Se le puede atribuir o no la virtud del milagro, depende desde donde venga la mirada, pero lo cierto es que es un dato notable, surgido de modo casual en la trastienda de este funeral.

El presidente de Israel y sus archienemigos de Siria e Irán estrecharon sus manos y dialogaron. Quizá no signifique mucho sobre sus consecuencias. Pero puede ser una clave de real-politik no sólo causada por la presión a la détente de la ceremonia que lo hizo posible, sino porque el mapa de la región parece demandarlo. Las recientes elecciones en Irak las ganó en gran medida Irán: el presidente y el premier iraquí son antiguos aliados de Teherán.

Y es iraní el principal jefe político iraquí. El país persa, ahora fortalecido, prometió, además, apoyo sin límites al asediado Damasco. El gesto de ayer puede ser nada, o tal vez ese detalle que a veces anticipa un giro inesperado de la brújula quizá, incluso, hacia el realismo.

Descansa con un velo de seda sobre el rostro y tierra de Polonia

Un velo de seda sobre el rostro. Poco antes de cerrar el ataúd de ciprés para los funerales, su secretario privado e hijo espiritual monseñor Estanislao Dziwisz acomodó con los ojos llenos de lágrimas la tela sobre la cara de Karol Wojtyla. Un alto prelado colocó en el féretro una bolsa con monedas de oro y de plata. Monseñor Piero Marini, maestro de Ceremonias Litúrgicas, puso enseguida un tubo de acero con el "Rogito", una memoria de la vida de Juan Pablo II. El cajón fue cerrado y el cortejo partió hacia la Plaza San Pedro, donde esperaban la multitud, los cardenales y los líderes mundiales.

Tres horas y media más tarde, el ataúd regresó dentro de la Basílica, donde el cardenal Camarlengo, el español Eduardo Martínez Somalo, que durante la sede vacante coordina las tareas de ordinaria administración y prepara el Cónclave, recitó nuevas oraciones y bendijo los restos del Papa.

Enseguida un pequeño cortejo descendió con el féretro por el Brazo Braschi, llevado por los 12 porteadores del Vaticano, a la cripta de las grutas vaticanas. En el lugar que ocupaba la tumba de Juan XXIII hasta que Juan Pablo II lo hizo trasladar a la Basílica tras la beatificación del "Papa Bueno", el ataúd de ciprés fue encerrado en otros dos: uno de zinc y el tercero de nogal, sobre el que fue colocado un pequeño crucifijo y el escudo del pontífice difunto.

Al lado de la tumba abierta había una bolsa de tierra de Wadowice, la ciudad natal de Karol Wojtyla, que un grupo de peregrinos polacos trajo al Vaticano para arrojarla sobre el féretro. Una tradición quiere que tierra de Polonia no falte en la tumba de un compatriota que muere lejos de la patria.

Un grupo de prelados y los miembros de la "familia pontificia" de Juan Pablo II eran los únicos presentes. El secretario privado Stanislaw Dziwisz, el médico personal Renato Buzzonetti, el mayordomo Angelo Gugel, las tres monjas que lo asistían.

El féretro con cintas rojas y los sellos vaticanos fue depositado en la "tierra desnuda", como pidió Juan Pablo II inspirándose en los mismos deseos que expresó en su testamento su predecesor Pablo VI. En realidad el espacio fue abierto en el pavimento. Karol Wojtyla no quiso un sarcófago.

El texto que acompaña al Papa Wojtyla en el féretro fue redactado por monseñor Marini y recoje los datos principales de su vida y su acción como pontífice.

Dice que "nuestro querido pastor de la Iglesia" murió "en la luz de Cristo" el 2 de abril de 2005 a las 21,37. "Juan Pablo II fue el 264ø Papa. Su memoria permanece en el corazón de la Iglesia y de la humanidad entera".

Mas adelante informa a la posteridad que Karol Wojtyla fue elegido Papa el 16 de octubre de 1978 y que nació en Wadowice, ciudad a 50 kilómetros de Cracovia, en el sur de Polonia, el 18 de mayo de 1920.

El texto recuerda que fue ordenado sacerdote el 1º de noviembre de 1946, consagrado obispo a los 38 años de edad, luego arzobispo de Cracovia y finalmente cardenal nombrado por Pablo VI en 1967.

"Bajo su guía la Iglesia entró en el Tercer milenio y ha celebrado el Gran Jubileo del 2000, según las líneas indicadas en la Carta Apostólica del Tercer Milenio", concluye el documento encerrado en un tubo de acero.