EL LOGRO DEL KUNDALINI-YOGA
Khema-Taishi... Nombre en el siglo Hisako Isiy, 27 a�os.
Logr� el Kundalini-yoga en junio de 1987.
Programa de la pr�ctica espiritual de Khema-Taishi en un local aislado
(Del 19 hasta el 23 de junio.
A partir del 24 de junio asisti� al seminario intensivo de AUM,
de ah� que el programa cambiaba cada d�a).
6:00 � 12:00: Vayavia-Kumbaka-pranayama
12:00 � 16:00: Kriya-yoga (Sankhapraksalana-kriya, Dauti, Neti,
Basti y Gaja-Karani; principalmente durante ese tiempo llev� el diario)
16:00 � 19:00: Tsandali (pranayama)
19:00 � 2:00: Tsandali (meditaci�n)
2:00 � 6:00: sue�o (de hecho, Khema-Taishi continuaba velando,
de manera que el sue�o duraba en promedio unos 2 � 3 horas).
LIBERACI�N, MUERTE, LOCURA - NO QUEDA OTRO CAMINO
19 de junio (viernes)
Acabo de concluir el Kriya-yoga. Adelgac� aproximadamente dos o tres kilos despu�s de que procediera a esta pr�ctica. Aunque comenc� la pr�ctica anoche, todo el tiempo permanec� acostada porque no hab�a dormido todo el d�a anterior debido a una gran cantidad de trabajo. A�n no he aprendido de memoria la meditaci�n del Tsandali. Debo guardarla en memoria en poco tiempo.
Desde hoy se designa para el sue�o tan s�lo cuatro horas. Debo ser independiente. Debo hacer todo lo posible. Algo me sugiere que nunca podr� lograr la Liberaci�n en esta vida si no la logro ahora.
Liberaci�n, muerte o locura � s�lo quedan para m� estos tres caminos.
Me levanto a las seis. Procedo al Vayavia. Practicando como de costumbre comenc� a o�r algo en el o�do derecho, algo que nunca hab�a escuchado antes y que me asombr�. En alguna parte del o�do derecho escuch� como si algo girara con sonido: �shuru-shuru-shuru-shuru�... Al mismo tiempo a la derecha m�a surgi� un sonido apagado: �Fiuuuu-pachi�.
Al poco tiempo el sonido desapareci�. Poco despu�s, durante el Rechaka-Kumbaka(57*) en el Vayavia mi cuerpo se puso a brincar. Tambi�n antes hab�a experimentado un temblor, pero esta vez fue sin duda el Dardri-Siddhi(58*). Al mismo tiempo sent� que mi cuerpo se hac�a m�s ligero.
Esto me desconcert�. Si le permito a mi cuerpo seguir brincando, la duraci�n de mi Kumbaka se disminuye y siento que la Alegr�a no sube. La luz no es muy intensa. Cuando s�lo ten�a el temblor, mi cuerpo se entumec�a, se difund�a una luz roja y la energ�a durante el Puraka(59*) se elevaba. Pensando en la probabilidad de la p�rdida de energ�a durante la levitaci�n, escrib� una nota al Maestro y ped� a la se�ora X que se la llevara. Recib� en respuesta: �No te preocupes, conc�ntrate en lo que debes hacer�. Mi tensi�n desapareci�. �Qu� placer!
Durante el Rechaka-Kumbaka surge miedo ante la retenci�n de la respiraci�n. Aunque sigo haciendo Kumbaka hasta que no empiece a traerme sufrimientos, en medio de eso me rindo. Me animo mentalmente: �No, eso no debe ser as�. Despu�s de las palabras del Maestro este miedo comenz� a disminuir poco a poco.
Cuando el Dardri-Siddhi contin�a hasta el final de mi Rechaka-Kumbaka extremo, entonces durante el Puraka vuelve la Alegr�a. Todo el cuerpo se entumece y me cubro de luz roja (amarilla) clara e intensa. Pero el Kumbaka no dura mucho. Antes de que aparezcan los sufrimientos, se debilita el Jalandara-Banda(60*).
Es posible que yo no haga el Banda correctamente. Tengo n�useas. He comprendido la raz�n por la que la expiraci�n en este pranayama debe ser semejante al movimiento durante los v�mitos. Cuando produzco sonidos semejantes a los sonidos durante los v�mitos, desaparece la sensaci�n de n�useas. Es posible que esto saque el mal vayu del cuerpo.
No puedo hacer nada con el dolor en las piernas. El padmasana no dura mucho tiempo. He extendido verticalmente la alfombra peque�a que me dio el Maestro, porque el cuerpo brinca hacia adelante.
Durante el Vayavia entro a menudo en el Mundo Astral. Vivo y act�o en el Mundo Astral. Me encuentro en cierto estado intermedio y no comprendo si duermo o no.
Yo misma recobro el sentido y pienso: �Debo seguir practicando el Vayavia�, y vuelvo a mi pr�ctica.
He perdido la sensaci�n del tiempo. Habitualmente, estoy �en el tiempo�, pero ahora no s� cu�nto tiempo ha pasado. Esto se asemeja a la comprensi�n de que el tiempo es relativo.
Tres horas del pranayama Tsandali. Ha sido mucho m�s f�cil que las dem�s pr�cticas porque me he acostumbrado a esta t�cnica. Pero, en comparaci�n con otras pr�cticas, vuelo f�cilmente al Mundo Astral ya que mi conciencia no se fija ni siquiera durante el pranayama. Vuelvo de inmediato y sigo practicando el pranayama. Esto se repite una y otra vez. La pose sentada es inestable.
(57*)Rechaka-Kumbaka: retenci�n de la respiraci�n despu�s de una expiraci�n completa.
(58*) Dardri-Siddhi: una de las capacidades supernaturales cuando el cuerpo comienza a brincar sin ning�n esfuerzo f�sico. �Siddhi� significa �capacidad supernatural�.
(59*) Puraka: aspiraci�n.
(60*) Jalandara-Banda: t�cnica del Yoga para elevar la energ�a; tensi�n de la garganta al realizar un pranayama o mudra. �Banda� significa tensi�n de cierta parte del cuerpo.