( Assis e Região)

 

 

            Aluno: Tércio Bessa do Lago                                     Ano: _1________N.__________

           

            Pr. Ulisses

 

 

1- Fale sobre o antigo Testamento, dando uma visão completa de forma organizada e detalhada ?

Escrito originalmente em hebraico. Pequenos trechos como Esdras  4.8, 6.18, 7.12 a 26; Daniel 2. 4 ao 7.28; Jeremias 10.11, foram escritos em aramaico que e o mesmo que Síriaco.

O AT se divide em 4 grupos: LEI, HISTORIA, POESIA E PROFECIA.

1  LEI – 5 livros, também chamado “PENTATEUCO”- Gn, Ex, Lv, Nm e Dt.

2  HISTORIA – 12 livros. De Josué a Ester: Js, Jz, Rt, I Sm, 2 Sm, 1 Rs, 2 Rs, 1 Cr, 2 Cr, Ed, Ne e Et.

3 POESIA – 5 livros, de Jó a Cantares. Também chamados livros poéticos, Jó, Sl, Pv, Ec e Ct.

4 PROFECIA – 17 livros. De Isaias a Malaquias. Se subdividem em:

4-1 PROFETAS MAIORES – 5, de Isaias a Daniel. Is, Jr Lm, Ez e Dn.

4-2 PROFETAS MENORES – 12, de Oséas a Malaquias. Os, Jl, Am, Ob, Jn, Mq, Na, Hc, Sf, Ag, Zc e Ml.

           

2- Fale sobre o novo Testamento, dando uma visão completa de forma organizada e detalhada ?

            Tem 27 livros classificados em 4 grupos: BIOGRAFIA, HISTORIA, EPISTOLAS e PROFECIAS. Foi escrito em Koiné, idioma comum dos gregos, levado a quase todo o mundo existente, pôr Alexandre.

1 BIOGRAFIA – 4 Evangelhos. Os 3 primeiros ( Mt, Ma e Lu) também chamados Sinópticos, devido ao paralelismo entre eles. Os Evangelhos eram conhecidos na Igreja Primitiva como “O EVANGELHO “. A razão de haver 4 Evangelhos se compreende pelo seguinte:

            MATEUS – Escrito em hebraico, se dirige aos Judeus e apresenta Jesus como o MESSIAS.

            MARCOS – Se dirige aos romanos e apresenta Jesus como o REI VITORIOSO E

VENCEDOR. E o menor deles.

            LUCAS – Escrito à Igreja e apresenta Jesus como O FILHO DO HOMEM, é o mais completo.

JOÃO – Se dirige a Igreja e apresenta Jesus como O FILHO DE DEUS. É o mais espiritual.

 

2 HISTORIA – É o livro de Atos dos Apóstolos. Registra a história da Igreja primitiva

3 EPÍSTOLAS – São 21. Vão de Ro a Ju. Contém a doutrina da Igreja, se subdividem da seguinte maneira:

3-1 ECLESIASTICAS – São 9. Dirigidas a Igreja. De Ro a II Te. Rm, 1 Co, 2 Co, Gl, Ef, Fp, Cl, 1 Ts e 2 Ts.

3-2 INDIVIDUAIS – São 4. Dirigidas a Indivíduos. De 1 Tm a Fm. 1 Tm, 2 Tm, Tt e Fm.

3-3 COLETIVA – A carta aos Hebreus. Dirigida aos Hebreus Cristãos.

3-4 UNIVERSAIS -  São 7. Dirigidas a todos indistintamente. De Tiago a Judas. Embora 2 e 3 Jo sejam dirigidas a pessoas, se enquadram ai. Tg, 1 Pe, 2 Pe, 1 Jo, 2 Jo, 3 Jo e Jd.

 

3 – Defina o que e literatura e livros apócrifos e quais são ?

            A Bíblia “Católica”( Católica Romana) contem 7 livros a mais chamados de “Livros Apócrifos”, isto é, livros que são considerados como não inspirados pôr Deus.

            Esses livros apócrifos estão colocados no AT e nunca foram citados pôr Jesus ou pêlos Apóstolos.

            São chamados também de “Deutereo-canônicos”( Segundo cânone).

            O NT não contem nenhum livro apócrifo. Os livros apócrifos são: II Esdras, Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc e I e II Macabeus. O nosso I e II Samuel, correspondem ao I e II Reis Católicos, e o III e IV Reis Católicos são os nossos I e II Reis. Paralipômenos Católicos, correspondem aos nossos I e II Crônicas.

 

4 – Explique porque as teorias indicadas abaixo são consideradas contrarias as escrituras ?

a) – Pensamento da Igreja Católica

A doutrina defendida pelo concilio de Trento (1.545 –15.63) é defendida ainda hoje pêlos teólogos Romanos modernos. Aparentemente a Igreja Católica aceita a Bíblia de uma maneira parecida com a ortodoxa, porem três questões se levantam em que se evidencia o seu erro:

            1 A Igreja Católica afirma que na Sagrada Escritura devem serem incluídos os chamados apócrifos. Assim esses livros têm mesmo valor ou a mesma autoridade dos demais.

2  Supõe que o texto da Escritura e demasiado obscuro e de difícil interpretação. Nesse caso, há necessidade de uma autoridade que decida em caso de duvida.

              3  Os Católicos não consideram a Bíblia como única regra de fé e admitem uma tradição ( no que se refere a doutrina e costumes ) derivada “diretamente “dos apóstolos e em pé de igualdade com a Bíblia – As encíclicas dos Papas.

b) – Protestantismo Liberal ( apenas o item “a “)

             O RACIONALISMO – Reduz o Cristianismo revelado ao nível de uma religião racional, ou então como Voltaire, supõe a religião de Cristo contraria a razão.

c) – Teologia de Carl Barth

              Barth e seus seguidores se preocupam em frisar que a Bíblia é um livro humano como outro qualquer quanto a sua forma ou aparência. Aceita que a Bíblia contém a Palavra de Deus, porém, aqueles que a escreveram fizeram uma obra imperfeita, desproporcionada e arbitraria.

 

5 – Com base na teoria Plenária, explique porque as outras teorias são consideradas falsas ?

            É a que ensina que todas as partes da Bíblia são igualmente inspiradas. Os escritores foram capacitados pela cooperação vital e continua do Espirito Santo. Os homens escreveram a Bíblia com palavras de seu vocabulário, porém, sob a influencia do Espirito, o que escreveram foi realmente a Palavra de Deus.

            Depois de ter escrito o ultimo livro do NT, a inspiração Plenária cessou, ninguém mais pode dizer inspirado no mesmo sentido dos escritores da Bíblia. Foi uma inspiração especial para que fosse traduzido (escrito) o Livro dos Livros, o Livro de Deus.

 

6 – No capitulo “Como ler e estudar a Bíblia “ ( Pag. 18-22), Fale sobres as regras de interpretação da Bíblia.

            As regras para a leitura da Bíblia obedecem ao mesmo critério a ser adotado para o seu estudo. A leitura não é nada mais do que um estudo superficial.

             A REGRA DA REGENARAÇÃO

            Se alguém deseja conhecer a Bíblia, deve em primeiro lugar conhecer seu autor. Somente uma pessoa nascida do alto pode compreender perfeitamente o livro que também veio do alto.

            2 A REGRA DA AUTORIDADE

            Você deve aceitar a Bíblia como a Palavra de Deus, portanto, absolutamente infalível. A Bíblia reivindica para si mesma a infalível autoridade divina.

            3 A REGRA DA LEITURA SELECIONADA

            Embora existam muita leitura religiosa, existem três livros auxiliares de que precisamos para estudar a Bíblia:

            3-1 Um bom comentário da Bíblia.

            3-3-2 Uma boa concordância.

            3-3-3 Um bom dicionário bíblico.

            4 A REGRA DE PREPARAÇÃO

            Ninguém deve se atirar ao estudo da Bíblia, sem primeiro solicitar a direção do Espirito Santo. Uma simples petição vinda do fundo do coração e o reconhecimento do auxilio prestado pelo Espirito, são preocupações que deveriam preceder nossa leitura ou estudo das Escrituras Sagradas.

            5 A REGRA DA ORGANIZAÇÃO

            5-1 Faça uma leitura rápida e geral para Ter uma idéia do conjunto.

            5-2 Estude cada livro, capitulo, versículo e palavra.

            5-3 Inspecione, lendo toda a Bíblia. Organize, aprendendo a distinguir os vários livros e assuntos da Bíblia e sumarie, reunindo aquilo que fala sobre qualquer ponto ou doutrina.

            6 A REGRA DE INTERPRETAÇÃO LITERAL

            Leia a Bíblia literalmente, como faria com qualquer outro livro. O bom senso sempre indicará quando alguma coisa deva ser tomada simbolicamente. Israel e Israel, pedra é pedra. Com um pouco de atenção, vera que o contexto ou a própria estrutura da Bíblia indicara claramente do que trata o texto.

            7 A INTEGRAÇÃO CRISTOCÊNTRICA

            Cristo e o centro da revelação, o objetivo de toda revelação bíblica. Direta ou indiretamente, cada passagem da Escritura aponta para Jesus. Enquanto você não tiver uma visão dele nas passagens estudadas, não terá chegado ao fundamento das mesmas.

            8 A REGRA DA PRIMEIRA MENÇÃO

            A primeira vez que uma palavra, uma frase, um objetivo é mencionado nas Escrituras. Isso fornece a chave do seu significado em qualquer outro lugar da Bíblia, onde quer que ocorra.

             9 A REGRA DA CONSIDERAÇÃO DO CONTEXTO

              Sempre use o texto em harmonia com seu contexto, e não como um mero pretexto. Antes de tirar uma conclusão precipitada, investigue de modo completo aquilo que o restante da Bíblia ensina.

10 A REGRA DA TRIPLICE INTERPRETAÇÃO

A Escrituras têm três significados para sua interpretação:

10-1 Toda Escritura têm uma, somente uma interpretação primaria. É a interpretação pura e  simples do que esta escrito. Se pedra é pedra, se Israel e Israel, etc.

10-2 Toda a Escritura têm muitas aplicações, os pregadores, na maioria das vezes, se utilizam de interpretações práticas para conseguirem maior êxito em suas mensagens.

10-3 Muitas passagens das Escrituras têm em adição a isso uma revelação profética.

11 A REGRA DO BOM SENSO

              Naturalmente que o bom senso deve estar subordinado a Deus. A Bíblia não é um livro difícil ou obscuro como alguns afirmam. Quando usamos o bom senso, evitamos o ridículo. O bom senso dirá quando isto ou aquilo deve ser usado ou aceito figurada ou simbolicamente.

12  A REGRA DA REPETIÇÃO

              As repetições encontradas nas Escrituras, servem para enfatizar, revelar ou mostrar a importância de alguma  passagem ao ponto de ser repetida. O Espirito Santo quis que fosse assim.

13 A REGRA DO CORRETO MANUSEIO DA PALAVRA

              Em 2 Tm 2.15, a expressão “que maneja bem “é tirada dos sacrifícios do AT. O ofertante dividia o cordeiro três partes (exceto no caso de oferta queimada). Uma parte era oferecida a Deus, outra ao sacerdote e a outra ficava com aquele que trouxe a oferta.

            “MANEJAR BEM “significa simplesmente dar a cada qual o que lhe pertence de direito. A Bíblia divide  a humanidade em três povos; Judeus, gentios e Igreja de Deus.

14 A REGRA PRATICA

              Cada verdade que Deus revela deve ser praticada, obedecida e posta em operação, pois do contrario nosso estudo será em vão e teremos uma teologia transparente como gelo. Lembre-se que se conhece melhor a Bíblia praticando.

 

7 – De uma visão geral das épocas Bíblicas ?

                        1 A ÉPOCA PRÉ-ABRAÂMICA

            Vai da criação de Adão até a chamada de Abraão. Gênesis 1 a 11, e tem duração de cerca de 2.000 anos, 4.000 – 2.000 AC.

                        2   A ÉPOCA DE ISRAEL

Israel é o centro da historia bíblica. A história bíblica de Israel se divide em 9 períodos. Vai da chamada de Abraão até o advento de Cristo, 2.000 a 05 AC. num período de 2.000 anos. De Gênesis 12 a Malaquias 4.

                       3  0 PERIODO INTERBIBLICO

De Malaquias a Mateus, encontramos um silencio divino de quatro séculos. Nesse período chamado “Inter-Bíblico”, por se localizar entre os dois Testamentos, Deus esteve preparando o mundo para o nascimento do seu Filho, para o advento do Cristianismo.                    

8 – De uma visão geral da Bíblia e as Dispensações ?

Para descobrirmos a perfeita harmonia e unidade da Bíblia é necessário estudarmos suas épocas, seus personagens e as condições sob as quais se deram determinados períodos. No estudo das Épocas da Bíblia, estudamos historicamente os tempos bíblicos. Estudando as Dispensações os dividimos teologicamente.

       Nas épocas vemos o homem em relação a Deus; nas Dispensações vemos Deu sem relação aos homens. Devemos Ter em mente que Deus não somente tem falado de muitas maneiras, mas também em diversos tempos.

Dispensação é um período de tempo em que o homem é provado a respeito da sua obediência a certa revelação da vontade de Deus, São sete as Dispensaçôes:

1 – Inocência, 2. Consciência, 3. Governo Humano, 4. Patriarcal

5. Lei, 6. Graça, 7. Milénio