DOUTRINA CATÓLICA

O Cristo é a glória suprema do Pai

Sobre a essência da santa missa

Quando podemos dizer que a missa se realizou ?

Ou seja , qual a parte fundamental - essencial - que diferencia a missa de outros ritos de adoração e louvor a Deus da Igreja ?

Resposta :

Todas as partes da missa tal como descritas nos missais aprovados pela Sé Apostólica , são absolutamente imprecindíveis ( Liturgia da Palavra e Liturgia Eucarística ) ; os casos de variação em conformidade com a data ou a opção do pároco ou da diocese estão previstos nos documentos e instruções das conferências episcopais e da Santa Sé .

A missa deve ser assistida na sua totalidade ; só pode se aproximar do santíssimo sacramento e receber a comunhão , aqueles fiéis batizados , em estado de graça , ou seja sem pecados graves , sem o pecado mortal e sem punições eclesiásticas como a interdição ou a excomunhão . O celebrante ( presbítero e bispo ) , por seu turno , não pode estar sob punição eclesiástica e ter a intenção de fazer o que a Igreja prescreve , segundo as fórmulas admitidas de celebração .

Não obstante , em termos hipotéticos , se pudéssemos decompor as partes da missa e as comparar com outras práticas de adoração da Igreja como a leitura da Palavra de Deus , as orações de terços e novenas , os atos de adoração ao santíssimo sacramento , diríamos que aconteceu uma missa , quando o celebrante efetua a consagração , com a transubstanciação das espécies consagradas e o ato de comunhão do celebrante .

O Papa Pio XII afirmou , na Encíclica Mediator Dei , que , na missa , há , principalmente , seis ações do sacerdote a saber : a oferta do pão e do vinho antes da consagração ; a consagração do pão que se transubstancia no Corpo de Cristo ; a consagração do vinho que se transubstancia no sangue de Cristo ; a oferta do Corpo e Sangue de Cristo após a consagração ; a comunhão do sacerdote ; a distribuição da comunhão aos fiéis.

Como ensina a Igreja , existem missas sem assembléia de fiéis e missas nas quais apenas o celebrante comunga em termos sacramentais , sendo que os demais participantes comungam em termos espirituais .

A consagração e a comunhão do celebrante -- após a renovação do sacrificio eterno do calvário que aplacou a ira divina e reconciliou a alma dos homens com Deus -- pode ser considerada a essência da missa . Não há missa sem renovação do sacrificio de Cristo e comunhão sacramental do sacerdote celebrante ! A missa é , em síntese , um ato de adoração a Deus na Trindade no qual ocorre a renovação incruenta do sacrificio eterno de Cristo , com a real presença do Seu Corpo e do Sangue nos santíssimos sacramentos e a comunhão sacramental do celebrante e dos fiéis reunidos em assembléia .

Devemos receber a sagrada comunhão , com humildade , com reverência a Deus , com sobriedade , orando sempre , com espírito de caridade , mas com alegria e com júbilo por participar da celebração do santíssimo sacramento da eucaristia , da Ceia Mística do Senhor e da renovação incruenta do sacrifício do calvário .

Na santa missa , o Cristo vivo , o Cristo que é vida , santa e eterna , Se oferece a Deus , como alimento eterno , oblação perfeita que reconciliou o homem com Deus e assim revestiu , com a eternidade , a alma dos fiéis que acolhem , pela fé , a graça santificante.