Universidad Yacambú
Licenciatura en Información y Documentación
ACTIVIDAD EXTRAORDINARIA DE EVALUACIÓN
Asignatura: Historia
Socioeconómica de Venezuela
Facilitador: Carlos
Rojas
Elaborado por: Yennis
Rodríguez
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1.- Composición sobre “Las sociedades primigenias en Venezuela”
4.- Composición sobre “El Caudillismo en Venezuela
y su Influencia en la Sociedad”. 5.- Esquematice la evolución histórica de la explotación y producción
petrolera en Venezuela. |
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“Las sociedades primigenias en Venezuela”
Muchos historiadores han coincidido que los primeros pobladores de Venezuela fueron los indígenas que provenían del sur del continente hace aproximadamente 15000 años, dividiendo la historia prehispánica de Venezuela en cuatro grandes períodos: Paleoindio, Mesoindio, Neoindio, Indohispano. Estos cuatro períodos permiten explicar la diversidad de grados de desarrollo de las sociedades indígenas en Venezuela hasta la llegada de los europeos y esta periodización no es precisa ni rígida ya que el inicio de un nuevo período no significa necesariamente la finalización de la anterior, ya que los grupos étnicos que poblaban Venezuela experimentaron líneas diferentes de evolución y desarrollo. Los cuatro períodos permiten explicar la diversidad de grados de desarrollo de las sociedades indígenas de Venezuela para el momento del contacto con el europeo, cuando se reportan grupos recolectores y grupos agricultores, unos con grandes expresiones de alfarería, otros con ingenioso desarrollo de sus viviendas y algunos, como los timotocuica, con un reconocido talento para la agricultura. Son dos situaciones representativas de las diversas líneas de desarrollo del tiempo histórico prehispánico.
Infografía Historia de Venezuela El hombre venezolano tiene una existencia de aproximadamente 15 siglos, como quiera que la historia de Venezuela no comienza con la llegada de las naves de Cristóbal Colón, sino con el arraigo del llamado homo venezuelanensis que ha venido evolucionando, lentamente en los primeros años, y luego arrolladora y definitivamente incorporado al progreso y a la civilización occidental a partir del mestizaje.
El hombre venezolano, tal como respira, vive, siente y actúa en nuestros
días, se viene formando desde el siglo XVI. La gente de este siglo, con el
desarrollo de las instituciones políticas, económicas, administrativas y
culturales, trasplantadas de España, y con la aplicación, en cierto modo, de http://www.geocities.com/SouthBeach/Sandbar/2848/historia.htm Venezuela Prehispánica La
historia prehispánica de Venezuela ha sido dividida en cuatro grandes
períodos: Paleoindio ( Esta periodización no es precisa ni rígida; es decir, el inicio de un nuevo período no significa necesariamente la finalización de lo anterior, ya que los grupos étnicos que poblaban nuestras tierras antes de la llegada del hombre europeo experimentaron líneas muy diversas de evolución y desarrollo. Sin embargo, se puede hablar de la existencia de dos grandes modos de vida que se diferenciaban entre sí: el de los arawacos y el de los caribes. http://www.fpolar.org.ve/encarte/fasciculo2/fasc0201.html Época prehistórica (hasta 1498)
http://www.discovervenezuela.net/es/info/historiadevenezuela.asp HISTORIA E PREHISTORIA
http://todo-sobre-venezuela.tripod.com/historia.htm Historia de
Venezuela/Los tiempos precolombinos Los tiempos precolombinos corresponden a una etapa prehistórica en la que se dieron distintos movimientos migratorios hacia el continente americano de grupos de personas que comenzaron a poblar. Desde tiempos muy remotos su territorio y cuyas culturas permanecieron inalterados hasta el año 1498 DC y que se conoce también como Época Prehispánica. Se trata de una época anterior al uso de la escritura y por ello se sabe muy poco de lo ocurrido en aquellos tiempos salvo por las evidencias que se han ido encontrando a través de excavaciones arqueológicas que han permitido establecer cuatro períodos prehistóricos bien diferenciados. · Paleoindio · Mesoindio · Neoindio · Indohispano Estos cuatro períodos permiten explicar la diversidad de grados de desarrollo de las sociedades indígenas en Venezuela hasta la llegada de los europeos y esta periodización no es precisa ni rígida ya que el inicio de un nuevo período no significa necesariamente la finalización de la anterior, ya que los grupos étnicos que poblaban Venezuela experimentaron líneas diferentes de evolución y desarrollo. http://es.wikibooks.org/wiki/Historia_de_Venezuela/Los_tiempos_precolombinos Los pueblos indios de Venezuela defienden ante la opinión pública nacional e
internacional la democracia y sus derechos conquistados Poco después de que el orden constitucional retornara a Venezuela después del fallido golpe de Estado que intentó derrocar al presidente Hugo Chávez, un conjunto de organizaciones indígenas de aquel país se pronunciaron públicamente en defensa de su gobierno y de los logros alcanzados por los pueblos indios durante la gestión del controvertido mandatario venezolano. http://www.uasb.edu.ec/padh/revista2/documento/pueblosindiosvenezuela.htm |
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Antecedentes Desde el siglo XI y como resultado de las Cruzadas, los europeos reclamaban ciertos productos a los que ya se habían acostumbrado en su contacto con Oriente, entre ellos estaban las especias utilizadas para condimentar los alimentos y algunas plantas de uso medicinal. La ruta para llevar esos productos a Europa era conocida como la de las especias y partía del Océano Índico hasta llegar al Golfo Pérsico para de ahí trasladarse a Alejandría, Antioquia y Constantinopla hoy Estambul, cuidad que servía de enlace entre Oriente y Occidente y por donde se hacían importantes transacciones comerciales. Cuando Constantinopla cayó en poder de los turcos, por el año de 1453, ya no hubo comunicación entre Europa y Asia por lo que los europeos se vieron en la necesidad urgente de encontrar otras rutas para adquirir esas riquezas comerciales de Oriente.
Aunado a estas necesidades; posteriormente en el siglo XV una serie de acontecimientos habían cambiado la vida en Europa. Los progresos alcanzados sobre todo en el Renacimiento con la brújula, el astrolabio y las carabelas, además de la curiosidad por conocer tierras nuevas, impulsaron al hombre europeo a realizar expediciones cada vez más lejos.
En
ese tiempo, se tenía una idea del mundo basada en la imaginación y la
religión. Se consideraba que éste era plano o cúbico, poblado por monstruos o
con Jerusalén en el centro. Sin embargo paralelamente a estas ideas extraídas
de la Biblia o de tratados pseudos científicos, había navegantes portugueses,
españoles y mercaderes venecianos que conforme a sus investigaciones y
estudios ampliaron ese horizonte de la exploración geográfica. Descubrimiento
de América Los primeros en iniciar la búsqueda de una ruta para llegar a Asia fueron los portugueses. Sus descubrimientos en África y Asia realizados a partir de la segunda mitad del siglo XV, significaron una escuela en las artes de la navegación para muchos capitanes y hombres de mar. Entre esos hombres se encontraba Cristóbal Colón, él creía que en las distantes tierras de la India, China y Japón eran ricas en especias, sedas, piedras preciosas y en especial oro. Sin embargo, no se tenía certeza de que estos países existieran en realidad, pues nadie, a excepción del navegante veneciano Marco Polo que hacía 200 años había estado allí. Marco Polo describió detalladamente esas tierras en un libro, siendo esa obra la base del conocimiento europeo de dichos territorios y del cual este marino genovés tenía un ejemplar. Colón pensaba que como la Tierra era redonda, lo que pudo confirmar cuando vio el mapa de Pablo Toscanelli, geógrafo italiano; decidió navegar hacia el Japón encaminándose hacia el oeste a través del Atlántico. Según sus cálculos, Japón se localizaba a 4.500 kilómetros al oeste de las islas Canarias. En 1484, presentó su plan al Rey de Portugal, quien no lo aceptó porque estaba más interesado en África. Entonces viajó a España donde llegó a un acuerdo con los Reyes Católicos: Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, quienes le otorgaron los títulos de Virrey y Almirante de las tierras que descubriera y derechos económicos en las empresas que organizara. El 3 de agosto de 1492, Cristóbal
Colón partió pues del Puerto de Palos, en la costa de Andalucía, con dos
carabelas (
El 12 de octubre de 1492, a las 2:00 a.m. y después de 72 días de navegación, el marinero Rodrigo de Triana divisó tierra firme. Cristóbal Colón y su expedición llegaron a la isla que los nativos llamaban Gunahaní, Colón la bautizó como San Salvador y estaba ubicada en el archipiélago de las Bahamas. Después siguió explorando la zona y pronto llegó a la actual Cuba, a la que llamó Juana. Él estaba convencido de haber llegado a las Indias Orientales y por eso llamó "indios" a sus habitantes. Después se dio a la tarea de buscar la residencia del Gran Khan, por lo que recorrió parte del norte de Cuba en dirección poniente y llegó a la isla que hoy es de Haití y de la República Dominicana, que bautizó como La Española. Allí construyó un fuerte con los restos de la Santa María que se había estrellado y naufragado. Ese refugio se llamó Navidad y fue el primer asentamiento español en América.
El 4 de enero de 1893, Cristóbal Colón regresó a España con las dos carabelas que le quedaban y con 40 hombres menos, ya que los dejó en la fuerte Navidad. En Barcelona, los Reyes Católicos lo recibieron solemnemente, porque llegó mostrando seis aborígenes, algunos frutos exóticos como la piña, papagayos y algo de oro. El éxito y fama de esta expedición le permitió obtener el financiamiento para un segundo viaje.
El 25 de septiembre de 1493, Colón zarpó del puerto de Cádiz, España; ahora eran 17 barcos y 1200 hombres. Llegaron cuarenta días después a las Antillas y la isla de Puerto Rico, que llamó San Juan. Sin embargo cuando llegó a La Española, el fuerte estaba destruido y sus hombres muertos a causa de conflictos con los indígenas del lugar. Colón entonces fundó otro asentamiento llamado Isabela en honor a la reina de España y donde comenzó la labor evangelizadora. En Isabela dejó algunos hombres y otros regresaron a España por falta de alimento y enfermedad; mientras tanto Colón seguía explorando el mar de las Antillas topándose con otra isla (Jamaica). Al regresar a Isabela se encontró con un completo caos, ya que sus hombres se mataban entre si y obligaban a los indios a entregarles oro y por otro lado los que regresaron a España lo acusaron de tirano e inepto, por lo que tuvo que regresar para presentar su defensa ante los reyes católicos. El 30 mayo de 1498, Colón partió de España en un tercer viaje con 6 naves y el 31 de julio llegó a Trinidad. Luego pasó a las costas de Venezuela, descubrió las islas de Tobago y Granada, Margaritas y Cubaga.
Colón al regresar a La Española que se
había quedado bajo la dirección de sus dos hermanos (Bartolomé y Diego), se
encontró con sublevaciones a la autoridad por parte de españoles y a causa de
la ansiedad por encontrar oro; a lo que Colón respondió con el ahorcamiento
de varios de ellos aumentando las rebeliones. Ante estas circunstancias, los
reyes mandaron a
Los reyes en consideración a sus servicios, retiraron los cargos contra Colón y sin el mismo apoyo, en abril de 1502 volvió a embarcarse para ir en la búsqueda del tesoro del Gran Khan. Esta vez recorrió Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panamá, pero debido a las tempestades que destruyeron sus naves regresó a Jamaica. Allí fue rescatado muy enfermo y devuelto a España en 1504, donde murió dos años más tarde.
Consecuencias
Políticas Con el descubrimiento de las nuevas tierras americanas surgieron los grandes imperios europeos de ultramar. España y Portugal se repartieron los territorios de América a través del tratado de tordesillas, firmado en 1494 por los reyes de estas dos naciones. En este tratado, Portugal se hacía dueñote África, mientras que España adquiría derechos sobre el continente americano. Anteriormente, las bulas del papa Alejandro VI (1493) habían extendido los derechos de Portugal hasta la costa brasileña. El reparto del mundo realizado por el papa Alejandro VI entre las naciones católicas no fue aceptado por los otros Estados europeos. Inglaterra, Francia y Holanda enviaron sus hombres a Norteamérica y las Antillas para participar en la conquista y colonización de América. Con los nuevos territorios, las monarquías europeas extendieron y consolidaron su poder político en el mundo y fortalecieron sus Estados nacionales. En América los indígenas fueron sometidos por las instituciones, las leyes y los gobernantes europeos. Consecuencias
Económico Las potencias europeas se enriquecieron rápidamente con la explotación de los grandes yacimientos de oro, plata y piedras preciosas extraídas del continente americano. También introdujeron en Europa algunos cultivos americanos, como la papa, el maíz y el tabaco que diversificaron su agricultura y contribuyeron a resolver problemas de alimentación entre sus habitantes. A cambio de ello, América recibe semillas de frutos desconocidos como la caña de azúcar, el café y el trigo. De Europa vino también la ganadería, con la introducción de caballos, vacas y cerdos, que pronto se multiplicaron en nuestras praderas. El comercio adquirió un auge notable, ya que los países europeos ampliaron sus mercados a través del intercambio de sus mercancías con las colonias americanas. Las potencias europeas impusieron a sus colonias americanas un tratado desigual y desventajoso: mientras los imperios se enriquecían, las colonias sufrían pérdidas. Para Europa el descubrimiento y la colonización de nuevos territorios en América aceleró el proceso de naciente vida urbana, de la producción para un mercado cada vez mayor y de la internacionalización del comercio. Los metales preciosos, las materias primas y los alimentos extraídos de los dominios coloniales de España en América hicieron posible la acumulación de capital de los diversos Estados europeos. Consecuencias
Sociales El encuentro entre Europa y América puso en contacto a dos grupos humanos de culturas y razas diferentes, que con el tiempo se mezclaron mediante un proceso de mestizaje. España trajo sus instituciones y costumbres, como el matrimonio, la encomienda de indios y la propiedad privada, que sustituyeron las antiguas formas de vida de nuestras comunidades aborígenes. La guerra de conquista significó la desaparición de numerosos pueblos y comunidades americanas, por la superioridad militara de los europeos. La introducción de la mano de obra esclava en América se tradujo en el sometimiento de millones de africanos que habían sido sacados por las fuerza de su continente. Para los europeos, el continente americano significó la liberación de numerosos hombres sometidos a la servidumbre y a la pobreza, ya que en el Nuevo Mundo fueron capaces de rehacer sus vidas, tener familias y en algunos casos hacer fortuna. La
sociedad europea también tuvo que cambiar sus primeras ideas sobre el aborigen
americano gracias a la acción de juristas y teólogos católicos que actuaron
en defensa de los derechos de los indígenas, tales como fray Bartolomé de las Casas y fray Francisco de Montesinos. Consecuencias
culturales El encuentro con América revivió conceptos y teorías antiguas sobre la forma y el tamaño del mundo, la existencia de océanos y continentes. Igualmente, sirvió de impulso al desarrollo de la cartografía, la geografía y la navegación. La religión católica era profesada por millones de personas y se convirtió en una institución universal; además fue motivo de discusiones teológicas y jurídicas, con relación a la condición humana de los indígenas. El castellano, al igual que el portugués, y más tarde el inglés, se transformaron en lenguas habladas por millones de habitantes en los cinco continentes. Con el descubrimiento, los europeos trajeron su música, sus bailes, su literatura y sus creencias, que al mezclarse con los de los indígenas y africanos dieron origen a un mestizaje cultural. En síntesis el encuentro Americano originó una revolución cultural en Europa: se tradujo en nuevos inventos, teorías y formas de actuar, que sacaron a sus pobladores del aislamiento feudal. Otras
consecuencias El contagio de las enfermedades que los europeos llevaron consigo (viruela, tifus, fiebre amarilla, etc.) produjo un colapso de la población americana que produjo un gran impacto en la mortandad. Los
colonos ingleses en América terminaron organizando a partir de 1776 un nuevo
tipo de sociedad a partir de conceptos novedosos como independencia,
constitución, federalismo y dieron origen a los Estados Unidos que, en el
siglo XX, reemplazaría a Gran Bretaña como potencia mundial dominante. Infografía El
Descubrimiento de un Nuevo Mundo Creyendo haber encontrado una nueva ruta a
las Indias, Cristóbal Colón descubre un nuevo mundo el 12 de octubre de 1492,
pero muere sin saberlo. Bastaron 50 años para que España y Portugal lograran
el reconocimiento y dominación de una enorme porción del nuevo mundo.
http://www.geocities.com/CapitolHill/Lobby/2787/colonia.html A la conquista
de un nuevo mundo La historia sitúa el descubrimiento de América en un doce de octubre, pero lo cierto es que fue un trece de octubre, martes, de 1492, a las siete la mañana. Colón estaba con su Pinta sobre la cubierta y en eso algo le cayó sobre el hombro. Se tocó con la mano y miró aquello, ¡Mierda! gritó, casi al mismo tiempo un vigía gritaba desde su puesto en el palo mayor ¡Tierra! En efecto, era una gaviota que anunciaba la costa cercana... Colón limpiándose la cagada tomó el megáfono y anunció a sus marineros:
http://red.elaleph.com/caleidoscopio/2006/10/64-a-la-conquista-de-un-nuevo-mun.html Intérpretes y
traductores en el descubrimiento y conquista del nuevo mundo El
descubrimiento, conquista y colonización de América fueron, sin duda alguna,
un paso de avance en http://www.histal.umontreal.ca/espanol/documentos/interpretes_y_traductores.htm Antecedentes
del descubrimiento
Desde el siglo XI y como resultado de las Cruzadas, los europeos reclamaban ciertos productos a los que ya se habían acostumbrado en su contacto con Oriente, entre ellos estaban las especias utilizadas para condimentar los alimentos y algunas plantas de uso medicinal. La
ruta para llevar esos productos a Europa era conocida como la de las especias
y partía del Océano Índico hasta llegar al Golfo Pérsico para de ahí
trasladarse a Alejandría, Antioquia y Constantinopla hoy Estambul, cuidad que
servía de enlace entre Oriente y Occidente y por donde se hacían importantes
transacciones comerciales. http://www.ensubasta.com.mx/antecedentes_del_descubrimiento.htm Descubrimiento de América La expresión descubrimiento de América se usa habitualmente para referirse a
la llegada a América de un grupo
expedicionario español que, representando a los Reyes Católicos
de Castilla
y Aragón,
partieron desde el Puerto de Palos de la
Frontera, comandados por Cristóbal Colón,
y llegaron el viernes 12 de octubre de 1492
a una isla del mar Caribe
llamada Gunahaní. Los viajes de los portugueses a
India siguiendo la costa Africana significaron un estímulo para
quienes creían en la ruta hacia el oeste como el camino más corto para llegar
hasta Asia. Cristóbal Colón
fue partidario de esta hipótesis. Apoyado por la monarquía española,
organizó un viaje de exploración que lo condujo a la costa americana en 1492.
Cristóbal Colón creía que había llegado al continente
asiático, denominado por los europeos Indias y murió sin saber que había
llegado a un continente desconocido por los europeos. http://es.wikipedia.org/wiki/Descubrimiento_de_Am%C3%A9rica#Consecuencias |
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Los caudillos en la realidad histórica venezolana representan
pervertidas fuerzas civiles que adquieren un carácter guerrero,
personalista y político para controlar el potencial poder del sector militar
y llegar a dominar la sociedad en su conjunto. El instrumento empleado para
ello eran las huestes armadas de los caudillos, esa especie de ejércitos
particulares, así en plural, que dominan la sociedad venezolana en su
conjunto durante 1800. El corolario de esta situación era la inexistencia de
un efectivo Ejército Nacional. En el
imaginario colectivo venezolano se fortalece la idea de que gobierna quien
cuenta con el apoyo de la fuerza bruta. Los doctores, comerciantes,
hacendados, se transforman en “Coroneles” o “Generales” sin otro aval que el
ser patrones de una hueste armada personal. Son estos civiles armados quienes
gobiernan. El sector civil y civilista, desde mediados del siglo XIX, no
cuenta políticamente. Serán los escribanos de oficio, al servicio de los
patrones armados que detentan el poder. La sociedad civil y la civilidad
claudican ante la fuerza bruta representada en los caudillos y sus bandas
guerreras, responsables directos de la fragilidad institucional republicana.
El predominio de los caudillos expresa no solo una perversión política, lo es
también desde el punto de vista económico. El caudillismo personificaba la
distorsión de los sanos principios liberales, tanto en lo político como en lo
económico. Son las seculares relaciones patrón-clientela, con un carácter
guerrero y personalista que llegan a dominar toda la sociedad, convirtiéndose
en una barrera que limita el avance económico capitalista. Paradójicamente,
como tanto en la evolución histórica venezolana, la acción política
desarrollada por los caudillos durante el siglo XIX permite fortalecer el
proceso de integración nacional. Para finales de 1890 existían ya indicios
ciertos de cambios en las condiciones objetivas de la realidad venezolana,
condición que anunciaba que los días del predominio político de “los hombres
a caballo” tenían sus días contados. Los avances en la tecnología de
armamentos y la disminución del aislamiento provincial, evidenciaban la
posibilidad cierta de conformar un efectivo Ejército Nacional. Simplificando
sin alterar la historia, el llamado ejército “Restaurador” del caudillo
Cipriano Castro inicia su proceso de transformación, durante las guerras
civiles de 1899-1903, para convertirse en el embrión de un Ejército Nacional.
Para el momento en que los oficiales británicos redactan su “Military Report on Venezuela”
(1906) ciertamente la situación del sector castrense venezolano era una de
ambivalencia. El nuevo Ejército Nacional estaba en proceso de formación como
tal, los ejércitos privados de los caudillos habían sido derrotados una y
otra vez en las guerras civiles de finales del siglo XIX e inicios del XX,
pero la nueva realidad militar no podía ser percibida como consolidada para
ningún inteligente observador imparcial. Sobre
los pretorianos y los oficiales de orientación profesional: actores
fundamentales del siglo XX venezolano. Los años de
1940 fueron, al igual que décadas después los 1990, un momento de la
evolución histórica venezolana en la cual se publican interesantes textos que
presentan novedosas informaciones sobre el sector militar. Reflejo evidente
de las tensiones que experimentaba la realidad castrense criolla y la
sociedad en su conjunto. Libros que parecen como olvidados por los estudiosos
de las relaciones de poder entre los civiles y los militares en Venezuela.
Sus autores son oficiales militares retirados como el Coronel Pedro García
Gil (1947), el Teniente Mario Martínez Polanco (1943), o el también oficial
militar en condición de retiro Rafael Paredes Urdaneta (1940). Este último
escribe: ... “desde la magna guerra (...) han existido tres clases de
militares (...) los de academia o escuela, formados por el estudio; los
forjados (..., en) los campos de batalla, y los moldeados en la disciplina de
cuartel, complementándose mutuamente”...
Lo
importante, en términos históricos, del texto de Paredes Urdaneta, es que
sugiere la existencia de los tres tipos básicos de oficiales militares
venezolanos en los siglos XIX y XX: caudillos, pretorianos y oficiales
militares de orientación profesional. Respectivamente: los civiles guerreros,
políticos y personalistas; los militares-políticos que procuran mutar en
dominantes políticos-militares; y finalmente, los militares-militares, los
auténticos profesionales de las armas.
El proceso
de formación de un efectivo Ejército Nacional, su lenta pero constante
evolución modernizadora desde inicios del siglo XX, marca el fin de la
existencia política de los caudillos. Condición histórica cabalmente
analizada, entre otros, por Burggraff (1972), Velásquez (1973), Ziems (1979)
y Quintero (1989). Pero esa realidad militar se constituye también, desde sus
orígenes en los 1900, como la “guardia pretoriana” del único caudillo con
poder político cierto en Venezuela. De los caudillos como los actores
dominantes dentro de la estructura militar se pasará, sin solución de continuidad,
al predominio de los pretorianos. Los oficiales de orientación profesional
serán, como en el siglo XIX, una minoría sin control cierto sobre la realidad
militar. El Ejército será el instrumento de poder del dictador, personalmente
fiel a él, en un esquema de poder bien descrito en lo fundamental por Wolf y
Hansen (1967) al comentar sobre los dictadores de “orden y progreso”, o en
términos de Lynch (1992) dictadores oligárquicos. El sector civil claudica su
civilidad ante el poder de las armas. Fue el altísimo precio social que se
pagó para poner fin a la recurrente violencia política que se expresaba en
las repetitivas guerras civiles. Tanto en Castro como en Gómez vemos
personificada la constante militar-civil y política-militar que caracterizará
las relaciones de poder en Al morir
Gómez en diciembre de 1935 existían en esta “Tierra de Gracia” dos realidades
institucionales, aparte de El Trienio
con su Junta de Gobierno Cívico-Militar es una expresión más de lo que hemos
calificado de fusión militar-civil y político-militar. El sector más
agresivamente pretoriano y joven de la oficialidad purga la organización
castrense. Subterráneamente y a pesar del incremento en los niveles de
competitividad y participación política, durante el Trienio, el potencial
pretoriano del Ejército se fortalece. En noviembre de 1948 un golpe de estado
pone fin al efímero gobierno del civil y democráticamente electo Rómulo
Gallegos. Desde 1948
hasta 1958 el gobierno de Venezuela será el que decida su Ejército. Las
Fuerzas Armadas se auto proclaman como los gerentes políticos de la sociedad,
administradores del proceso de desarrollo económico. Durante el gobierno militar de los 1950,
vía los estudios en instituciones militares, el profesionalismo avanzó
impresionantemente. El acelerado ritmo de crecimiento económico experimentado
por Venezuela durante estos años fortaleció los sectores medios urbanos y de
provincia. La dirigencia de los partidos políticos criollos había limado
asperezas luego de cerca de diez años de exilio. Entre la cúpula dirigente
militar surgen fricciones vinculadas con la sucesión presidencial y el
dictador torpemente decide recurrir al fraude electoral, en 1957, para
prolongarse en el poder. La corrupción y la represión del régimen militar
venezolano habían alcanzado niveles de escándalo público. La dictadura
militar colapsa el 23 de enero de 1958. Los pretorianos habían fracasado como
gobernantes en el siglo XX venezolano, pero subsiste la tendencia pretoriana
dentro de la oficialidad militar. Esta se manifiesta en los numerosos golpes
de estado, todos fracasados, que se dieron en Venezuela hasta 1962. Son casi
cinco años de “ajustes” dentro de la realidad castrense donde por primera vez
en ese siglo logra imponerse la tendencia de oficiales militares
profesionales. Las
actividades de la guerrilla radical de orientación marxista-leninista durante
los 1960-1970, obviamente favorecen el predominio de la oficialidad militar
profesional venezolana y la subordinación de los pretorianos ante el nuevo
orden constitucional de partidos políticos. Frente un enemigo común que
amenazaba la existencia misma de la institución militar venezolana,
pretorianos y profesionales cierran filas para enfrentar y derrotar a los
subversivos. Condición que crea también vínculos e intereses mutuos entre las
cúpulas de los partidos políticos gobernantes, el socialdemócrata de Acción
Democrática (AD) y el democristiano (COPEI), y la oficialidad militar
superior. La secular
relación simbiótica militar-civil y político-militar venezolana abandona sus
ropajes pretorianos en Los civiles
podían gobernar, pero los militares se aseguraban una autonomía e inmunidad
institucional ante la crítica y
supervisión efectiva, tal y como había sido desde los inicios del siglo XX,
por parte de la sociedad en su conjunto. Las autoridades públicas civiles, en
la realidad de los hechos, no efectuaban una eficiente labor de supervisión y
control sobre el presupuesto militar. Tal como lo sugiere J. A. Gil. Y (1988
y 1983) el sector militar presentaba una gran inescrutabilidad presupuestaria
y administrativa, desvinculada de las políticas de desarrollo formuladas por
el sector civil. Nunca los gobernantes civiles, 1958-1999, llegaron a nombrar
un Ministro de Según la
evidencia testimonial reportada por Blanco Muñoz (1998), Medina (1999) y
Garrido (1999 y 2000), desde finales de los 1970 dentro de la oficialidad militar venezolana
comienza subterráneamente el desarrollo de dos tendencias conspirativas. Una
parece inspirarse en las ideas de “Seguridad-Defensa-Desarrollo”. La otra
busca una síntesis doctrinal entre un nacionalismo extremo e ideas marxistas
y populistas. Reaparecen en Venezuela, como en los 1940 con La
situación se hace explosivamente visible en 1992 cuando se producen dos
fracasados golpes de estado, uno de febrero y el otro en noviembre. El
primero, parece corresponder mayoritariamente a la segunda de las posiciones
conspiradoras militares mencionadas en el párrafo anterior. El segundo, contó
con un apoyo importante en Para las últimas décadas de los 1900, los
militares venezolanos son ya todos, a diferencia de los días en que Paredes
Urdaneta (1940) publica su libro, oficiales forjados por los estudios
sistemáticos castrenses. Los oficiales profesionales evidencian controlar la
realidad militar, pero el segmento pretoriano dentro de esta institución es
una recurrente realidad, la formación de las logias militares en los
1970-1980 y los sucesos de febrero y noviembre de 1992. Resultaría ingenuo
pensar que como tendencia más que centenaria, la oficialidad pretoriana,
desapareciera en sólo unos cuantos años, desde ese entonces hasta hoy día. Infografía El caudillismo (historiografía venezolana) (y IV)
Historiografía Inés Quintero es la encargada en la
década de los noventa de realizar la voz “caudillismo” en Diccionario de
Historia de Venezuela de http://venezuelaysuhistoria.blogspot.com/2008/01/el-caudillismo-historiografa-venezolana.html Caudillismo en América Latina, ayer y hoy El trabajo aborda el fenómeno del caudillismo como figura de la historia latinoamericana subsistente al día de hoy. Ligado a la decadencia de la autoridad colonial, es distintivo de varios países en el siglo XIX. Es consecuencia del colapso del Gobierno central (México) y de fracturas en el aparato estatal y ascenso de movimientos de masas con líderes carismáticos (Argentina y Brasil) en el XX. A principios del siglo actual, Hugo Chávez posee rasgos que lo sugieren como caudillo posmoderno, en control de los recursos derivados del petróleo y del manejo de medios de comunicación, activos fundamentales en el movimiento en torno a su persona. http://scielo.unam.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0188-77422007000100002&lng=es&nrm=iso Una Visión Histórica de
Conjunto sobre las Relaciones Políticas entre los Civiles y los Militares Venezolanos
en el Siglo XX. Inicialmente se efectúa un sucinto análisis del transito del
caudillismo de finales del siglo XIX venezolano al pretorianismo del siglo
XX. Resaltando como constante olvidada por los analistas del proceso evolutivo
político criollo, la recurrente “fusión”, peculiar entendimiento mutuo o
“simbiosis”, militar-civil y político-militar en Venezuela. Se describe,
sintéticamente, como evoluciona ésta durante los 1900’s hasta los albores del
siglo XXI. El énfasis analítico se centra sobre los efectos de la referida y
peculiar simbiosis en las relaciones entre las instituciones políticas, por
definición teórica, civiles y las militares. Finalmente, se propone que ante
los más variados escenarios de lo inmediato la tendencia histórica lleva a
pensar en una consolidación del Control Civil y de una Sociedad Civil
Democrática para el siglo XXI venezolano. |
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explotación y
producción petrolera en Venezuela
La historia petrolera de Venezuela es bastante reciente. Sin embargo, su importancia ha sido tal que ha tenido efectos inmediatos sobre la población venezolana desde el punto de vista político, económico, cultural y social. Las razones de esta gran influencia petrolera se deben al origen foráneo de las primeras explotaciones, tras el descubrimiento del pozo Zumaque en 1914, y Venezuela abre sus puertas a los mercados energéticos mundiales gracias a las concesiones otorgadas por Juan Vicente Gómez.
En enero de 1958 se restablece el
rumbo democrático y pluralista del país de forma sólida y estable. Los
gobiernos de Rómulo Betancourt (1958) durante el cual se creó
La industria petrolera venezolana que
estuvo controlada prácticamente desde los Estados Unidos de Norteamérica
durante toda su existencia tuvo, con la llegada de Hugo Chávez a Hasta 1998, el proceso de
privatización y política económica neoliberal que se adelantaba en Venezuela,
contemplaba la venta de Chávez asume en febrero 1999 el control político del País y de inmediato detiene todo los planes privatizadores y comienza un dinámico desarrollo de planes sociales en áreas de salud, educación, vivienda, agricultura y de infraestructura vial y ferrocarrilera y apoyo de la población, todo con el aporte importantísimo de los recursos financieros provenientes del petróleo. Cuestión que apenas unos años antes parecía imposible. Dentro del marco de la nueva política
petrolera se contempla la repotenciación de la infraestructura de la
industria, el fortalecimiento de Todas estas acciones del Gobierno de Hugo Chávez dieron como resultado que la economía venezolana se viera robustecida por los ingresos financieros recibidos por la explotación y exportación de un producto venezolano en condiciones justas, pero causaron el natural malestar de las grandes firmas petroleras mundiales, especialmente de las estadounidenses y del propio gobierno de esa nación, quienes comenzaron a desarrollar una campaña mediática y de presión política, económica y militar, que se ha venido arreciando por la negativa del Gobierno Venezolano a ceder en sus planes de control y manejo soberano de su Industria y recursos petroleros. Las reservas petroleras en suelo venezolano de acuerdo a los estudios recientes de PDVSA, anunció que Venezuela es hoy día, incluyendo el petróleo pesado de la región sur-oriental, el país con las mayores reservas petroleras del planeta con más de 300 mil millones de barriles de crudo, además de unos 230 trillones de pies cúbicos de gas natural, sin contar otros recursos como el carbón y el potencial hidroeléctrico de este País suramericano. Paralelamente a estas informaciones que hoy recorren el mundo, también se conoce la firme intención del Gobierno venezolano de tener el control de su empresa y recursos energéticos, cobrar los impuestos de manera regular y los pagos por regalías petroleras, eliminar los llamados “convenios operativos” y manejo directo de los pozos de producción mediante la figura de asociaciones estratégicas donde el Estado Venezolano tiene la mayoría accionaría. Infografía Evolución histórica de la economía petrolera venezolana Se estudia el Petróleo en Venezuela
como un conjunto de acontecimientos Político-Económicos a partir de En 1914 comienza el auge del petróleo, es decir, comienza su explotación en gran escala con el Gobierno Dictatorial del General Juan Vicente Gómez y es a partir de este Gobierno y hasta la actualidad que se profundizará nuestro estudio para determinar la evolución del petróleo y la incidencia que tuvo cada gobernante de nuestro país en el mismo. Es en la segunda década del siglo XX que el petróleo forma parte fundamental de la economía a venezolana, los ingresos provenientes del petrolero desplazan del primer lugar a los ingresos provenientes del Café, el Cacao, la Agricultura y la Ganadería y en la actualidad se puede definir Venezuela como un país monoproductor a raíz de las políticas impuesta por nuestros gobernantes. http://www.monografias.com/trabajos5/evopet/evopet.shtml Distribución de la renta petrolera
El primer y más inmediato beneficiario de la renta petrolera es el Estado venezolano, el cual se convierte, una vez que triunfa la visión de Vicente Lecuna, en el único administrador y dispensador de estos recursos. Para la década de 1920 la estructura del Estado venezolano es relativamente sencilla o, si la comparamos con la actual, muy sencilla, tanto desde el punto de vista de su organización como por las características del gasto público. La reforma impulsada por el ministro Román Cárdenas ha establecido la modernización del sistema de recaudación de rentas, lo que facilita la absorción del ingreso petrolero de una manera fluida y expedita. El efecto que comienza a tener la renta en manos del Estado se manifiesta, durante la época gomecista, en tres áreas básicamente: el inicio de la expansión y crecimiento estructural del Estado mismo y de sus funciones como resultado de un proceso de creación de nuevas dependencias; la modernización de instituciones ya existentes como el Ejército, el cual se transforma en un sistema eficiente de control social y represión política; y una política de construcción de obras de infraestructura, particularmente comunicaciones y desarrollo urbano. http://www.fpolar.org.ve/encarte/fasciculo17/fasc1709.html Política
petrolera venezolana contrasta con acciones privatizadoras La llegada al poder del presidente Hugo Chávez marcó un cambio en la política del sector, orientada a partir de ese momento por el camino de la plena soberanía petrolera. La esencia de esta acción responde a la necesidad de llevar los beneficios del oro negro a toda la población. http://www.vtv.gob.ve/VTV(reload)/detalle.php?s=1&id=2728 Empresas
mixtas petroleras fortalecen la seguridad social de Venezuela A través de la conformación de las empresas mixtas petroleras, en las que el Estado venezolano obtuvo la mayoría accionaría, Petróleos de Venezuela, recobró el control de las empresas que estaban en manos de capitales extranjeros Entre los años 1986 y 1987, en Venezuela, durante el gobierno de Jaime Lusinchi, se inicia la apertura petrolera, la explotación y producción del crudo pesado y extrapesado eran operaciones que se encontraban en manos de empresas transnacionales que sólo pagaban al Estado 1% de regalías. Esta apertura petrolera continúa por varios años, hasta que después del paro petrolero de 2002, el Gobierno Bolivariano de Venezuela, se propuso recuperar estás empresas para disponerlas al servicio del pueblo venezolano, diseñando un plan de acción que garantiza la soberanía petrolera. |
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Cuando el mundo se encontraba
envuelto en aires de revolución los países de Europa en plena efervescencia
revolucionaria cuestionaban el régimen monárquico; Napoleón, coronado
emperador de Francia, decidía invadir España y aprensar al rey Fernando VII,
los mantuanos de Caracas y otras ciudades de las provincias tomaron la determinación
de declarase en rebeldía contra la nación española y la figura del rey.
El movimiento por la
independencia abarcó aproximadamente 20 años y concluyó con la definitiva
separación de España, no solamente de Venezuela sino de las otras provincias americanas. En el
momento de mayor auge de este proceso se intentó incluso la unificación de
varios países para formar una sola nación, ésta se denominaría “Colombina”,
en honor al navegante Colón, proyecto por el que Simón Bolívar luchó hasta su
muerte. La historia de independencia esta signada a la muerte y desolación;
las batallas, particularmente en Venezuela, fueron sumamente crueles y
diezmaron a la población. Los civiles participaron en los dos bandos en pugna
y los comandantes, generalmente, no tenían preparación militar. Los ideales
de libertad que impulsaban esta guerra terminaron por imponerse.
A partir de ese momento la historia de América fue otra. Una diversidad de países fueron creados y cada uno, por su lado intentó crear su propia República. Una nueva época había comenzado Causas que originaron la Guerra de Independencia
Causas internas
Los blancos criollos
constituían un grupo social caracterizado por poseer un alto nivel educativo.
Su preparación intelectual y sus contactos con el extranjero les permitieron
conocer las ideas revolucionarias que se habían gestado en Europa y querían,
quizá para su propio beneficio, poner en práctica estas ideas en América.
Política económica de España en
América. Los colonos españoles en América estaban sujetos al control del
monopolio comercial español, que les obligaba a pagar altos impuestos y a
comerciar exclusivamente con los representantes de la corona. Esto condujo a
que los mantuanos americanos buscaran liberarse del yugo español.
Por otra parte, y para ahondar
la necesidad de independencia económica, aparece la política económica de los
Borbones. Micas y administrativas en las colonias.
Rivalidad entre criollos y
peninsulares. Existía una marcada diferencia entre los blancos peninsulares
(venidos de España) y los blancos criollos. Los primeros tenían todo el poder
político en sus manos. España enviaba a América los virreyes, gobernadores,
intendentes, oidores, capitanes, generales, etc. Mientras que los criollos
tenían que conformarse con una simple participación en los cabildos. Los
criollos eran los dueños de las haciendas, por lo tanto estaba en sus manos
la producción ganadera y agrícola, los esclavos y el incipiente comercio
colonial. Los peninsulares manejaban y monopolizaban el alto comercio o
comercio con la metrópoli, en deterioro de los intereses de los criollos.
Es por ello que el grupo de los
mantuanos o criollos serían los abanderados de la lucha en pro de la
independencia americana, con el fin de obtener lo que "por derecho"
les correspondía.
Causas externas
Ideas de la Ilustración. Los
filósofos y enciclopedistas europeos ponen en evidencia la intolerancia y la
desmedida actuación de los monarcas absolutistas. Filósofos como Locke,
Rousseau y Montesquieu criticaban los sistemas de gobierno existentes en
Europa. Estas ideas de igualdad, libertad, seguridad y fraternidad van a
jugar una influencia decisiva en el ánimo de los blancos criollos, quienes
comienzan a conspirar en América para erradicar del territorio el gobierno
absolutista español.
Ya las revoluciones inglesas de
1.648 y 1.688 habían logrado restringir la autoridad del rey y consagrar los
derechos y libertades para todos los ingleses.
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