Kemalist!..

        Cumhuriyet yazarı Prof. Ahmet Taner Kışlalı'yı tanımlamak için tek sözcük seçmek gerekirse, dilimizin ucuna takılan nedir:

        Kemalist!..

**

        Kemalist kimdir?..

        1920'ye değin sözlüklerde böyle bir kavram yoktu; ancak Mustafa Kemal Samsun'a çıktıktan sonra yaşanan olaylarla ortaya çıktı; Ulusal Kurtuluş Savaşı başladığı zaman Anadolu Kuvvacıları yabancı basında ''Kemalistler'' diye anılmaya başladılar.

        Her sözcüğün zaman içinde bir serüveni vardır; Kemalist sözcüğü de 1923 Cumhuriyet devrimiyle birlikte yeni içerikler yüklendi; tarihsel birikimini üstlendi.

**

        Kemalizm'i anlayabilmek için uygarlık tarihinde yazılı 'Üç R' yi bellemek gerekir:

        Rönesans-Reform-Revolüsyon!..

        Avrupa'daki 'Yeniden Doğuş' u, Hıristiyanlık'taki büyük dönüşümü ve eski deyişiyle Fransa'daki ''İhtilal-i Kebir'' i, yani ''Burjuva Devrimi'' ni anlamadan Kemalizm' den söz açmak olanaksızdır; bunlara ''1917 Devrimi'' ni de eklemek zorunlu sayılabilir; çünkü, Türkiye'de emperyalizme karşı savaşın ateşiyle devrim gerçekleşti.

        Felsefe açısından tanımlandığında, 1923 Cumhuriyeti, ''Aydınlanma Devrimi'' nin ürünüdür. Aydınlanma devrimi, insanlık tarihinde aklın bağnazlıktan, bilimin dinden bağımsızlaşmasıdır.

        Kemalizm, bu devrimin ilk kez İslam dünyasında gerçekleşmesi demektir.

**

        Felsefesine ve tarihsel temeline göre Kemalizm'i alternatifi bulunan yüzeysel politika saymak olanaksızlaşıyor.

        Ahmet Taner Kışlalı, Kemalizmi ''dünya görüşü'' olarak benimseyen yazardı; bu yaklaşımın ''12 Eylül Atatürkçülüğü'' olmadığı bir gerçek...

        18'inci yüzyılda yaşanan ''Aydınlanma Devrimi'' geleceğe dönük tüm kapıları açmıştır. İster liberal olsun, ister sosyalist olsun, kişi ''aydın insan'' olmak için ''Aydınlanma'' kapısından geçmek zorundadır; Kemalist felsefenin içeriğinde yatan öz, bu kaynaktan güç alıyor.

        İrtica, ''Aydınlanma'' ile uzlaşmaz...

        Çünkü akla karşıdır.

        İnancı yobazlığa dönüştürmenin sözlüklerdeki karşılığı irticadır.

        Ahmet Taner Kışlalı'nın öldürülmesi bu tarihsel kapsamda anlamını buluyor.

        Kim öldürdü Kışlalı'yı?..

        Bir irtica örgütü mü?.. Yoksa başka bir odakta mı ölüm kararı verildi?.. Cinayet bir taşerona mı havale edildi?

        Bu soruların yanıtları, olayın anlamını değiştirmeye yetmez. Kemalizmin ideoloji sözcüğüne sığmayacak büyük felsefi anlamı, Kışlalı'yı öldürenlerin Aydınlanma'ya düşmanlığını vurguluyor.

        Anadolu'da Aydınlanma'nın Atatürk' ün adıyla özdeşleşmesi, Atatürk düşmanlığının ne demek olduğunu açıklıyor.

        Cinayet, yalnız Kemalistlere değil, Anadolu insanına düşmanlığın kanlı eylemidir