O texto a seguir é um extrato do livro católico "A Umbanda no Brasil", escrito por Boaventura Kloppenburg. Apesar de conter idéias preconceituosas sobre a religião afro-brasileira, em muitas partes o livro apresenta pesquisas que demonstram um conhecimento brilhante do autor sobre o tema (apesar de infelizmente muito mal utilizado). -- Shirlei Massapust.

O adivinho, ou o feiticeiro para o bem, intercede junto dos fetiches para beneficiar a sociedade. Sua função é combater e sanar as maldades feitas pelos feiticeiros maus (os “comedores de almas”). [...] O “comedor das almas”, ou feiticeiro para o mal, é o terror dos africanos. Não conhece leis, nada o impede de cometer os maiores crimes, recorre a todas as artimanhas. Manobra os espíritos a seu talante, em meio a cerimônias terríficas. Já não há súplica reverente aos fetiches, mas pura e simples imposição e exigências, extorquidas de qualquer modo. Ele é também antropófago, mas de modo especial: De noite, quando dorme, sua alma separa-se do corpo, vai à procura da alma que quer comer, toma-a, voa com ela para a floresta e lá se reúne com outros seus colegas para o grande banquete. Os “comedores de almas”, que formam entre si terríveis sociedades secretas, têm muita clientela: os que, cheios de ódio e vingança, querem desfazer-se de seus inimigos, ou pelo menos tornar-lhes a vida mais dura e amarga. Não se fará de rogado. Mediante um bom pagamento tudo fará para prejudicar. Ele é o autor de toda a miséria moral e corporal que aflige os africanos, senhor da vida e da morte, verdadeiro déspota das consciências. Até muitos catequistas católicos continuam a crer nos terríveis poderes destes homens tenebrosos. São os senhores da África. Tão fortes que até os fetiches se curvam reverentes às suas mínimas vontades. Seu modo de vida extravagante mais atemoriza os africanos: sempre solitário, solilóquio contínuo simulando conversa com os espíritos, dançarino nas campas dos mortos, tosca e ridiculamente vestido, parece um espectro vivo, o terror dos vivos e dos mortos. — E é aí que entra outra vez em função o adivinho, que procurará consultar os fetiches e saber o que foi feito pelo “comedor das almas”; e o que o adivinho disser e preceituar, será executado cegamente.

Texto extraído de:

KLOPPENBURG, Dr. Boaventura. A Umbanda no Brasil. Petrópolis, Vozes, 1961, p 21-22.

Este outro artigo da AFP não faz parte do livro de Boaventura Kloppenburg, mas quando o encontrei percebi que este era o lugar ceto para divulgar tal coisa. Veja como algumas pessoas levam os mitos ao extremo (e como ainda existem caça-vampiros) -- Shirlei Massapust.

Pessoas acusadas de "devorar almas" são espancadas até a morte em Guiné Bissau
Terça, 04 de setembro de 2001, 10h07.

Dez pessoas acusadas de "devorar almas" foram assassinadas a pancadas desde meados de julho passado em Nhacra, pequena localidade de Guiné Bissau, por moradores convencidos de que uma morte não pode ser provocada por uma simples enfermidade. A etnia majoritária em Nhacra, povoado situado a 35 km de Bissau, a capital, é a dos Balantes, que têm tenazes crenças animistas, mais fortes que as razões das autoridades políticas e religiosas. Desde que os habitantes declararam guerra aos "devoradores de almas", nem essas autoridades nem a polícia puderam fazer nada contra a decisão popular de eliminar "os maus espíritos" do povoado. Segundo o comissário de Nhacra, Sana Mbundé, durante a estação de chuvas, a maioria das queixas apresentadas é contra supostos "devoradores de almas", responsabilizados pelos falecimentos. É que os habitantes de Nhacra não acreditam que se possa morrer de impaludismo, por exemplo, embora essa enfermidade "mate mais que qualquer outra" na região, declara a enfermeira do povoado. Entre os Balantes, quando alguém apresenta sintomas de impaludismo cerebral, perde o conhecimento e delira, se diz que um "comedor de almas" lhe deu uma pancada na cabeça. "Se o doente morre, seus parentes buscam um responsável", acrescenta a enfermeira. Blom Bontche, curandeiro de Cumeré, aldeia próxima de Nhacra, nega que o impaludismo seja mortal. "Uma simples febre não mata nunca", afirma o curandeiro, que considera que "as mãos sujas dos maus espíritos estão sempre por trás de cada morte". "Descobrimos isso freqüentemente com o Kansaré", cerimônia fúnebre durante a qual o morto, levando numa maca por quatro membros de sua família, é "interrogado" pelo curandeiro. Evidentemente, o defunto nunca responde, mas os gestos dos que o levam são interpretados como respostas do morto. Por exemplo, o curandeiro pergunta "tal pessoa é responsável por sua morte?". Se a resposta é positiva, os portadores avançam para o curandeiro, se é negativa, retrocedem. "Estamos decididos a acabar com este mal, eliminando seus autores sem piedade", afirma Blom Bontche, que se vangloria de ter descoberto vários "devoradores de almas". Apesar da existência de tribunais na região, vários linchamentos de supostos "devoradores de almas" ficaram impunes. Os assassinos passam um curto período na prisão e depois são libertados. "E a vida continua como se nada houvesse acontecido", lamenta o comissário.

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