PERGUNTA

Jaime envia questão :

Caro irmão Prof. Jobim!

Estive lendo as observações feitas ao nosso irmão Rogério.

Gostaria de deixar algumas interrogações a respeito de duas frases que o senhor mencionou ao nosso querido irmão. Minhas indagações são para que eu possa aprender o que é correto . O Senhor diz que os videntes em Fátima tiveram acesso a uma visão e também à mensagem de Maria , mas Nossa Senhora não veio à terra. Diz também que não faz sentido , os santos no céu descerem à terra , saindo da glória celeste para tratar com os homens de forma regular Pergunto: Estando os Anjos e Santos em comunhão com Deus, que é Deus dos vivos e do mortos, não seria Ele, autoridade máxima para autorizar e permitir a vinda de Nossa Senhora aqui na terra e visitar os 03 videntes? Gostaria que o senhor analisasse bem (Mateus 27, 51-53) onde diz: 51 "E eis que o véu do templo se rasgou em duas partes de alto a baixo, a terra tremeu, fenderam-se as rochas.

52 Os sepulcros se abriram e os corpos de muitos justos ressuscitaram.

53 Saindo de suas sepulturas, entraram na Cidade Santa depois da ressurreição de Jesus e apareceram a muitas pessoas.

Obs: Se o senhor ver bem, o versículo 53 deixa bem claro que os justos, que também são os Santos, apareceram a muitas pessoas. Se eles apareceram, dá-nos a entender que eles se apresentaram a muitos, não é mesmo?.

Mas há um outro texto que convida a admitir a vinda dos santos que estão nos Céus, aos vivos. É a passagem das aparições de Moisés, cujo Deuteronômio nos certifica de sua morte em (Dt 34, 5) e que aparece vivo, como lemos no Evangelho, com Elias que não morreu (Mateus 17, 3).

Outra dúvida: Nas mesmas respostas, o senhor fala que os Anjos só aparecem também em forma de visão. Questiono novamente o assunto: Não seriam eles os ministros de Deus que são enviados a este mundo em missões diversas? Confira: "Não são todos os anjos espíritos ao serviço de Deus, que lhes confia missões para o bem daqueles que devem herdar a salvação? (Hebreus 1, 14) Não seria eles também enviados em missões especiais? "Pois de tempos em tempos um anjo do Senhor descia ao tanque e a água se punha em movimento. E o primeiro que entrasse no tanque, depois da agitação da água, ficava curado de qualquer doença que tivesse." (João 5, 4) Confira outra: "12Quando tu oravas com lágrimas e enterravas os mortos, quando deixavas a tua refeição e ias ocultar os mortos em tua casa durante o dia, para sepultá-los quando viesse a noite, eu apresentava as tuas orações ao Senhor.

13 Mas porque eras agradável ao Senhor, foi preciso que a tentação te provasse. 14 Agora o Senhor enviou-me para curar-te e livrar do demônio Sara, mulher de teu filho.

15 Eu sou o anjo Rafael, um dos sete que assistimos na presença do Senhor. 16 Ao ouvir estas palavras, eles ficaram fora de si, e, tremendo, prostraram-se com o rosto por terra.

17 Mas o anjo disse-lhes: A paz seja convosco: não temais.

18 Quando eu estava convosco, eu o estava por vontade de Deus: rendei-lhe graças, pois, com cânticos de louvor.

19 Parecia-vos que eu comia e bebia convosco, mas o meu alimento é um manjar invisível, e minha bebida não pode ser vista pelos homens.

20 É chegado o tempo de voltar para aquele que me enviou: vós, porém, bendizei a Deus e publicai todas as suas maravilhas.

21 Acabando de dizer estas palavras, desapareceu diante deles, e eles não viram mais nada.

22 Durante três horas permaneceram prostrados por terra, bendizendo a Deus. Depois levantaram-se e publicaram todas essas maravilhas". (Tobias 12, 14 -22) Negritei os versículos 14, 18, 20 para dar crédito ao que tento afirmar.

Confira também em (Lucas 1, 19-38)

Também no Antigo Testamento nos é mencionado uma série de passagens dos Anjos vindo de encontro com as pessoas, que não caberia aqui mencioná-las.

O que quero dizer, é que eles só poderiam fazer essas coisas, com a permissão e autorização de Deus, é claro. Acho que o sobrenatural (permitido por Deus) transpassa este mundo físico. É claro que não podemos acreditar, em todas as ditas aparições que surgem por aí, somente naquelas confirmadas pela Igreja, e naquelas que a ciência não consegue explicar.

Com todo respeito, tenho uma grande admiração pelo senhor, quanto ao trabalho desenvolvido no Veritatis, e gostaria de ver suas observações aos meus questionamentos, pois, posso estar completamente errado em minhas interpretações.

Um fraternal abraço, do irmão na fé.

Jaime Francisco de Moura

RESPOSTA AO COLEGA JAIME :

Manifestações de Maria Santíssima

Segundo a doutrina católica , a forma regular de comunicação entre os vivos e os mortos realiza-se através da oração , das obras penitentes do sacramento da confissão e da celebração da santa missa . Não é possível evocar os mortos para diálogos ou aparições particulares.

Nessas ações , erguemos nossa mente a Deus e à Igreja celeste e pedimos graças por nós e por todos que necessitam.

O caso das manifestações marianas é aceito pela Igreja , como ' visão ' ; o mesmo se verifica em outros casos , nos quais se afirma ver anjos , almas e etc.

Os videntes em Fátima tiveram acesso a uma visão e também à mensagem de Maria , mas Nossa Senhora não veio à terra !

Não faz sentido os santos no céu descerem à terra , saindo da glória celeste para tratar com os homens de forma regular . Eles tomam conhecimento das nossas necessidades , e oram a Deus por nós .

Exceto em situações muito raras , autorizadas por Deus ; ou no Fim dos Tempos -- quando os mortos serão ressuscitados e o Cristo descerá à terra com os anjos e santos para derrotar o mal definitivamente -- não ocorre o retorno corpóreo das almas santas à terra.

Se o modo de comunicação cristão entre os vivos e mortos , é a oração , sempre na comunhão do Espírito Santo ( comunhão da graça ) , não faz sentido uma subversão nessa ordem que estebeleça uma nova regularidade não prevista e condenada pela lei de Deus ; como é o caso da evocação particular dos mortos.

Argumentam alguns críticos da posição católica , com o seguinte pronunciamento oficial da Igreja : " todos os escritos referentes a revelações privadas (aparições, visões e locuções interiores, milagres, profecias, etc.) podem ser publicados e lidos pelos fiéis sem licença prévia e expressa da autoridade eclesiástica, contanto que se observe a moral cristã geral."

Faltou a observação : quando esses fenômenos forem reconhecidos como autênticos pela Igreja , podem , sim , ser estudados . Quando não houver esse reconhecimento , não!

Especifidades da manifestação mariana de Fátima

Em Guadalupe, em Lourdes ou em qualquer "aparição " que a autoridade eclesiástica declare autêntica , Nossa Senhora não apareceu no modo como se costumam entender essas aparições.

Um corpo ressuscitado , glorioso , como o da Virgem , não pode ser visto por olhos humanos que não foram dotados dessa capacidade , nossos sentidos não podem captar ou ver os entes espirituais.

Tanto assim , que os sacramentos e apenas eles são sinais visíveis da graça invisível .

O Poder Infinito não poderá fazer tudo ?

Sim , pode ! Dentro do âmbito do necessário e do conveniente. Mas como um ser racional , Deus não faz absurdos ; não contraria arbitrariamente a realidade criada por Ele !

Se Deus criou a natureza com suas leis , determinismos e propriedades, é coerente com a Sua Sabedoria que essa natureza opere segundo essas leis !

Indica a sabedoria divina não fazer milagres desnecessários !

Se Deus pode comunicar-Se com os homens por visões ou de outra forma , por que iria a alterar as leis físicas da natureza?

Em Fátima ocorreu uma visão sobrenatural que portava uma mensagem aos homens ; não foi uma alucinação coletiva , algo que seria evidentemente obra do mal.

E , por outro lado , fatos parapsicológicos não podem ser controlados ( são imprevisiveis e involuntários ) , nem muito menos podem afetar centenas de pessoas no mesmo lugar.

Estando os videntes com plena saúde mental e não havendo fraude , houve uma intervenção sobrenatural nas aparições da Cova da Iria.

O fenômeno do bailado do sol , por exemplo , foi visto por 70 mil pessoas e não há registro de uma alucinação coletiva dessa magnitude .

Mas não foi o sol real que se abriu e girou , porque teria sido visto em todo o mundo , foi o sol visto em Fátima , visto por aquelas pessoas lá presentes . O objetivo desse milagre foi confirmar o caráter sobrenatural autêntico da aparição aos meninos pastores.

O bispo de Leiria, D. José Correia Alves da Silva , declarou sobre os acontecimentos de Fátima , a 13 de Outubro de 1930, : "...Invocando humildemente o Espírito Santo...havemos por bem declarar como dignas de crédito as visões das crianças na Cova da Iria".

Nas manifestações de Fátima , Nossa Senhora aparece com roupas diferentes , o menino Jesus aparece no colo de São José ; uma realidade espiritual presente não necessita dessas propriedades e características da ordem natural . Portanto , os videntes de Fátiam tiveram uma visão e uma revelação particular , mas Nossa Senhora não esteve presente corporalmente na terra junto a eles. Assim entende o magistério eclsiástico.

Conclusões :

1 ) Os anjos e santos podem atuar no mundo terrestre. Fato comprovado biblicamente.

2 ) Os anjos atuam e realizam missões para Deus , na terra ( Rafael , Tobias 12, 14 -22 ; Gabriel na Anunciação e os demais anjos ). As almas dos mortos não realizam essas missões em termos de presença corpórea.

3 ) Não é , de ordinário , acessível aos homens , a visão e/ou o conhecimento dessas ações. Apenas por revelação divina ou visão espiritual concedida pela graça de Deus , é possível tomar conhecimento desses fatos.

4) Para que uma revelação particular seja realizada não é necessário a presença da alma santa na terra ou junto aos mediadores e videntes. Ela pode ser feita por visões .

5) Existem visões de anjos e santos ou do próprio Cristo , sem que haja a presença corporal na terra junto aos videntes e destinatários dessas mensagens.

6) Só é possível aos homens verem os anjos e santos se estes assumirem alguma materialidade ou se a visão espiritual dos homens for aberta milagrosamente por uma graça divina especial .

7) Se um anjo ou santo estiver presente corporalmente devem ser vistos por todos , ao assumir um grau de materialidade.

8) Jesus Cristo , por ser Deus , princípio através do qual toda a realidade foi feita e sustentada , é onipresente , e também se faz presente nos sacramentos e pela ação do Espírito Santo.

A primeira Vinda do Cristo à terra foi corporal , ele foi visto ; em Pentecostes sua presença foi espiritual , invisível , mas profetizada e sentida . Na Parusia , ele virá na forma corpórea , num corpo glorioso e será visível a todos , santos e pecadores.

9) O modo de comunicação regular com os mortos que vivem na gloria celeste pela graça de Deus , é a oração , a celebração de missas e as obras penitentes.

Os mortos no céu não necessitam mais dos efeitos do sacramento , não pecam mais , não podem morrer , já alcançaram a vida eterna , também não vão casar e não precisam de padres . Já obtiveram os seus méritos em vida . Os sacramentos servem para louvar a Igreja e fazer crescer a graça comum entre todo o Corpo Místico.

10) Não devemos evocar os mortos para diálogos ou manifestações particulares. É prática condenada pela Bíblia .

11 ) Somente Deus pode permitir a manifestação de anjos e santos e o conhecimento dessas manifestações aos homens , incluindo os hagiográfos ( inspiração ) que escreveram os textos sagrados ( e afirmaram ter havido ação de Deus e dos anjos em circunstâncias do Antigo Testamento e do Novo Testamento )

12) Manifestações demonícas podem iludir as pessoas , fazendo parecer ser um anjo ou a alma de um morto , quem efetivamente fala e aparece na manifestação .

13) A parapsicologia é capaz de explicar inúmeros fatos relacionados a supostas informações transmitidas a médiuns , por espíritos dos mortos , como também curas espirituais e aparições , sem que haja a interferência de qualquer força sobrenatural . Explicações obtidas pela observação de fenômenos raros , associados ao conhecimento de forças que se originam na esfera inconsciente da mente humana . São ações e informações , na maioria das vezes , ignoradas pelos agentes.

14) Nada mais será revelado de fundamental para a humanidade até a Segunda Vinda do Cristo.

As revelações particulares não afetam a doutrina da Igreja e não pertencem ao depósito da fé.

15 ) Seremos salvos pela graça de Deus , por nossa fé e nossas obras .

As orações e missas podem nos auxiliar a pagar nossas penas no purgatório , mas não são causa eficiente da nossa salvação. Não adquirimos méritos no Purgatório.

A salvação é individual , ninguém pode ser julgado pelas ações boas e justas de outros homens.

DOUTRINA CATÓLICA

PERGUNTA EM SEPARADO

Se Deus tem uma glória fixa , um amor fixo , em grandeza infinta , por que a Sua Igreja precisa crescer na graça ?

RESPOSTA

A Igreja peregrina necessita crescer na graça , porque esta é a determinação de Cristo até a Parusia , a Segunda Vinda Gloriosa .

A Igreja é santa e sempre santa , o mal não a derrotará ; contudo , todos os homens , em todos os tempos , estão obrigados a pregar a Santa Palavra e a crescer na graça , na justiça e na caridade , conquistando as almas e o mundo para Deus . Trata-se de um direito e de um dever dos fiéis e da Igreja . Direito propiciado pelo sacrifício eterno de Jesus que tornou a alma humana novamente digna de Deus . Apta a realizar as obras de valor sobrenatural .

A Igreja celeste vive na glória e na graça plena - imagem da Igreja no Fim dos Tempos . Através dela , as graças são derramadas aos fiéis na terra , conforme suas demanadas e conforme a fé de cada um. No céu , Deus recebe a Sua máxima glorificação através da comunhão de anjos e snatos.

Diz o Catecismo : A Igreja : " Só chegará a sua perfeição na glória celes te " (LG 48) quando Cristo voltar em glória . Até esse dia " a Igreja avança em sua peregrinação através das persecuções do mundo e dos consolos de Deus ( Santo Agostin, civ. 18, 51;cf. LG 8). (Aqui abaixo , ela se sabe em exílio longe do Senhor (cf. 2Co 5, 6; LG 6 e aspira ao advento pleno do Reino , "e espera e deseja com todas as suas forças reunir-se com seu Rei na glória" (LG 5).

A consumação da Igreja na glória , e através dela e do mundo, não sucederá sem grandes provas. Somente então , "todos os justos desde Adão , `desde o justo Abel até o último dos eleitos' se reunirão com o Pai na Igreja universal" (LG 2)(769 )