SE ALGUÉM TE FERIR NA FACE DIREITA
7. Aprendestes que foi dito: olho por olho e dente por dente.
Eu, porém, vos digo que não resistais ao mal que vos queiram
fazer; que se alguém vos bater na face direita, lhe apresenteis
também a outra; e que se alguém quiser pleitear contra vós, para
vos tomar a túnica, também lhes entregueis o manto; - e que se
alguém vos obrigar a caminhar mil passos com ele, caminheis mais
dois mil. Dai àquele que vos pedir e não repilais aquele que vos
queira tomar emprestado. (S. MATEUS, cap. V, v. 38 a 42.)
8. Os preconceitos do mundo sobre o que se convencionou chamar
"ponto de honra" produzem essa suscetibilidade sombria, nascida
do orgulho e da exaltação da personalidade, que leva o homem a
retribuir uma injúria com outra injúria, uma ofensa com outra, o
que é tido como justiça por aquele cujo senso moral não se acha
acima do nível das paixões terrenas. Por isso é que a lei
moisaica prescrevia: olho por olho, dente por dente, de harmonia
com a época em que Moisés vivia. Veio o Cristo e disse: Retribui
o mal com o bem. E disse ainda: "Não resistais ao mal que vos
queiram fazer; se alguém vos bater numa face, apresentai-lhe a
outra.” Ao orgulhoso este ensino parecerá uma covardia,
porquanto ele não compreende que haja mais coragem em suportar
um insulto do que em tomar uma vingança, e não compreende,
porque sua visão não pode ultrapassar o presente.
Dever-se-á, entretanto, tomar ao pé da letra aquele preceito?
Tampouco quanto o outro que manda se arranque o olho, quando for
causa de escândalo. Levado o ensino às suas últimas
consequências, importaria ele em condenar toda repressão, mesmo
legal, e deixar livre o campo aos maus, isentando-os de todo e
qualquer motivo de temor. Se se lhes não pusesse um freio as
agressões, bem depressa todos os bons seriam suas vítimas. O
próprio instinto de conservação, que é uma lei da Natureza,
obsta a que alguém estenda o pescoço ao assassino. Enunciando,
pois, aquela máxima, não pretendeu Jesus interdizer toda defesa,
mas condenar a vingança. Dizendo que apresentemos a outra face
àquele que nos haja batido numa, disse, sob outra forma, que não
se deve pagar o mal com o mal; que o homem deve aceitar com
humildade tudo o que seja de molde a lhe abater o orgulho; que
maior glória lhe advém de ser ofendido do que de ofender, de
suportar pacientemente uma injustiça do que de praticar alguma;
que mais vale ser enganado do que enganador, arruinado do que
arruinar os outros. E, ao mesmo tempo, a condenação do duelo,
que não passa de uma manifestação de orgulho. Somente a fé na
vida futura e na justiça de Deus, que jamais deixa impune o mal,
pode dar ao homem forças para suportar com paciência os golpes
que lhe sejam desferidos nos interesses e no amor-próprio. Daí
vem o repetirmos incessantemente: Lançai para diante o olhar;
quanto mais vos elevardes pelo pensamento, acima da vida
material, tanto menos vos magoarão as coisas da Terra.