) Se Chi se encontra fraco ou estagnado, então talvez não consiga movimentar o sangue adequadamente, o que leva a uma estagnação do Sangue. Tipicamente, isto provoca dores intensas e agudas. Pode também levar ao desenvolvimento de tumores. Calor no Sangue Normalmente, isto resulta de calor interno gerado pela desarmonia de outro órgão - normaimente o Fígado. Isto pode provocar doenças de pele e problemas mentais/ emocionais, entre outras desarmonias.