Hoy les contar� sobre un sistema de la pr�ctica budista denominado �Dos Esfuerzos Correctos y Dos Cortes Correctos�. Este m�todo sirve para purificar el karma e incluye cuatro pr�cticas:
1) aspirar a realizar constantemente aquellas buenas acciones que ustedes realizan en el presente;
2) aspirar a acumular en el futuro aquellos M�ritos que no pueden acumular en el presente;
3) dejar de cometer aquellas malas acciones que cometen en el presente;
4) a partir del presente, no acumular nunca m�s mal karma. Estos son Dos Esfuerzos Correctos y Dos Cortes Correctos. Cada uno de ellos tiene su propio nombre, pero lo importante no es conocer los nombres de estos cuatro m�todos, sino practicarlos en realidad.

Acumular acciones virtuosas y erradicar mal karma

�C�mo hay que practicar estos m�todos?
Primero, si en vista de que realizamos buenas acciones en la actualidad, vamos a pensar que hemos acumulado muchos M�ritos, nuestra pr�ctica espiritual podr� terminar en este punto. Por el contrario, si uno piensa: �He realizado algunas acciones virtuosas. Pero mi M�rito no es grande. Por eso quiero acumular mucho m�s M�ritos�, entonces podr� ir acumulando M�ritos en forma constante. Una cosa m�s. Por ejemplo, yo mismo cuando era pobre quer�a mucho hacer donaci�n a S.S. Dalai-lama. Pensaba en eso muy intensamente. M�s tarde pude realmente hacerle donaci�n. Hasta el presente sigo haci�ndole donaciones.
Existen dos m�todos para realizar buenas acciones. Primero, tratar de acumular a�n m�s M�ritos en el presente. Segundo, aspirar a acumular en el futuro aquellos M�ritos que resulta imposible acumular en el presente. Estas dos pr�cticas aumentan su buen karma.
En lo que concierne a malas acciones, puedo dar los siguientes dos ejemplos.
Supongamos que en la actualidad ustedes fuman, toman bebidas alcoh�licas y hablan mal de otros. En tal caso, deben dejar de cometer de inmediato esta clase de acciones malas.
O supongamos que en ciertas circunstancias ustedes podr�n sentir envidia u orgullo. O, tras enriquecerse podr�n empezar a gastar dinero s�lo para satisfacer sus propias necesidades, sin traer ning�n beneficio para los dem�s. En tal caso ustedes primero deben imaginarse todo eso en meditaci�n, y despu�s cortarlo.
En cuanto al mal karma, ustedes deben jurar: �Nunca, en ninguna circunstancia sentir� envidia. Nunca, en ninguna circunstancia ser� arrogante. Siempre har� donaciones. Siempre ser� bueno�, y realizar eso en la pr�ctica. Con tales m�todos se corta la acumulaci�n de mal karma.
Buda Sakyamuni dec�a que estos cuatro m�todos son suficientes. Ellos equivalen a un sistema de la pr�ctica denominado �Siete Tipos y Treinta y Siete Elementos de la Liberaci�n�. Los Siete Tipos y Treinta y Siete Elementos de la Liberaci�n es un m�todo del logro de la Liberaci�n para los practicantes del Peque�o Carro (Hinayana). Pero tambi�n ustedes deben practicarlo. Les servir� de fundamento para su pr�ctica del Gran Carro (Mahayana). Gracias a esta pr�ctica su buen karma aumentar� y su mal karma disminuir�.
Nuestro seminario ha continuado durante mucho tiempo: diez noches y once d�as. Les ha dado a conocer el yoga del Mahayana o, en otras palabras, la pr�ctica espiritual del Mahayana.
Estoy seguro de que aquellos de ustedes que asistieron a todas las lecciones han adquirido algo valioso. Me gustar�a que aprovecharan de la mejor manera los conocimientos obtenidos, lograran madurez del alma, ampliaran su conciencia y un buen d�a, a fin de cuentas, alcanzaran el Mahayana.