Asson: El traqueteo sagrado de Vudú, sus componentes
típicos que son un calabas y vértebras de la serpiente.
"ser dado el asson" es ser levantado
Audowido :La deida del arco iris entre la gente de Nago
en África, representado como serpiente rodeada por
colores del espectro.
yida Wedo :Uno de los Serpientes, venerados de Rada
.Voudoun, que representa el cielo; el arco iris es su
símbolo, y como esposa de Damballah ella comparte su
función como protector y donante cósmicos de la
bendición. Su "apellido" Wedo puede significar su
asociación (junto con Damballah) con el culto de la
serpiente de Whydah o puede ser simplemente una parte
del nombre del Arco iris, rainbow,Deity de Nago,
Audowido.
Batterie: En algunos contextos esta palabra significa
simplemente un sistema de tambores; en ritual (y
especialmente actualmente la división entre las
dedicaciones de la abertura y la ceremonia apropiadas)
significa un sistema específico de sonar el asson, manos
que aplauden, y sonando los tambores (si está utilizado)
en un ritmo impresionante del unísono.
Benín: Regiones históricamente y cultural importantes,
río y ciudad que las formas parte de Nigeria meridional.
La artesanía de la gente de Beni (o Bini) en latón, el
bronce y la marfil es renombrados.
Brigitt: Mademoiselle Brigitte, Madame Brigitte, Grande
Brigitte .Un loa que nombre Francés -Céltico evoca
asociaciones europeas del folklore y del mito, "Grande"
en criollo significando a "abuela." Maman Brigitte, como
le llaman a menudo, es el guarda femenino de sepulcros,
un Loa mágico de gran alcance de cementerios,
y es dicho por alguno ser la esposa de uno de los
barones. Sus árboles sagrados son el olmo y Siprie
Danh-hwe :Literalmente, una "casa de la
serpiente;"entendido como un abrigo para los pythons
sagrados y centro para su culto en Dahomey.
Ponga Pedro : El fundador tradicional de Pietro Voudoun;
su nombre se da como Jean-Phillips Pedro, un negro del
español . El rito al principio se conocía como "danza,
el poner Pedro." el york del él un hijo físico o
espiritual tiene Loa convertido bajo nombres de Jean-Philippe
Petro, Ti Jean Petro
Houngan :Un sacerdote completamente iniciado de Vudu,
uno quién tiene "recibió el asson. africano,"un
principal sacerdote; se prefija con la palabra "Houn de
Fon,"alcohol del significado.
Houngenikon :Una ayudante ritual al Houngan o al mambo.
Un houngenikon es normalmente un "canzo del hounsi"; es
decir, una mujer elegida entre de las que estado
initiatory es justo debajo,de el del Houngan o del
mambo. En una ceremonia compleja, más de un houngenikon
puede ser responsable de su funcionamiento liso.
Hounsi : Un devoto aceptado en un hounfor Ésos
entrenados no completamente, y cargado así con los
deberes más mundanos, are termed "hounsis
bossale" (bossale = "wild,"inculto). El endergo
completamente entrenado la iniciación severa del "canzo",
y "canzo así convertido del hounsis."el entrenamiento
implica cada aspecto del servicio del Loa.
Marinette :El Loa femenino principal del rito de
Prieto,. dicho a veces ser la esposa de Ti-Jean Prieto
De gran alcance y violento, ella se parece haber asumido
el control el carácter de algunas de las,diosas
mexicanas. Dos de sus formas variables, Sujetadas-Cheche
De Marinette, Marinette Pied_ Cheche, (Seco-Brazo, El
Seco-Pie) sugiere manifestaciones esqueléticas.
Simbi :La Agua-Serpiente mágica y de gran alcance Loa,
quién se sirve con los ritos de Rada y de Pietro.
Whyday : Antes de 1727 un reino independiente; después
de esa fecha una provincia del reino de Dahomey. En
ambas condiciones era un gran centro del culto de la
serpiente; y, siendo situado en la costa, se convirtió
(como Badagry) un centro considerable también para la
exportación europea de esclavos al mundo nuevo. Estos
hechos indudablemente han dado a Whydah una gran
importancia en el desarrollo de Voudoun haitiano.
Agwe : Loa del océano, de naves y de barcos, patrón de
navegantes. Esposo de Maitresse Erzulie en sus aspectos
acuáticos. Principalmente Rada .
Ardra : Lugar en la costa de Dahomey, de qué Moreau de
Saint-Mery-Mery se refiere a la gente de Dahoman,
generalmente como "aradas,"y de cuál viene el término"
Rada "que denota un grupo principal de los ritos de
Voudoun
Ayizan : El el principal o arquetipo Mambo, considerado
a veces para ser la esposa del loco, con quién ella
comparte la tutela de las tradiciones religiosas,
energías curativas.. Ella es patrones de la iniciación,
y la árbol palma es su símbolo.
Baron Cimetiere: Barón La Croix, Barón Samedi y por lo
tanto (mágico) Loa intenso de gran alcance de los
muertos; considerado para estar de la "familia" de Ghede,
pero del mundo nuevo más bien que del africano, Petro
más bien que Rada. Aspecto de Samedi que es loa del
cementerio. Barón La Croix: conocido como la Croix.
Aspecto del loa de Samedi de la cruz. Guedé: También
conocido como Brav ' Ghédé y Ghédé. Loa del curador y
del protector muertos, de gran alcance en los de niños .Guedé
Cinq Jours Malheureux: Aspecto de Guedé como loa de la
desgracia de cinco días. Guedé Docteur Piqures: Aspecto
de Guedé como un doctor . Guedé L'orage: Aspecto de
Guedé como la tormenta. Guedé Morpion: Aspecto de Guedé
como el escoger-hombre de Guedé Ratalon). Guedé Ratalon:
Aspecto de Guedé . Guedé Souffrant: Aspecto de Guedé
como personification de sufrir a Cristo. Guedé Z'eclairs:
Aspecto de Guedé como pernos del relámpago. aspectos de
otros: Guedé Bon Poussière de la Croix, Guedé Doube,
Duedé Fatras, Guedé Mazaca, Guedé Nibho, Guedé Nibbho o
Guedé Nimbo, Guedé
Nouvavou, ti Clos, d'l'eau del lan de Puce del ti
de Guedé, ti Pété, ti Wava y Guedé VI de Guedé de Guedé
de Guedé
Hounfor
: El
santuario o el altar o el cuarto interno de un sitio en
donde la,religión de Vudú se practica. En un sentido
general, se entiende para significar el conjunto del
sitio, el santuario interno,
la vivienda árboles houngan y probablemente de
los algunos sagrados, cairns u otras señales.
Dahomey : Una región de África del oeste, menira al
oeste de Nigeria y del norte del golfo de Guinea.
Contiene Ardra y Whydah, cuáles fueron asumidos el
control por el Dahomans temprano en el décimo octavo
siglo. El rito de Dahomey es distinguido por el mildness
de su Loa.
Danh-Gbwe :La Gran Serpiente, supuesto en la lengua de
la gente de Ardra, Whydah y Dahomey. Este nombre fue
dado a la especie del amarillo y el pitón
abigarrado,marrón allí venerada como un intermediario o
foco de la energía ,divina .
Erzulie, Erzulie Freda, Erzulie Freda Dahomin :El
Erzulie conocido es a veces Ezili deletreado y con
otras,variaciones; este Loa se menciona generalmente con
el título "Maitresse."su nombre aparece relacionarse con
la Serpiente-Diosa Ezi-Aku, mencionado temprano en el
actual siglo según lo adorado en Nigeria norteño.
Maitresse Erzulie, sin embargo, se ha convertido una
figura ideal del womanhood delicado y de fascinación.
Ella tiene una forma acuática, La Serene, cuál se puede
relacionar con sus manifestaciones anteriores de la
serpiente. Aparte de esto, ella tiene dos diversas
tradiciones: el del la Grande Erzulie, cuál la demuestra
como mayor y pena-pulsada, y el "del Erzulies" quién de
combate tradicionalmente en la manifestación astral
junto a los libertadores de Haití - una tradición menos
asombrosamente se relacionó con el Loa del amor y de la
belleza cuando el hecho histórico se recuerda
los "regimientos de Amazon" en el ejército real
de Dahomey.
Guinee : La forma francesa de "Guinea, "pero entendido
en Voudoun como denotar África generalmente, o algo, las
contrapartes astrales de África como la patria. Así
mente consciente de una persona, en ser desplazado por
un Loa en el proceso de la posesión, se dice ser "en
Guinee" - en África
.Caballo
Un Loa, poseer a una persona ,se dice a veces
"bailar en la cabeza" de esa persona , pero la expresión
más tradicional es que el Loa "monta" la cabeza de la
persona. Miran a la persona así como el "caballo" (en
francés, "cheval" del Loa.)
Hounfor :El santuario o el altar o el cuarto interno de
un sitio en donde la,religión de Voudoun se practica. En
un sentido general, se entiende para significar el sitio
entero: el santuario interno,
la vivienda árboles houngan y probablemente de
los algunos sagrados, cairns u otras señales.
Ibo : Una gente de la región del yoruba, quiénes han
conservado en Voudoun haitiano su propio rito drum-beat,
canciones y Loa
