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甲、 什麼是近體詩的詩韻? 近體詩，又稱今體詩或格律詩，是中國講究平仄、對仗和押韻的詩體。為有別於古體詩而有近體之名，近體詩押韻時，大體以押平聲韻為原則。詩篇之中，偶數句必須押韻，奇數句不押韻，首句則可選擇入韻或不入韻。押平聲韻的作品，不押韻的句子末字，需用仄聲字；押仄聲運的作品，不押韻的句子末字，則需改用平聲字。至於一篇之中，必須一韻到底，不可換韻，也不可通韻。偶有一二作品首句通用鄰近韻部的作品，則稱為「襯韻」、又稱「孤雁入群」。 詩韻韻目 詩韻共一百零六韻，分平、上、去、入四部份，平聲韻字較多，又分成上平聲、下平聲兩卷。
一東 二冬 三江四支 五微 六魚 七虞 八齊 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五刪
一先 二蕭 三餚四豪 五歌 六麻 七陽 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十二覃 十四鹽 十五咸
一董 二腫 三講四紙 五尾 六語 七麌 八薺 九蟹 十賄 十一軫 十二吻 十三阮 十四旱 十五潸 十六銑 十七篠 十八巧十九皓 二十哿 廿一馬 廿二養 廿三梗 廿四迥 廿五有廿六寢 廿七感 廿八琰 廿九豏
一送 二宋 三絳四寘 五未 六御 七遇 八霽 九泰 十卦 十一隊 十二震 十三問 十四願 十五翰 十六諫 十七霰 十八嘯十九效 二十號 廿一箇 廿二禡 廿三漾 廿四敬 廿五徑廿六宥 廿七沁 廿八勘 廿九艷 三十陷
一屋 二沃 三覺四質 五物 六月 七曷 八黠 九屑 十藥 十一陌 十二錫 十三職 十四緝 十五合 十六葉 十七洽
1. 試比較李賀的《李憑箜篌引》和韓愈的《聽穎師彈琴》表現音樂的不同手法。 唐代有很多關於聽人彈奏樂器的詩，包括琴、箏、琵琶等。由於琴聲只可以聽而不能夠看，所以寫聽琴詩時，主要會運用兩種寫作手法。一是以物喻聲，二是寫琴聲醉人。以物喻聲，這個道理很容易理解，如韓愈的《聽穎師彈琴》。李賀的《李憑箜篌引》則運用較抽象的典故來形容音樂。兩者各有特色： · 運用比喻的對象有所差異：
韓愈的《聽穎師彈琴》描寫低音相當傳神，如「昵昵兒女語，恩怨相爾汝」。當聲音愈來愈高時，則以一落千丈形容此種變化。李賀的《李憑箜篌引》寫彈箜篌的聲音，「昆山玉碎」，狀聲音清脆；「鳳凰叫」，狀音 變和緩；「芙蓉泣」，狀聲音慘淒；「香蘭笑」，狀聲音冶麗；「融冷光」，狀聲音和煦；「動紫皇」，狀聲音能感動天神；「石破」，狀聲音激越；魚跳蛟舞，言聲音能感動異類；吳質不眠聽到露濕寒兔，狀聲音的美妙，使人忘倦。以上各句，從多方面來描寫聲樂。
兩位詩人就能成功地掌握以上技巧。
視覺和聽覺上的通感，在藝術欣賞和藝術創作中發揮很大的作用，譬如音樂，有聲無形，要描寫欣賞音樂的過程和感受，就常常要靠通感作用，通常有以下幾種情況：
第一 以聲喻樂 白居易《琵琶行》是這樣描寫琵琶的： 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。 嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。 這是一段描摹音樂的千古絕唱，主要表現手法，就是用人們平常所熟悉的耳聞目睹的聲音和東西來比喻音樂，其中還用了視覺和觸覺的印象來比喻音樂。珍珠玉盤的描寫自然會使人聯想起珠圓玉潤的音樂境界。
第二；以形喻樂 韓愈《聽穎師彈琴》獲譽為善寫琴的名作，詩是這樣寫琴聲的： 劃然變軒昂，勇士赴戰場。 浮雲柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。 用戰士出征的形象和場面來形容音樂的雄壯軒昂，用浮雲柳絮在空中飄颺的情狀來比喻琴聲的輕柔悠揚。這種以形喻樂，景物並不一定是音樂原本要表現的內容，如韓詩「勇士赴戰場」並非表現音樂的內容，而是描摹音樂的藝術效果，意思是音樂所表現的雄壯樂章和勇士殺敵上戰場的雄壯情態相類似。
第三 以意喻樂 岑參《秋夕聽羅山人彈三峽流泉》詩： 此曲彈未半，高堂如空山。 石林何颼飀，忽在窗戶間。 繞指弄鳴咽，青絲激潺湲。 《三峽流泉》還沒彈到半曲，聽者已給帶到音樂的境界。在高堂上聽彈琴，恍惚之間像是在空山之中，聽到石林間的風聲，又聽到三峽流水潺潺的聲音。這裡所寫的空山石林，流泉潺湲，這種景物形象，是《三峽流泉》琴曲的內容聯想，是以意喻樂，可以想像得到《三峽流泉》這首樂曲，一定有描摹山間風聲、峽底泉聲的模仿自然聲響的旋律。所以岑參詩中把表現內容和表現效果二者統一起來。
第四 以典喻樂 我國古代有許多關於音樂的神奇傳說，在描寫音樂的詩篇中，往往化用了這些神奇的典故，來表現音樂的效果，即以典喻樂。
李賀《李凭箜篌引》不僅巧妙地把以聲喻樂、以形喻樂結合起來，而且靈活地運用各種典故來表現音樂。如詩中「吳絲蜀桐張高秋，高山凝雲頹不流」兩句，在空山之上，秋天裡的雲朵停住不動。這固然是以一種畫面和氣氛來形容音樂，卻也使人聯想起《列子．湯問》關於秦青悲歌「響遏行雲」的典故。雲之所以「頹不流」，也是由於李凭箜篌美妙音樂的作用。又如另外兩句「女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨」，一般都認為是用一種驚奇的境界來形容音樂的效果，其實這裡也是暗用了典故，就是化用了師曠彈琴「大雨隨之」的典故（《藝文類聚》卷四十一引韓子語：「師曠奏之，有雲從西北方來；再奏之，大風至，大雨隨之，裂帷幕……」）李賀是想像力很強的浪漫詩人，善於聯想，起初着眼點是以「大雨」這個典故來表現李凭彈箜篌具有師曠彈琴那樣高的水平，接着，為了誇大「大雨」之大，便想起了天「破」才使大雨傾盆而下；然後，又由天「破」聯想到女媧補天時沒用五色石把天補好，又破了。於是化用了兩個典故，構思成功這兩句神奇絕妙而又不太好理解的詩句。
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