SON LAS APARICIONES POSIBLES ?

“Y sucederá en los últimos días, Dios dice: " Verteré una porción

de mi espíritu en toda carne. Sus hijos e hijas profetizaran, sus

Hombres jóvenes verán visiones, sus hombres viejos soñarán sueños."

(Hechos de los Apóstoles 2:17)  

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Vivimos en un mundo que se ufana de su habilidad para describir y entender lo desconocido y planea el futuro mediante el uso de la razón. Apresuradamente aceptamos explicaciones que nos parecen razonables y descartamos reportajes de eventos que no parecen razonables.Como resultado de esta predisposición, muchos tienen dudas razonable y desechamos los eventos que no parecen razonables.Como resultado de esta tendencia muchos tienen dudas acerca de la posibilidad de las apariciones místicas de la Madre de Jesús en las postrimerías del siglo veinte. Las apariciones y fenómenos acorralan a algunos de ellos, vuelan enfrente de todo aquello que hemos pensado y observado en nuestro diario vivir..

Estas renuencias a aceptar lo "irrazonable" se basan, en parte a la descripción de la realidad que comenzó a emerger en los siglos decimosexto y las matemáticas empleadas para describir de manera más precisa eventos cambiaron radicalmente la percepción de la humanidad desde modelo Tolemaico del universo y en lugar de este ha venido a dominar el pensamiento Occidental. Este desarrollo fue reforzado por el éxito que tuvo el paradigma de describir fácilmente los eventos percibidos. Aun hoy, es una concepción común que el "mundo verdadero" opera bajo el paradigma Newtoniano. Un mundo que funciona con la regularidad de una maquinaria de relojería y completamente predecible en la medida que todas las variables que lo afectan han sido ya descubiertas.

Los creyentes en esta concepción del mundo piensan que la ciencia moderna tan solo necesita información mas precisa y exacta para descubrir como todo opera y es. Cuando este objetivo sé alcanze, la humanidad realmente se convertirá en el "amo" del universo entero. Este concepto sirve de basamento para un sinnúmero de sistemas de creencias incluidas la francmasonería, el naturalismo, y el humanismo secular. En cada una de ellas, los eventos inusuales tales como las apariciones son consideradas como alucinaciones, pensamientos anhelantes, fanatismo o simplemente una parte de la realidad que todavía no hemos aprendido a manejar.

Con la finalidad de poner a las apariciones en su contexto, es esencial el entender mas acerca del actual nivel de comprensión de la naturaleza de la realidad física. Afortunadamente, mucho ha sido descubierto acerca de la naturaleza de la realidad física usando modernos métodos científicos, una metodología que ha sido desarrollada durante los últimos trescientos anos con la finalidad de ordenar y explicar el mundo físico en donde nos encontramos. En adición, las matemáticas - el lenguaje que los investigadores usan para describir y teorizar acerca de sus hallazgos - ha logrado también avances significativos durante él ultimo periodo.

En los 30,en uno de esos eventos intelectuales de este siglo, Un brillante matemático Austriaco, Kurt Godel, inequívocamente demostró que las matemáticas no pueden discernir la verdad, ellas tan solo pueden lidiar con la naturaleza subyacente de la prueba. Resumiendo, Godel descubrió que por cada formalización aritmética consistente, existentes verdades aritméticas que no están probablemente dentro del sistema formal. Cualquier sistema de razonamiento matemático debe basarse en suposiciones las cuales son finalmente improbables. Así, el salto de la prueba a la verdad necesita basarse finalmente en la creencia, la cual nunca puede ser satisfactoriamente demostrada.

Mecánica Quántica

Mientras Godel publicaba sus hallazgos de la naturaleza de la prueba, otro matemático, John von Neumann, estaba dando los toques finales a una consistente formulación matemática de la descripción física de la realidad física la cual había sido desarrollada a comienzos de siglo. Esta teoría, llamada de mecanismo cuántico, sostenía que los eventos en el nivel atómico pueden ser mejor descritos como un estado complementario de ondas y materia. Dependiendo del tipo fenómeno que el observador del evento deseara medir, el evento bajo examen puede ser descrito como una onda ( como las ondas de radio) o como una partícula sub-atómica ( como por ejemplo un electrón. Esto depende solo del observador independiente quien puede hacer colapsar todos las posibles resultados (descritos matemáticamente como funciones de onda) con la finalidad de crear la medición del evento que era finalmente observado.

Después de formalizar esta teoría física, von Neumann llevo la teoría un paso adelante y demostró que, en razón de que el universo en sí mismo consistía en un enorme numero de funciones de onda colapsadas, el mismo debía ser un sistema de mecanismo cuántico requiriendo de un observador independiente a efectos de colapsar sus funciones de onda.

La teoría cuántica, y los desarrollos tecnológicos que se derivaron de ella, es responsable de virtualmente toda las maravillas modernas que definen a nuestra sociedad post-industrial. Computadoras, radios, TV´s y todo aquello que utiliza la tecnología de los semiconductores son totalmente dependientes de los efectos descritos precisamente en el mecanismo cuántico. A pesar de las características extrañas e "irrazonables", los mecanismos cuánticos han sido exitosamente probados de distintas maneras durante los últimos sesenta años. Mas aún, en experimentos terminados en los finales de los 70´s y 80´s, los investigadores descubrieron que el acto de observar un elemento de un sistema cuántico instantáneamente determinaba el resultado de otros elementos del sistema sin importar cuan lejos el otro elemento del sistema este localizado. Así, aparte de la inherente complementariedad de la naturaleza atómica y su realidad, otros de los atributos fundamentales de la realidad física confirmados por estos experimentos parecen no estar localizados en su naturaleza. Mientras existen muchas descripciones posibles del universo que intentan captar todas las implicancias de los resultados de estos experimentos, solo dos de ellas parecen mantenerse en pie ante la rigurosa evaluación y por lo tanto garantizan la aceptación de la "creencia", aunque actualmente existe una conciencia, de que los observadores externos independientemente del universo en si, van creando un número infinito de universos de acuerdo a la conciencia de cada observador.

Dicho de otra manera, hay un Dios existiendo autónomamente del universo físico; o, cada uno de nosotros debe convertirse en el creador de nuestro propio universo - convertiendose cada uno en un Dios.

La ciencia no puede llevarnos mas lejos. Realmente, basado en el fundamental carácter matemático de la verdad científica, la naturaleza fundamental de la realidad no podrá nunca ser finalmente demostrada.

La sistemática aplicación de la razón requiere que cada uno de nosotros escoja el tipo de realidad en la cual deseamos creer.

Teoría de la Selección Natural

El mecanismo cuántico no es la única área en donde los científicos modernos buscan lo que parece ser el inicio que los lleve a la esencia del universo. Un numero de laureados premios Nóbel han efectuado un acercamiento a la teoría de la selección natural y la encontraron excitante. Esta teoría, conocida como la Teoría de Evolución de Darwin, fija dos premisas básicas:

Él material genético esta continuamente sujeto a variaciones accidentales y cuando esas variaciones son favorables a la supervivencia genética entonces esas variaciones son más propensas a desarrollarse y a continuar como parte del genoma.

· El efecto de la utilidad de funciones genéticas especificas pueden ser alteradas a través del uso o desuso del organismo.

La fuente de la variación se piensa que puede ser cualquiera de las ocurrencias naturales externas sean radiaciones electromagnéticas o termales que operan a escalas geológicas. En examinaciones mas profundas, ninguno de estos mecanismo pareció ser adecuado para permitir el grado de diferenciación de especies que existen en el mundo. La Teoría de la Evolución es mejor analizada usando una aproximación estadística, ya que es, muy en su interior, una teoría estadística.

La Teoría de la Evolución fue redefinida por T.H. Huxley en 1860 a efectos de hacerla más entendible para el promedio de los ciudadanos británicos. Huxley decía que si uno sentaba seis monos traqueteando de manera ininteligente en maquinas de escribir por millones y millones de años, ellos eventualmente escribirían todos los libros que existen en el Museo Británico.

Lo que el Sr. Huxley ( y por inferencia el corazón de la teoría de la evolución) demuestra con esta premisa es su falta de familiaridad con las estadísticas involucradas. En la época en que él hizo la afirmación de los monos, existían alrededor de 700,000 libros en el Museo Británico lo cual acumulaba alrededor de 10 /\ 10 líneas de tipeo ( el número 10 /\10 representa un 10 seguido por 10 ceros o un ciento de billones. Puede entonces demostrarse estadísticamente que cualquier línea de caracteres tipeados puede ser reacomodada en 8.5 x 10 /\49 diferentes maneras después de reajustarse las letras iguales recurrentes en estructura de palabras del ingles moderno. Así, las probabilidades de tipear de manera aleatoria una línea de texto de cualquiera de estos libros es una entre 8.6 x 10 /\39. Si los monos de Huxley pudieran vivir por el tiempo en que el universo ha existido entonces ellos podrían haber tipeado tanto como 10 /\18 líneas.

Por ello para producir aleatoriamente solo una línea de texto de un libro, ellos necesitarían un adicional de 10/\23 monos que vivieran por el tiempo que el universo ha existido. Huxley ( y por inferencia la Selección Natural) estaban y están errados por un factor de al menos diez billones! !

Extrapolando este tipo de análisis a la biología moderna crea aún un problema mayor para el ortodoxo creyente en la selección natural. Para replicar una molécula de hemoglobina por un proceso casual, esto implicaría 10 /\ 500 diferentes posibilidades donde solamente una de ellas es hemoglobina!

Para crear un tipo específico de DNA para una bacteria fagocita se requeriría 10 /\ 78000 (esto es el número 10 seguido de 78,000 x ceros! !) de diferentes combinaciones.

Un científico, el Profesor Harold Morowitz, un físico de la Universidad de yale, presento cómputos del tiempo necesario para crear una simple bacteria de una reacción aleatoria química empezando con el inicio del universo. Él descubrió que el tiempo necesario para lograrlo excedía la edad del universo. Sus resultados fueron publicados, nunca rebatidos exitosamente, y todavía son ignorados por la mayoría de biologistas. Ya que el universo tiene solamente una edad de alrededor de 10 /\ 27 nanosegundos, es virtualmente imposible que la hemoglobina o la molécula de DNA o una simple bacteria hayan resultado por casualidad - parecería que ellas tuvieron que ser deliberadamente creadas. La vida no pudo haber evolucionado puramente por la casualidad! ! Tal vez, el observador independiente, la Causa In encausada, creó la vida por desear que exista.

Un número de científicos han llegado a conclusiones similares a estas, pero no están muy deseosos de suscribir los lineamientos de vida a la Causa In encausada. Mas bien, ellos creen que existe un Logos, una especie de programa de software no-físico, que ordena y dirige la materia (hardware) del universo. Mas aún, incluso los genetistas quienes aceptan la moderna teoría evolucionista inequívocamente, han notado profundas limitaciones en el ordenamiento aleatorio de la realidad física. Ellos ahora aceptan un tipo de evolución discontinua, con la selección natural como mecanismo a proveer diversidad de especies en particular, y con una suerte de cataclismo interviniendo a efectos de generar diferentes tipos de especies. Este alcance para describir la diversidad de especies es un tipo de teoría biológica cuántica.

Muy recientemente varios investigadores evaluaron el mecanismo aleatorio de la selección utilizando para ello un organismo complejo, en este caso un genero del mirasol, a fin de determinar si una particular forma de esta planta evolucionase siempre separado de sus predecesores o sea, tal como estableciera Stephen Jay Gould, un populizador de la teoría aleatoria de la selección, " rebobinando el tape de la vida" siempre se producirían diferentes productos evolucionados finales. La investigación publicada en Science ( Vol 272 3 May 1996, p. 700), descubrió que la secuencia de los cambios evolucionarios es largamente repetitiva tanto en términos de corto o largo plazo. Dicho de otra forma, cuando el tape de la vida es rebobinado, este toca siempre el mismo programa una y otra vez. Al menos para este genero de planta, la evolución no pudo ser producto de la selección aleatoria. La creación de las plantas parece haber sido dirigida.

 Ciencia y Religión

Esta evaluación de la naturaleza utilizando exclusivamente búsquedas experimentales y teoréticas nos lleva de vuelta a Galileo y el "estado de guerra" que vino a producirse entre la ciencia y la religión como un resultado de este ensayo. La litología moderna sostiene que Galileo fue forzado por la Inquisición a retractarse de su descubrimiento de que la tierra se movía, un descubrimiento que él basó en observaciones astronómicas de las lunas de Júpiter. La razón mítica dada por esta retractación forzada era la pretendida oposición de la iglesia a cualquier teoría que desafiaba el entendimiento bíblico. Este razonamiento falla bajo examinaciones exhaustivas.

El descubrimiento de Galileo era importante ya que este confirmaba las teorías de Nicolás Copérnico quien, en 1541, quien proponía que la tierra giraba en su eje y se movía alrededor del sol junto con los demás planetas. Su trabajo, De Revolutionibus Orbium Caelestium, fue publicado con el auspicio de la Iglesia católica - de hecho él era reconocido por su dedicación al Papa Paulo III. Desdichadamente, un discípulo de Martín Lutero - Andreas Osiander - tuvo la habilidad de escribir un preámbulo al trabajo el cual sostenía que el movimiento de la tierra era asumido solo para propósitos de cálculos. No era para ser considerado como un movimiento real. Este preámbulo fue necesario para sostener la entonces - prevaleciente descripción Tolomeica de la realidad. El trabajo hecho por "Filósofos naturalistas" como Copernicus fue vista como un tipo de investigación que ayudaba a coordinar y ordenar las observaciones del mundo físico pero que tenia un poco que ver con la subyacente naturaleza de la realidad. Astrónomos medievales usaban estas teorías para ayudarlos en sus cálculos de la ocurrencia de particulares eventos astronómicos. Ellos no hicieron ninguna conexión entre estos cálculos y la realidad subyacente que los cómputos parecían describir.

A pesar del preámbulo de Osiander, la teoría Coperniana se volvió una descripción acertada del movimiento de la tierra y fue adoptado como el mayor y mejor método disponible para cómputos de los calendarios por las universidades católicas de la época. Cerca de setenta años después cuando Galileo - Quien había observado la rugosa superficie de la luna, las lunas de Júpiter y las fases de Venus - presento estas observaciones y sus conclusiones sobre sus implicaciones orbitales a los astrónomos Jesuitas del Colegio Romano, él recibió gran alabanza. Él fue honrado por el Colegio y recibido por el Papa Paulo V. Galileo fue advertido por el Cardenal Bellarmine, uno de los hombres claves y consejero del Papa en cuestiones teológicas, de que él debería expresar sus puntos como una teoría y no como un hecho ya que la Iglesia podría no estar de acuerdo con sus descubrimientos.

Galileo no fue capaz de desarrollar un mecanismo que explicara sus observaciones sistemáticamente. Aun más, un número de autoridades claves de la iglesia era de orientación aristoteliana, descansando exclusivamente en las teorías de potencia y movimiento de filósofos como explicación suficiente para describir la realidad adecuadamente. Esta tendencia creó un impedimento adicional para la aceptación de sus explicaciones.

Galileo finalmente accedió a limitar sus explicaciones pero algunos años mas tarde comenzó a exponer sus conjeturas como un hecho demostrado por su teoría de las mareas. Sin embargo, un número de prominentes "científicos" de su tiempo, incluido Johannes Kepler, discrepó del mecanismo de las mareas que él mostró. Mas aún, influyentes miembros de la iglesia no tuvieron reparos en obtener un acuerdo papal como una forma obvia y pública de desprestigiar y confrontar a Galileo.

La iglesia cometió sus errores cerca de cinco años después cuando condenó los descubrimientos de Galileo como "falsos y totalmente opuestos a las escrituras" a pesar de que no había bases para esta decisión. San Agustín, uno de los líderes iniciales de la Iglesia Cristiana, escribió: " Uno no lee en los evangelios que el Señor dijo: Les enviaré a Paracleto quien les enseñará acerca del curso del Sol y la Luna. Porque él deseaba hacerlos cristianos no matemáticos. " Así, institucionalmente la Iglesia no debió haberse inmiscuido con los descubrimientos de Galileo.

Desdichadamente, el Cardenal que forzó esta decisión estaba de hecho defendiendo un obsoleto punto de vista del mundo de Tolomeo, una visión del cosmos que tenia como centro a la tierra y que hacia que el cosmos gire alrededor de la tierra en combinaciones de perfectos círculos llamados epiciclos.

Esta debilidad, combinada con los continuos ataques de Galileo a la interpretación de las escrituras - un área que el se negaba a ceder a la Autoridad eclesiástica o eruditos - llevo al primer "proceso". Uno de sus amigos, el Arzobispo Dini le advirtió que escribiera libremente mientras se mantuviera lejos de la sacristía. El se rehusó a hacer esto, prefiriendo en cambio enviar emisarios a través de toda Europa proclamando sus teorías como hechos y creando su propia forma de exégesis bíblica. Esta era su repulsa a conformarse con los acuerdos que el previamente había hecho y que finalmente lo llevaron a su ostracismo por la iglesia.

esta fue la culminación a esos desentendidos y obstinaciones de ambos Galileo y las autoridades de la Iglesia que crearon un espíritu de recelo y animosidad entre la religión y la ciencia que existe aún mas fuertemente hoy que en los días de Galileo. De no haber sido por estos malentendidos, quizás la ciencia y la fe se hubieran vuelto mas tolerantes la una con la otra.

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Escolastismo Tomístico y los mecanismos Quánticos

Con esto como respaldo, quizás ahora es posible formular un acercamiento mas completo al entendimiento de la realidad rebobinando el cassete del escolasticismo defendido por Tomas de Aquino. Aquino creía que las verdades de la fe y la experiencia de los sentidos son totalmente compatibles. Así, el Escolatismo Tomístico integra la revelación, razón y el análisis sistemático como un intento para describir de manera mas adecuada la realidad. Desdichadamente, los escolastistas de aquellos días se basaban en los trabajos de Aristóteles para la descripción de eventos físicos. Desde esta perspectiva, Aristóteles era para el reino de los sentidos lo que los evangelios era para el reino de lo sobrenatural.

Esta era de debilidad en el escolasticismo, y el resultado intenta denigrar la evidencia experimental, que muestra la disciplina como una especie de mala reputación. Esto no necesitaba haber sido de esta manera. Si los escolastistas habían adoptado la Hipótesis de la comprobación experimental como un método válido para develar las características subyacentes de la realidad física, entonces sus aportes a integrar todo lo real pudo haber establecido la prueba de la época.

Interesantemente, cuando Mortimer Adler, un filósofo moderno, esbozó la descripción de Tomas de Aquino del movimiento instantáneo de los ángeles ( ellos saltan de una ubicación a otra) a Neils Bohr, uno de los grandes teóricos físicos de todos los tiempos, Bohr quedo maravillado y según se dice dijo, " ese es exactamente el punto de la teoría cuántica moderna. Así un teólogo del siglo decimotercero descubrió uno de los principios básicos de la física nuclear moderna setecientos años antes!". El escolasticismo Tomístico claramente tuvo y definitivamente tiene el potencial de incrementar dramáticamente nuestro completo entendimiento de toda realidad.

Un cambio a aprovechar para nuestra completa dependencia actual en el método científico a fin de evaluar casi todo con un aporte que incorpora una visión mas completa de la realidad que requerirá un cambio mayor en como vemos la existencia. Esto requerirá que el método científico sea sintetizado en un paradigma que de reconocimiento al rol de la revelación Divina en materias no-físicas y un reconocimiento al rol de Dios en todo lo que existe. Esto obviamente requerirá de una mayor inyección de fe - una disposición a aceptar lo " irrazonable".

Aún usando la limitada descripción de la realidad disponible utilizando los métodos científicos modernos para examinar fenómenos improbables como las apariciones, no sería irrazonable aceptar un fenómeno creado por una Conciencia Fundamental desde que esa conciencia causo el universo, incluida la humanidad, a quien le dio el ser. Considerando lo que los mecanismos cuánticos permiten, en medio de otros extraños fenómenos, partículas que van " a través" de la materia en un proceso llamado de túnel; que permite "comunicación" instantánea entre dos partículas cuánticas no importando que distancia exista entre ellas; y la Teoría de la Relatividad, desarrollada por Alber Einstein, que habla de "distorsión del tiempo" y "trampas de luz" a existir áreas cercanas de materias de alta densidad- una entidad astrofísica las llamo agujeros negros. En medio de la descripción de esta realidad, la aparición de la madre de Jesús a místicos seleccionados debería parecer un poquito prosaica.

En la otra mano, una individualidad - creando el universo es más problemática ya que esta requiere que el observador cree un mecanismo cuántico de la realidad física sin entender su dinamismo y a su vez de un creador quien deseosa y concienzudamente cree las maldades tales como la guerra, pestilencias, agonías, aborrecimiento y el completo pandemónium de la miseria humana. Esto parece necesitar de un fuerte sentido de masoquismo para tener un acercamiento del sentido que esto tiene.

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Mientras experimentos y disertaciones como estas pueden ser interesantes, tienen estas realmente relevancia en cuanto a como vivimos nuestras vidas? la mejor respuesta a esta pregunta puede venir de un laureado premio Nobel en medicina quien fue pionero de los transplantes de órganos en animales, cirugía sin pérdida de sangre en humanos y una retahíla de otras innovaciones.

Su nombre es Alexis Carrel y él murió en 1944. Él era un agnóstico irreconciliable hasta él ultimo año de su vida cuando se volvió devoto católico. Lo que precipitó su conversión fue una asombrosa curación médica que él observó cuarenta años antes.

Él testificó la inexplicable cura de un caso "terminal" de peritonitis tuberculosa de una mujer de 23 años de edad cuyo historial médico fue exhaustivamente evaluado por un gran numero de los mejores médicos de Francia. Un amigo le estaba administrando morfina a efectos de rehabilitarla y posibilitar su viaje en tren a Lourdes, sitio de una aparición Mariana en los finales de 1850. Ella arribó a Lourdes en estado de estupor y fue inmediatamente hospitalizada debido a que los médicos de allí pensaron que ella moriría rápidamente. A la mañana siguiente, en contra de todos los augurios médicos, ella fue llevada en su silla de ruedas a la Mariana gruta de Lourdes. Allí, ella se lavó tres veces con el agua de Lourdes.

Ella inició una espectacular recuperación. A solo seis horas de haberse lavado en las aguas donde María prometió a Bernardette que Dios curaría a muchos, ella se sentaba, comía y hablaba y retenía la comida - algo que ella fue incapaz de hacer por mas de cinco meses. Dos días después ella abordó el tren de regreso a Lyón sin requerir en absoluto de ayuda alguna. En seis meses ella fue encontrada libre de toda dolencia física. Ella mas tarde se convirtió en Hermana de la Caridad donde resistió los rigores de la vida religiosa por otros treinta años sin otros síntomas que los propios de la edad avanzada.

Carrel personalmente testificó todos los eventos que ocurrieron en Lourdes ( El único premio Nobel laureado que hizo eso) y escribió acerca de esto en El Viaje a Lourdes. En una carta al director de la Cámara Médica de Lourdes, él lo felicitó por operar una clínica donde " los tumores desaparecían, los ciegos veían y los paralíticos andaban". E aquí una objetiva revelación observada donde un agente sobrenatural produjo una cura que fue y continua estando lejos de las posibilidades de la medicina moderna.

Su conversión del agnosticismo apunta a la conclusión acerca de la naturaleza final de la realidad que él había alcanzado - María, una mensajera enviada por Dios, había dejado para todos nosotros un pequeño recuerdo del poder de su amor por nosotros y su continua preocupación por nuestro bienestar en las aguas de Lourdes.

Otro extraordinario ejemplo de los efectos de las apariciones de María es la historia de la curación en 1989 de Marion Carroll, una mujer irlandesa que tenia esclerosis múltiple (EM) desde su temprana adultez. Ella estaba paralizada de la cintura para abajo y era doblemente incontinente. A pesar de su oposición, sus familiares y amigos la llevaron a Knock, Irlanda, el sitio de una aparición Mariana en 1879. Ella fue llevada en una silla de ruedas por ambulancia a la basílica en Knock que fue el sitio de la aparición de María, San José y San Juan. Cuando ella fue acercada a los pies de la estatua de Nuestra Señora de Knock, ella oró, no por una cura, sino por sus dos niños. Entonces ella escuchó una voz, como un susurro, que le dijo que se levante y que deje su silla de ruedas. Ella decidió ignorar la orden susurrada pensando que era su imaginación jugaba con sus deseos.

Mientras esperaba la ambulancia que la recogería y la llevaría a casa, ella volvió a escuchar una suave voz que le decía que se levante y camine. Ella finalmente le solicitó a una enfermera que le permitiera intentar caminar. Después de diecisiete años de EM , tres de los cuales implicaron parálisis total de la cintura para abajo, ella pudo extender sus piernas, levantar la cabeza y dejar la silla de ruedas ! Sus doctores, que la examinaron prontamente después que ella retorno a su casa, establecieron que sus músculos estaban en perfecta condición como si ella nunca hubiera padecido de EM. Ella esta ahora considerada completamente curada de su enfermedad. Aún mas, en 1991 ella visitó Medjugorje, otro lugar de una aparición Mariana. Desde aquella vez, ella a adquirido la habilidad de ayudar en la curación de otros.

¿Que definición de la realidad es apropiada.. ? Aquella que nos hace a nosotros nuestro propio pequeño Dios, o la otra en la cual un Dios trascendente se involucra con cada uno de nosotros y nos envía espontáneas curaciones, prodigios físicos y apariciones de María ? Usted decide.

Es mas que un pequeño interés de que esta sea una decisión a la cual tuvieron que enfrentar nuestros ancestros hace mucho tiempo. En el Jardín del Edén, Eva fue tentada por Satanás. Satanás, simbolizado por la serpiente, usó el árbol del conocimiento del bien y del mal para tentar a Eva a que desobedezca a Dios. Satanás dijo, " No, tu no morirás, puesto que Dios sabe que cuando comas del, tus ojos serán abiertos y serás como Dios, conocedor del bien y del mal." (Génesis 3:5. Eva fue atraída en la creencia de que ella podría volverse un dios como Dios; ambos ella y su marido cayeron por la tentación de Satanás y llevaron a la humanidad al estado de insubordinación con su Creador.

Una vez mas, estamos todos y cada uno de nosotros tentados por la Principal de las Mentiras que podemos volvernos dioses como Dios. La decisión es ahora nuestra. Las repercusiones de estas decisiones son enormes.

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Ultima actualización 13/02/2000

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