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「那時，撒母耳還是孩子，穿著細麻布的以弗得，侍立在耶和華面前。」
(撒上 2:18)
聖經記載撒母耳的母親哈拿當撒母耳到達斷奶之時（撒上1：24），便把他帶到耶和華殿中在以利祭司面前事奉耶和華（撒上2：11）。 聖經沒有詳盡記錄他的工作及在會幕中所負責的事項，但卻記述了他穿上一件代表祭司身份的「以弗得」侍立在耶和華面前。 當時大祭司所穿的服裝中包括了：內袍、外袍、以弗得、胸牌、腰帶、冤冕、裹頭巾等，而在形容他如何侍立在耶和華面前及如何事奉神時，就只有記述他穿上這件只有祭司才會穿上的「以弗得」。 撒母耳天天所穿著的「以弗得」對一個事奉的人究竟有何重要呢？
這件「以弗得」外形像一件長背心，它是用五種顏色之線編織而成，甚是華美（出 28:6-7 「他們要拿金線和藍色、紫色、朱紅色線，並撚的細麻，用巧匠的手工作以弗得。以弗得當有兩條肩帶，接上兩頭，使他相連。」）。 而且在左右的肩上各鑲了一塊寶石，寫上以色列十二個兒子的名字。 神吩咐亞倫要在兩肩上擔當他們的名子（出28：12）。 作為一個大祭司不單是打理會幕內之工作及辦理獻祭等事務。最重要的是他要有擔負起 神子民的責任，把他們帶領到 神的面前，引領他們過著 神所喜悅的生活。 我們在 神面前的每一位事奉者，都是作祭司事奉 神。雖然我們沒有穿上「以弗得」，但我們卻要把神所交付我們的人擔在我們的肩頭上。 保羅同樣有這樣事奉的心志，要把信徒引導到 神的面前，正如保羅帖撒羅尼迦前書三章1節中說：「好使你們當我們主耶穌同他眾聖徒來的時候，在我們父神面前，心裡堅固，成為聖潔，無可責備。」 我們每一個侍立在 神面前的信徒，單單參與教會聚會不能就使 神滿足，也不是只?重屬靈的追求便使教會蒙福。 我們要學習的是肩負肢體之重擔，切實彼此相愛
「我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。」
(羅 15:1-2)
我們的「以弗得」呢？ 我們的「以弗得」上寫上了我們肢體的「名字」嗎？
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