CARANCANFUNFA
Por Osvaldo Bayer

 


"Carancanfunfa se hizo al mar con tu bandera y en un pern� mezcl� a Par�s con Puente Alsina", habr�a canturreado Discepol�n al leer la noticia del mi�rcoles pasado: "La Uni�n Obrera Metal�rgica pide autorizaci�n para despedir personal y bajar sueldos". No, no puede ser, es la imaginaci�n de un trasnochado que se tom� varias ginebras o grapas para olvidar que hoy lo ret� su mujer. O la de un provocador pago para hacer la revoluci�n en Ghana. O la de un bromista desdentado que trabaja en los entretiempos de un club de novios felices.

No, es cierto. Si esto habr�a sucedido en los a�os veinte el Loro Miguel estar�a hoy en la compa��a de monse�or Tortolo y del cordero que quita los pecados del mundo y la Uni�n Obrera Metal�rgica habr�a saltado por el aire para no retornar.

Textualmente: "El pedido de Lorenzo Miguel al Ministerio de Trabajo se concret� a trav�s del llamado procedimiento preventivo de crisis, una norma que fue incorporada en la Ley de Empleo de 1991 como una medida previa a las suspensiones, despidos, bajas de sueldos o modificaci�n de los convenios". �Altro que relaciones carnales! Todo en su medida y armoniosamente. Los argentinos somos derechos y humanos. Dale que va.

Me volvi� una imagen de la ni�ez que qued� en m� como recuerdo imperecedero. Mi padre resolvi� llevarnos a los hijos a Puerto Nuevo, para visitar el campamento de los desocupados. Deb�amos ver las injusticias tambi�n, nos dijo, para tomar conciencia de la sociedad en que viv�amos. Yo ten�a seis a�os. Siempre qued� agradecido a mi padre por mostrarme esa realidad. Vi hombres de rostros nobles que resist�an a la adversidad y a la injusticia de una sociedad de pol�ticos felones, de militares brutales, de ricos ego�stas, de una iglesia que rezaba pero que les daba misa a todos los anteriores. Est�bamos en plena d�cada infame.

Enfrente, los desocupados, que exig�an el sagrado derecho de poder trabajar. Recuerdo que viv�an en casillas de madera y pasaban su tiempo elaborando materiales con sus manos. Entre ellos hab�a verdaderos artistas. Pero no s�lo eso. Ante el pueblo que les ven�a a dar su solidaridad hac�an asambleas cada dos horas y los m�sicos tocaban canciones del pueblo. Mi padre nos incit� a saludar a algunos de ellos. Recuerdo sus sonrisas bondadosas y sus ojos tristes.

De aquel tiempo guardo un ejemplar del peri�dico El desocupado, escrito en esos campamentos. Me lo alcanz� un plomero con muchas luchas en sus huesos. El peri�dico es justamente de marzo de 1933, es decir justo del tiempo de aquella experiencia que no olvidar�. La gran desocupaci�n que provocaron los due�os y se�ores produjo la pronta r�plica de las perseguidas organizaciones gremiales. La publicaci�n El desocupado era anarquista y respond�a a la FORA. Su car�tula expresa: "Peri�dico de los campamentos de desocupados; �rgano del comit� de desocupados de Puerto Nuevo y Palermo". El que est� en mis manos lleva el n�mero uno. Y dice: "Con la aparici�n de este primer n�mero del campamento nuestro comit� y todos los desocupados cuentan con una nueva y eficaz herramienta de acci�n y lucha. En �l se reflejar� todo el dolor y la tragedia de la vida que estamos obligados a sufrir para que los capitalistas en sus palacios gocen el fruto que nuestra sangre produjo en muchos a�os de trabajo. En este peri�dico --peque�o pero fuerte y valiente-- vibrar�n la indignaci�n, la rebeli�n que surgen de todos los corazones. Su aparici�n es posible gracias a nuestra uni�n con los obreros revolucionarios agrupados en los sindicatos de la FORA. Ellos nos facilitan los medios para poder expresar nuestros anhelos y organizarnos para la lucha".

Volvamos al diario del mi�rcoles pasado. Dice: "La Uni�n Obrera Metal�rgica inici� el ajuste en el sindicato y en la obra social". Ajuste. El nuevo l�xico que le ense�a el Loro Miguel a sus trabajadores. Hay que globalizarse, se�ores. Eso se llama aprender. Relaciones carnales entre patrones y obreros. Somos todos una monada los argentinos.

Pero regresemos a los tiempos de coraje. En el art�culo "No precisamos cosacos" --cosacos era el nombre para la polic�a-- se�ala El desocupado: "No tenemos nada: ni alimentos ni trabajo ni ropa ni cigarrillos ni viviendas dignas de hombres ni esperanzas siquiera tenemos pero por falta de cosacos no nos podemos quejar. No tenemos m�s que una canilla en todo el campamento y tenemos que hacer fila despu�s de caminar varias cuadras para conseguir un poco de agua. El gobierno no tiene plata para nada, ni siquiera para instalar canillas en el campamento donde cualquier epidemia se puede propagar f�cilmente por la falta de agua y la suciedad en que vivimos. Pero tiene plata para mantener ej�rcito, para mandar a los cosacos que nos puteen y provoquen. D�as pasados, el cosaco 488 del escuadr�n vino a decirnos la palabra del gobierno: 'atorrantes, vagos, mangueros, �qu� han venido a hacer a la Argentina? �Por qu� no se quedaron en sus pa�ses en vez de venir a quitarnos el pan a nosotros? �No tienen verg�enza de ir a pedir comida? Los moler�a a palos y los mandar�a a Devoto, sinverg�enzas'. La respuesta que se le dio fue macanuda: se le grit�, se le silb� y volaron sobre �l hermosas piedras. Esto debe repetirse cada vez que ocurran estos hechos. En todos nuestros actos hagamos vibrar esta consigna: �no queremos cosacos! �Queremos pan, trabajo, vivienda y Libertad!". Libertad con may�scula.

Y terminaba con esta propuesta: "�Luchemos, camaradas, hermanos. Apoder�monos de los dep�sitos de productos! �Ocupemos las casas desalquiladas! �Luchemos por pan, trabajo y vivienda pero no pidamos limosna. Desenmascaremos a los pol�ticos que se quieren aprovechar de nuestro hambre! �Solidaric�monos con los desocupados de la ciudad y el campo!".

Pero vivimos el presente globalizado y consumista tal como Barrionuevo, Cavalli, Daer y Miguel lo supieron conseguir. La cr�nica del mi�rcoles pasado continuaba: "Si el pedido de la Uni�n Obrera Metal�rgica fuera rechazado por Trabajo, la UOM quedar�a en libertad de acci�n para despedir al personal". Eso, as� se habla. Y no como los anarquistas desocupados del '33. F�jese el lector qu� lenguaje intemperante y desglobalizado: "Y si vamos a trabajar al campo que ello sea para llevar la semilla de la rebeli�n a nuestros hermanos, para constituir organizaciones de desocupados en todos los pueblos y unirlas a la nuestra para organizar concentraciones y marchas que hagan temblar a la burgues�a y a los capitalistas. Solidaridad con los presos sociales: ellos luchan igual que nosotros por pan y Libertad".

Pan y libertad, qu� antig�edad. Para qu� necesitan eso. Si con lo que les va a dar el Loro van a poder salir cantando "Los muchachos despedidos" y van a poder poner un quiosco o salir a pasear perros. Todo en su medida y armoniosamente.

Claro que a lo mejor, Discepol�n se hubiera ido cantando bajito: "Carancanfunfa se hizo al mar con tu bandera y en un pern� mezcl� Par�s con Puente Alsina." Pero qu� m�s da. Que digan lo que digan, el Loro hace 29 a�os que tiene la manija en Metal�rgicos.

 

 

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