TEMARIO DEL CURSO PASTORAL DE LA MUJER.
Por. Hna. Claudia Hernández de Hernandez
LECCIÓN 1. VARON Y HEMBRA DESDE LA PERSPECTIVA DE LA CREACIÓN.
LECCIÓN 2. LE ESENCIA DEL PECADO DE ADÁN Y EVA.
LECCIÓN 3. LA POSICIÓN DE LA MUJER EN LOS TIEMPO DEL ANTIGUO TESTAMENTO. (EN CONSTRUCCIÓN)
LECCIÓN 4. LA POSICIÓN DE LA MUJER EN EL NUEVO TESTAMENTO.
LECCIÓN 5. LA SUBORDINACIÓN DE LA MUJER: INFERIORIDAD O SUJECIÓN.
LECCIÓN 6. PLANIFICACIÓN DE PRIORIDADES.
LECCIÓN 7. ANALIZANDO LA EXPRESIÓN: “LAS MUJERES CALLE EN LA CONGREGACIÓN”.
LECCIÓN No.1 “VARON Y HEMBRA DESDE LA PERSPECTIVA DE LA CREACIÓN.
Objetivos:
1. Explicar el significado imagen y semejanza desde la perspectiva de la creación.
2. Explicar la asociación de igualdad entre el varón y la mujer.
INTRODUCCIÓN. En esta lección analizaremos los relatos de la creación y explicare que significado tiene a la luz de la Palabra la expresión “imagen y semejanza de Dios”, con referencia a la mujer.
El propósito divino de crear al varón y a la mujer fue para que unidos en armonía compartieran la vida en un plano de amor y de igualdad. No como en nuestros días, donde en el ambiente y cultura en que nos desarrollamos, la mujer es considerada como un ser inferior al hombre.
I. LA CREACIÓN DEL HOMBRE Y LA MUJER A LA IMAGEN DE DIOS.
1. Génesis 1:1 Dios en el principio creo los cielos y la tierra, se refiere al “principio”, cuando las cosas comenzaron a ser, cuando el universo salió de las manos del creador en la eternidad que abarca y redunda todos los tiempos.
2. Génesis 1:2 La tierra estaba desordenada y vacía.
3. Génesis 1:3-5 Primer día, creación del día y la noche.
4. Génesis 1:6-8 Segundo día creación de la atmósfera o cielo.
5. Génesis 1:9-13 Tercer día, creación del agua, tierra y vegetación.
6. Génesis 1:14-19 Cuarto día, asignación de funciones a los cuerpos celestes y estaciones del año.
7. Génesis 1:20-23 Quinto día, creación de animales acuáticos y volátiles.
8. Génesis 1:24-31 Sexto día:
a) Creación de animales mamíferos terrestres (Génesis 1:24-25).
b) Dios creo al hombre a su imagen y semejanza) Génesis 1:26).
c) La frase varón y hembra los creo de Génesis 1:27, hace referencia a ambos, pero analicemos Génesis 5:1-2. Dios cuando creo a ambos los llamo “Adán” y esto significa “hombre o humanidad”, por lo tanto la orden de dominio, dignidad y autoridad que nuestro Dios da en Génesis 1:28 la da para ambos.
Teniendo esto en mente, analizaremos la frase: “a imagen y semejanza de Dios” Génesis 1:26-27. El hombre (varón y mujer) es semejante a Dios en los atributos que de su personalidad, el Creador puso en el ser humano, tales como: conciencia, razonamiento, facultad de conocer, amar, comunicar, el intelecto, lo moral, los sentimientos, etc. Por lo tanto el hombre (varón y mujer) posen la imagen y semejanza natural de Dios que es la personalidad, pues tienen inteligencia, sentimientos y voluntad propia. Con estos atributos en el hombre (varón y mujer) hay mas correspondencia espiritual (mas que física) con Dios, pueden entablar una relación personal con su Señor, a la que no pueden acceder las demás criaturas, pues ellos no tienen la imagen de Dios.
La imagen de Dios esta atada a la relación de compañerismo entre varón y mujer. Es claro que la imagen de Dios está presente en el varón y en la mujer, y se manifiesta en el compañerismo del hombre y mujer, aceptándonos mutuamente como iguales, pues la diferencia física entre ambos son recíprocamente complementaria en todas las áreas de la vida.
d) Dios bendice al hombre y a la mujer y les dice; “Fructificad y multiplicad y señoread sobre la creación” Génesis 1:28. Tales tareas son dirigidas y designadas a ambos, pues el propósito de Dios es que “Adán” (varón y hembra) vivan en una relación igualitaria y comunitaria.
9. Génesis 2.1-3 Séptimo día, creación del “Shabat” (descanso) sagrado.
II. AMPLIACIÓN DE LA ASOCIACIÓN DE IGUALDAD ENTRE VARON Y MUJER.
1. Génesis 2.4-7 Relato explicativo de cómo Dios formó al hombre.
2. Génesis 2.8-14 Descripción del Edén, lugar ideal para el hombre.
3. Génesis 2:15-17 Asignación de trabajo para Adán.
4. Génesis 2:18-20 Adán sin ayuda idónea.
a) Adán en el Edén está solo y no tiene con quien compartir su vida, ni con quien asociarse para desarrollarse como ser humano y fue la primera cosa que Dios no vio buena Génesis 2:18.
b) Adán asigna nombre a cada uno de los animales que Dios le trajo, pero ninguno de los animales podía ser ayuda idónea para el Génesis 2:19-20.
c) “Ayuda idónea” le fue traída al hombre y él le puso nombre, este era un acto que expresaba su condición de jefe, pero no hay ninguna indicación de que el hombre, al asumir la dirección consideró a la mujer como inferior, por el contrario, él se deleita con el sentido de unidad y de igualdad, que tiene con la mujer, “esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne” Génesis 2.23.
Por lo tanto varón y mujer es una misma actitud para el trabajo se unen para realizarlo, ayudándose mutuamente en un mismo, plano de igualdad, dando como resultado una relación benéfica en que ambos ayudan a sostenerse uno al otro como amigos y aliados.
d) Solo cuando Dios crea a la mujer se le da la “ayuda idónea” Dios creo a la mujer del varón para mostrarle que es su igual, el hombre la reconoce y la recibe y le llama varona (hembra) porque es como el hombre. El varón ve en la mujer el reflejo de sí mismo, donde él se puede reconocer Génesis 2:21-25.
e) Por lo tanto a la luz de la palabra divina, vemos que; la mujer fue creada como complemento necesario del varón, no como sierva de él, si bien subordinada a él, con todo, muy adaptada a su esfera y tan necesaria en el lugar que le corresponde, como el hombre en el suyo. En hebreo las palabras “ish e ishah” significan hombre y mujer, son lo misma siendo “ah” la terminación femenina de la mujer. Así, el hombre y la mujer son esencialmente un solo ser, siendo las cualidades naturales del uno, el complemento de las del otro y formando en conjunto la base de una tierna y permanente unión.
CONCLUSIÓN. Dios hizo al hombre y a la mujer a la misma semejanza de él, antes de pecar ambos estaban considerados en el mismo plano de igualdad y ambos tenían una relación benéfica en donde debían de ayudarse uno al otro. El hombre (varón y mujer) perdió al pecar la imagen y semejanza de Dios en cuanto a lo moral y santidad de Dios.
¿Cuál es la imagen y (auto-imagen) que se tiene de la mujer?
LECCIÓN No.2 “LA ESENCIA DEL PECADO DE ADÁN Y EVA”.
OBJETIVOS: 1° Analizar la Palabra sobre la tentación de los que fueron objetos Adán y Eva. 2° Comprender las consecuencias del pecado en los hechos libres de la primer pareja.
INTRODUCCIÓN: En esta lección nos daremos cuenta de cómo el pecado tuvo lugar en el huerto de Edén, veremos como el tentador actúa a través de las seducciones de la serpiente astuta, dando como resultado el primer pecado, el cual tuvo un efecto negativo en la relación con Dios, en la relación de la pareja, sobre la creación y sobre sus cuerpos.
I. LA TENTACIÓN (Génesis 3:1-69).
1. La tentación se lleva a cabo en un lugar que va de acuerdo con el perfecto estado del hombre, hasta ese momento, la prueba que ambos tenían que pasar, para superar la tentación, era la prohibición de comer del árbol de la ciencia del bien y del mal “Dios ya les había dicho, que el día que comieran de él, ciertamente morirán”.
2. La serpiente es el instrumento usado por el tentador, (diablo o Satanás 2 Corintios 11:3 y Apocalipsis 12:9). Para inducir a Adán a desobedecer a Dios y a su palabra, presentando motivos atractivos para pecar, ya que no puede atacar directamente a Dios, lo ataca por medio de “su obra maestra de la creación el Hombre”.
3. La mujer aunque santa y sin pecado, es libre en su toma de decisiones, propensa a ser tentada y seducida, fue el objeto del ataque del tentador, ya que cuando tuvo lugar la tentación estaba sola, sin la protección de su esposo.
4. En la contestación, que da la mujer al tentador, enlaza la grande extensión de libertad que ellos gozaban, en andar libremente entre todos los árboles exceptuando “uno sólo”.
5. La serpiente (diablo) procede inmediatamente a desmentir tal aseveración, y asegura que la mujer que no hay tal cosa, al contrario promete grandes beneficios al participar del fruto del árbol prohibido.
6. Finalmente la mujer cree a la mentira del tentador cede a su apetito físico, codicia una sabiduría que no está destinada para ella, Y Adán aún conociendo la advertencia hecha por Dios, cede ante el ofrecimiento de su mujer y de su corazón, escogiendo el interés propio, en vez de los intereses de Dios.
II. LA CAÍDA (Génesis 3:7-10).
1. La creación que había salido de las manos del creador, inocentes, santos, sin naturaleza pecaminosa. Ahora con sus sentidos completamente vencidos, sienten vergüenza, degradación, y contaminación, tienen algo que esconder, están desnudos, y no pueden aparecer delante de Dios, en sus condición caída.
2. El sentido de inseguridad los llevo a coserse delantales de hojas de higuera no solo tenían vergüenza de aparecer delante de Dios en su triste condición, sino también de aparecer delante del otro, estaban arruinados moralmente.
3. Lo que antes había sido comunión mutua, se transforma en una sensación de desagrado sabían que habían perdido su posición de beneplácito ante Dios, así que en vez de buscar su compañía, tratan de huir de Él. Su conciencia culpable no les da descanso, ya que ahora experimentan miedo, vergüenza, remordimiento, sensación de culpa, sentimientos que antes eran desconocidos para ellos, ahora están presentes, trastornando sus mentes y llevándolos a ocultarse de Aquel cuya llegada antes era de gozo.
III. LA RELACIÓN HOMBRE Y DIOS DAÑADA. (Génesis 3;11-13).
1. La presencia y preguntas de Dios, el hombre reacciona de una manera evasiva, sin mostrar una verdadera humildad, cada uno trata de echar la culpa sobre el otro.
2. Adán trata de deshacerse de su responsabilidad, diciéndole que la mujer que él, le ha dado, por compañera es la causante o culpable, indirectamente echa la culpa sobre el mismo Dios, ya que este es Él, que le ha dado a su esposa. Al actuar de esta manera el hombre, primeramente traiciona la confianza que Dios le había otorgado, entra en contradicción y se pierde así la relación - Dios-Hombre-Hombre –Dios. Y segundo se pierde la solidaridad de él y su mujer, la imagen que tenían de socio-idóneos se deteriora, ya que denuncia y traiciona a la mujer que le es dada por compañera.
3. A la pregunta de su Creador; la mujer acusa a la serpiente, tal parece que no está totalmente conciente de su situación de deshonra a Dios, así misma y a su esposo. La desobediencia a Dios, prefiriendo a la criatura sobre la orden dada por él, la hace culpable de su pecado a otros.
IV. LOS EFECTOS DEL PECADO (Génesis 3; 14-21).
1. Dios pronuncia sentencia de maldición sobre la astuta serpiente, maldiciéndola entre todos los animales de la creación, ya quede allí en adelante ella sería tipo del pecado y de Satanás (Apocalipsis 12; 9). Y representaría todo lo odioso, repugnante y lo vil entre la creación de Dios. Además pronuncia sentencia de eterna enemistad, entre la simiente de la mujer y la de ella.
2. Dios cumple las advertencias hechas al hombre en Génesis 2:17 y manifiesta a la mujer, cuál será su condición de allí en adelante, los dolores y penalidades que sufrirá en su cuerpo al dar a luz a sus hijos. La relación con su esposo, que antes existía, de ayuda-mutua, de ayuda idónea, de comunión, de unidad, de amor, se verá afectada como consecuencia de su pecado, aún así Dios le dice que deberá estar en humilde sujeción a su esposo.
3. La nueva relación del hombre con la tierra; pasa a ser algo placentero a un esfuerzo penoso y perseverante. La tierra ha sido afectada por el pecado del hombre, recibiendo en ella la maldición por su maldad, por lo tanto era necesario que hubiera un mayor esfuerzo por parte de él, para su subsistencia.
4. El hombre pasa a ser mortal, aunque no muere físicamente en el momento de pecar, pero su cuerpo experimenta un rotundo cambio en sí y ese cambio lo conducirá, hasta su lugar de origen (polvo). El resultado del pecado es la muerte, y al pecar ambos, en ambos se produjo la muerte física.
5. Después de la tragedia, Adán llama a la mujer “Eva” (madre de todos los vivientes), este es un título de honor, y se ve como un signo de esperanza para volver a recuperar la imagen de socio-idóneos.
6. El hombre, ahora con una naturaleza pecaminosa tiene que ser echado del huerto; e ese ambiente bello y perfecto, ahora se ven obligados a vivir en un ambiente imperfecto y hostil. Su medio ambiente fue cambiado radicalmente acusa de su pecado.
7. Dios muestra su misericordia a Adán y a Eva, vistiéndolos con pieles, su amor inmensurable, sigue estando muy por encima del pecado y de la maldad del hombre.
CONCLUSIÓN: Los pasos en la caída del hombre, parecen haber sido rápidos, dudaron del amor de Dios, de su palabra, miraron y anhelaron lo que Dios había prohibido. Perdiendo con esto su comunión y unidad con el padre. Su imagen y semejanza con Dios se ve afectada por su pecado, perdiéndose entre ellos la relación perfecta que Dios había deseado para ambos.
LECCIÓN NO. 4 LA POSICIÓN DE LA MUJER EN EL NUEVO TESTAMENTO.
OBJETIVO: Conocer y aprender cómo Jesús rompió las formas de la familia patriarcal, y reconoció el derecho natural de las mujeres a una humanidad y ministerio igual a la de los hombres.
INTRODUCCIÓN: Las acciones pastorales de Jesús dirigidas específicamente a las mujeres, están dentro de su atención constante a las personas y a los grupos que mas perjudicados estaban dentro de su sociedad. A esas mujeres que se caracterizaban por la dependencia, la limitación, el prejuicio y la inferioridad, Jesús les abrió el camino al perdón y a la aceptación por parte de Dios. Con su propia actitud y acción las habilitó para participar en la solución de sus problemas.
I.- ACTITUD DE JESÚS Y SU MODO DE TRATAR A LA MUJER.
1.- Se reveló como Mesías a la mujer Samaritana (Juan 4:4-26). Jesús reconoció que ella era capaz de recibir la verdad concerniente al Mesías y le permitió ser testigo de él a su pueblo, muchos de los samaritanos fueron ganados para Cristo por medio de su ministerio (Juan 4:39-42).
2.- María y Marta se sentaron a los pies de Jesús (Lucas 10:38-42.). Jesús dedicó tiempo para entrenarlas y brinda oportunidad a la mujer, que se inquieta por salirse del molde de actividades aprobadas para la mujer.
3.-Ciertas mujeres acompañaban a Jesús en sus giras de predicación y en respuesta al evangelio le ministraban (Lucas 8:2-3.) Jesús aprecio grandemente su devoción y ministerio amoroso.
4.- El mensaje de la resurrección fue llevado a los discípulos por mujeres (Mateo 28:7-10). Jesús les proporciona una tarea de gran importancia en una sociedad que no le permitía actuar.
5.- Cristo defendió a ciertas mujeres, como a María contra la crítica de Marta (Lucas 10:38-42). A María contra la crítica de Judas, en cuanto al desperdicio del ungüento precioso (Juan 12:3-4). A la mujer pecadora arrepentida. (Lucas 7:37-39 y 44-47). A la mujer acusada de adulterio (Juan 8:2-11). Jesús no niega el pecado, no lo esconde, se pone al lado del más débil e indefenso, busca el cambio y la restauración en la persona.
6.- Cristo aceptó el Ministerio de la mujer, de sus bienes (Lucas 8:1-3). Este ministerio revela en que forma fueron suplidas las necesidades de Cristo. Mujeres piadosas lo sostuvieron económicamente de sus bienes personales. Lo acompañaron en sus viajes (Mateo 27:55-56) La pureza de su corazón atraía a estas mujeres piadosas hacia él y lo que es mas, ellas estaban completamente de su parte, de tal manera que compartieron sus cargas proveyendo a sus necesidades materiales.
7.- Jesús apareció primeramente a las mujeres después de su resurrección (Mateo 28:9-10 y Marcos 16:9) el hecho de que él primeramente apareciera a las mujeres después de resucitar de entre los muertos y así las constituyera en las primeras heraldos de la gloriosa resurrección, muestra su aprecio hacia la mujer y su confianza en ella.
II. EL LUGAR DE LA MUJER EN EL PERIODO DE LA IGLESIA CRISTIANA.
1-Mientras se hallaban esperando en el aposento alto, a que el Padre cumpliera su promesa (Hechos 1:4-14). Podemos imaginar con que interés y expectativa estas mujeres con los hombres esperaron el cumplimiento de la profecía.
2. Tanto hombres como mujeres esperaban el Espíritu Santo, fueron llenos de él (Hechos 2:1-4). Pedro dijo en su discurso que eso era el cumplimiento de la profecía de Joel (Hechos 2:16-17). Estos hombres y mujeres fueron capacitados por el Espíritu Santo para proclamar la verdad del Evangelio.
3. Algunos años después de Pentecostés encontramos que Felipe el evangelista tenia cuatro hijas que eran profetizas (Hechos 21:9). Esto implica que el ministerio de estas mujeres fue reconocido en la iglesia como una cosa normal y aprobada.
4. Apolos elocuente predicador, fue instruido en el camino del Señor por Aquila y
Priscila (Hechos 18:24-28). Vemos aquí a una mujer, juntamente con su esposo que expone la Palabra de Dios a este hombre elocuente y poderoso en las Escrituras. Pablo estimo altamente a Priscila. (Hechos 18:1-3).
5. Las mujeres ayudaban a Pablo:
a). Romanos 16:3-5. Pablo reconoció a Priscila de igual manera como a Aquila su esposo, les llamo colaboradores en Cristo Jesús y testifica que por él, expusieron sus vidas. Agrega sus agradecimientos por su devoción y declara que asimismo estaban agradecidas las iglesias gentiles. Da reconocimiento también saludando a la “Iglesia de su casa”. Priscila está mencionada en 1 Corintios 16:19 y 2 Timoteo 4:19 y en varios lugares, su nombre aparece antes que el de su esposo.
b). Romanos 16:1,2, Febe fue designada por Pablo como diaconisa de la Iglesia y les insta a que la reciban en el Señor y le ayuden en cualquier cosa que necesite.
La forma masculina de la palabra traducida “diaconisa” es usada por Pablo 21 veces
13 de las cuales se traduce “Ministro”. De manera que según el uso predominante de Pablo, Febe ocupaba un puesto equivalente a un ministro en la Iglesia.
c). Filipenses 4:3 Pablo dio reconocimiento a estas mujeres que combatieron con él, en el Evangelio, no se especifica su parte en este aspecto, mas sin embargo Pablo las menciona.
CONCLUSIÓN: La médula del mensaje de Jesús, comunicado por palabras y por acciones, fue que Dios es un Padre que nos libera de la opresión, porque incluye hombres y mujeres en su familia, y cuando se haga la voluntad de Dios en la tierra, todos estaremos incluidos (hombres y mujeres) y ninguno excluido; su cuidado paternal significa igual dignidad y valor para ambos. Este mensaje significó una amenaza no sólo para los intereses de una religión que uso la ley para una élite, sino también para una sociedad que uso la religión para oprimir al débil. La muerte, crucifixión y resurrección de Jesús dio como resultado este mensaje de liberación.
LECCIÓN No. 5 “LA SUBORDINACIÓN DE LA MUJER, INFERIORIDAD O SUJECIÓN”.
OBJETIVO: Analizar y entender el orden de jerarquías que nuestro Dios nos muestra en su palabra, para entender más claramente el significado de la sujeción en la mujer.
INTRODUCCIÓN: La posición del marido como cabeza y la de sumisión de la esposa, constituyen la superestructura sobre la cual se constituye la vida matrimonial. La fortaleza y la estabilidad del matrimonio dependen de que esta relación se mantenga. La relación está diseñada según el modelo divino para edificación de los cónyuges. En lo que respecta al asunto de la sujeción la relación entre el esposo y la esposa es análoga a la del Padre con el hijo. El apóstol Pablo establece este paralelo en I Corintios 11.3 “Cristo es la cabeza de todo varón, y el varón es la cabeza de la mujer y Dios la cabeza de Cristo”.
I. QUE SIGNIFICA CABEZA EN I CORINTIOS 11:3.
1. La palabra “cabeza” en griego “kephale” metafóricamente hablando significa autoridad y/o dirección.
2. Pablo establece el orden divino de jerarquía:
a) Cabeza (dirección): Dios---Cristo---Hombre.
Sumisión: Cristo---Hombre---Esposa.
Por otra parte, tan ciertamente como Cristo está sujeto a Dios, la esposa esta sujeta a su marido.
b) Al hablar acerca de la relación actual entre el padre y el hijo, el apóstol dice: Dios (es) la cabeza de Cristo (V3) desde la eternidad y hasta la eternidad el hijo necesariamente está sujeto al Padre (Juan 5:19, I Corintios 15:28).
c) Sin embargo esta sujeción del hijo al Padre no implica inferioridad, ya que Jesús dijo: “Yo y el padre uno somos” (Juan 10:30). Precisamente por esto el sanedrín condenó a Jesús, cuando afirmó ser igual a Dios) Filipenses 2:6 Juan 5:17-18).
II. RECONOCIMIENTO DEL HOMBRE COMO LA CABEZA.
1. ¿Con que clase de palabras asociaría usted la palabra “cabeza” en lo referente al matrimonio? La mayoría de nosotros lo asociaría con una palabra de autoridad o algo parecido, pero esta no es la primera palabra que esta asociada con “cabeza”, la primera es “sumisión”.
2. El hombre comienza a comprender su vocación como “cabeza”, cuando reconoce que él mismo está sometido a una “cabeza2. El es responsable ante alguien que es superior a él. “Cristo es la Cabeza de todo varón” (I Corintios 11:39. Para poder ser plenamente efectivo como cabeza de su esposa y de su familia, el hombre tiene que someterse a Cristo como su cabeza. La cabeza en sentido propio, opera dentro de una cadena de responsabilidad claramente definida. Si la cadena se rompe por cualquier eslabón, la autoridad se menoscaba.
a) La autoridad de cristo se arraiga en su sumisión a Dios.
b) La autoridad del esposo brota de su sumisión a Cristo.
c) El ordena la vida de la familia, no por autoridad propia sino como uno que vive bajo la jefatura de Cristo.
3. Por tanto el hombre que quiere ser un marido exitoso, no se concentra ante todo en su esposa e hijos, sino en “CRISTO”. Si pierde la posición personal bajo la dirección de Cristo, pierde su fundamento como esposo. Podrá preocuparse y hacer un gran esfuerzo por ser un esposo modelo, pero si no vive sometido a la autoridad de Cristo, está edificando sobre la arena.
4. Si el orden establecido por Dios ha de funcionar, los maridos deben comprender como ejerce el hombre cristiano la autoridad, veamos;
a) Eso de ser cabeza es un medio para servir a otros (Marcos 10:42-44). Esa es su función esencial. El que ejerce la jefatura, ante todo tiene que entenderla como una posición desde ha cual ha de servir.
b) Esto no significa que el que está en la dirección se halla bajo la autoridad de aquellos a quienes sirve, ni que recibe órdenes de ellos. Por el contrario, la clase particular de servicio que les ofrece es un servicio de dirección
c) Como cabeza el esposo sirve a su familia dándole dirección inteligente y sensible, La jefatura no significa que él domina y reprime a su esposa y a sus hijos, sino que los dirige, los protege, les provee lo necesario y los cuida.
5. La función primaria de la cabeza es la de establecer la dirección y mantenerla, la cabeza dirige y es la responsable de trazar el curso y conducirlo en la dirección determinada. Parte del conflicto y confusión que vemos en los hogares de hoy, es porque el ser cabeza se le ve como algo simplista, sin embargo significa mucho mas que el simple hecho de que un hombre ocupe los cuarteles como capitán y comience a gritar ordenes, Significa aprender a llevar sobre los hombros la responsabilidad de dar dirección bien informada a la familia.
6. El esposo no tiene todas las buenas ideas, su esposa e hijos, pueden tener algo importante que decir acerca de lo que debiera estar haciendo la familia. Es responsabilidad del esposo pesar cada sugerencia, determinar lo que se debe hacer y preocuparse de que se haga. El establecer la dirección involucra establecer prioridades, la clase de cosas a que la familia dedique tiempo y atención determinará significativamente el destino a donde va a para la familia.
a) Devoción matutina: es el tiempo, cuando toda la familia está reunida y cuando conscientemente se enfoca la atención en Dios y en nuestra relación con El, cuando el esposo establece la dirección para la vida matrimonial, tiene quedar la primera prioridad al alimento y a la vocación espiritual de la familia. Por tanto el culto familiar es el centro simbólico de la congregación espiritual de la familia.
La segunda prioridad que el esposo tiene que establecer es la familia misma. Uno de los mas profundos vínculos de amistad entre el esposo y la esposa se forja mediante la autoridad que como cabeza el esposo ejerce sobre los hijos, gran parte de las primeras enseñanzas que recibe el hijo proceden de la madre, sin embargo la autoridad del padre tiene que ser una presencia constante que la apoya a ella y la respalda. El hombre como cabeza del hogar tiene que ser flexible y sensible como lo es Cristo en su posición de cabeza, y no usara su autoridad para enseñorearse de su esposa e hijos, sino que bondadosamente los edifica, los enseña, los anima, hace planes para ellos y los dirige. Sin embargo la autoridad de este esposo no carece de firmeza o severidad, como tampoco lo carece la de Cristo.
Si el padre hace las cosas por su propia cuenta, puede llegar a ser permisivo y sentirse inseguro de si mismo, pero aquel que vive bajo la dirección de Cristo se manifiesta firme y no se rinde: en su familia no hay discusión en cuanto a lo que ha de hacerse el día sábado, todos estarán en el templo adorando a Dios, así mismo el Padre no permitirá que haya brecha de deshonestidad, ni impureza en el lenguaje en su hogar. La obediencia de los hijos no es algo que se cumple “a veces”, es un asunto establecido, por cuando cristo así lo espera.
El padre que entiende cuál es su posición bajo la dirección de Cristo, no vacilará en ejercer firmemente la disciplina cada vez que sea necesario, a fin de que la voluntad de Cristo para la familia llegue a se una realización práctica.
c) La tercera prioridad, que el esposo tiene que establecer es su vocación de trabajo, el hombre cuya relación con Dios y con su familia está en buen orden se halla en la mejor posición posible para obtener dirección con respecto a su trabajo.
Nuestra cultura tecnológica ha invertido este orden. El trabajo se ha convertido en la primera prioridad. Los valores espirituales y humanos han sufrido a expensas de las adquisiciones materiales Dios y la familia han sido colocadas a un lado con esta tendencia a tener éxito y amasar fortuna. Jesús dijo: (Mateo 16:26).
En nuestro tiempo pudiera agregar un corolario: ¿Qué aprovechara al hombre, si ganare todo el mundo y perdiere su propia familia? Dios no esta despreocupado con respecto a nuestro trabajo ni con respecto a nuestras necesidades materiales, el quiere que confiemos en El en estos aspectos de nuestra vida. El Prometió: “No te desampararé, ni te dejare (Hebreos 13:5). Pero él quiere que establezcamos la dirección para esta parte de nuestra vida en concordancia con las máximas prioridades de la vida espiritual y de la familia.
El esposo que no conoce su posición bajo la dirección de Cristo tiende a desviarse, por un lado carecerá de confianza en su propia autoridad y hasta abdicara por completo a su posición como cabeza. O puede irse al extremo opuesto y llegar a ser irrazonable y tirano, para compensar su sentido de ineficiencia.
Así que concretando lo anterior, diremos que cuando el hombre vive bajo la autoridad de Cristo, éste puede encomendarle la autoridad sobre la familia. En un hogar cristiano no es la autoridad del esposo la que funciona como tal, sino la de Cristo que opera a través del marido y papá.
III. EL GOZO DE LA SUMISIÓN.
1. ¿Qué quiere decir ser una esposa sumisa? ¿Es aplicable tal expresión en este siglo? Hay muchos que dicen que no.
Si analizamos la definición de la palabra “sumisión”, el diccionario dice que es someterse en obediencia una persona a otra, acatamiento o respeto a alguien, mansedumbre, docilidad etc.
2. En el salmo 1 leemos “Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos” Tal vez se ha perdido la bienaventuranza de la vida familiar a causa de que a menudo hemos andado, en consejo de malos, en conformidad con principios que no reconocen el mandato de Dios. Hemos hallado que la receta de Dios para la vida familiar es eficaz, aunque se oponga a las tendencias modernas.
3. A la mujer se le ha asignado el papel de sumisión a su marido, esencialmente para establecer el orden de las relaciones en el hogar. En estos días de rebelión, la idea del orden es sospechosa. Estamos tentados por la idea de que, si podemos deshacernos de toda forma de orden, podemos escapar del sufrimiento. Tal vez este engaño era creíble unos 15 o 20 años atrás, pero desde entonces, hemos visto que el desenfreno produce mayor sufrimiento, necesitamos orden, Dios sabe eso, por tanto su orden es bueno. El orden de Dios no degrada a la mujer, la honra.
4. Sumisión y honor. ¿Qué es sumisión? ¿Significa ser un descolorido estropajo, una alfombrita de entrada? Significa que: ¿nunca se puede tener una opinión fuerte, ni manifestar lo que se piensa?
Allegre Harrah dice: “Si tu esposo camina por encima de ti, entonces tú te estas durmiendo en tu trabajo”.
Dios sabe qué fue lo que él creo en las mujeres, ¡El conoce nuestro potencial, por eso dijo “! Las casadas estén sujetas a sus propios maridos”.
Dios quiere que cada mujer sea una persona genuina El obra en cada una de nosotras, en función de nuestra propia personalidad y nuestras relaciones diarias, para hacer de cada una de nosotras personas genuinas y sumisas, tal como él quiere que seamos. El no espera que adoptemos un disfraz piadoso con el fin de ser más aceptables al Señor sino que seamos realmente naturales.
5. Sumisión y desacuerdo.
¿Qué es sumisión? En el sentido practico, significa que el esposo tiene responsabilidad de hacer la decisión final, cuando los dos están en desacuerdo. No es malo estar en desacuerdo. Alguien ha dicho: “Si siempre están de acuerdo uno de los dos es innecesario”, por tanto los desacuerdos entre el marido y la esposa son parte del orden de Dios, y que incluyen las diferencias de opinión.
El Dr. Hans Seyle, experto en manejo de la tensión sicológica dice que lo que es tensión para una persona para la otra no lo es. “si uno obliga a una tortuga a que corra como un caballo, la mataría, si obliga a un caballo de carreras a que ande al paso de la tortuga, lo mataría”. Así que en la vida matrimonial algunas veces llegamos a la siguiente conclusión: “Soy una tortuga, ¿Qué hago enganchada a este caballo de carreras?
Dios sabe, sin embargo, que si colocara juntas a dos tortugas, nunca llevarían a sus hijos a tiempo a la escuela, si colocara a dos caballos de carrera juntos, se agotarán en seis meses. Así que él emplea al caballo de carreras para apurar a la tortuga y a la tortuga para disminuir la carrera del caballo. Algunas veces esto causa tensión pero necesitamos que nuestro cónyuge nos complemente y amplié nuestra propia personalidad.
5. Podemos aceptar que no es malo tener desacuerdos, pero es malo convertir todo desacuerdo en una guerra de grandes proporciones. Debemos saber como hacer frente a los desacuerdos, considerar el punto de vista del esposo(a) aprender a hacer acuerdos y vivir en conformidad con ellos, y sobre todo, los puntos de vista de ambos someterlos al Espíritu Santo, para que él les de la unidad.
La competencia no es una relación correcta entre un hombre y una mujer, daña algo precioso y básico en los dos, Cuando el hombre no tiene que rivalizar por la autoridad, “oye mejor” está mas dispuesto a considerar otras ideas y se llega más rápido a un acuerdo.
6. Sumisión y gozo.
La sumisión no es algo que logramos en nosotras mismos. Es “Algo que Dios obra en nosotros” Nuestra oración no debe ser “Señor voy a ser una esposa sumisa” sino “Señor hazme una esposa sumisa”, “Dame tu espíritu sumiso”.Enseñame lo que significa para mi personalidad la sumisión.
En ocasiones ocurre que si estamos convencidas de que tenemos la razón, nos disgustamos cuando el esposo no esta de acuerdo, pero I Corintios 13, nos enseña que podemos tener toda la razón, pero si no tenemos amor, no logramos nada. Si no tenemos el amor para discutir algo en un tono de voz amable, no importa cuanta razón tengamos, ¡Estamos equivocadas!
La sumisión no corresponde a un orden severo. Es un papel humanizante que produce amor y deja lugar para las diferencias individuales y mutuas.
La sumisión a la autoridad se prueba en el momento en que uno no quiere obedecer. No es prueba de sumisión cuando la esposa obedece por que esta de acuerdo con el esposo. Pero cuando él le pide a la esposa que haga algo que ella no quiere hacer, es cuando ella puede descubrir si realmente está sujeta a su esposo.
ConcluSIONES DEL TEMA:
1. La posición del hombre como cabeza y la de sumisión en la mujer, hacen que aparezca la palabra “responsabilidad”. El esposo no hace alarde con respecto a que es cabeza ni la esposa hace alarde con respecto a la sumisión, al contrario, la esposa que con fe y paciencia se somete a su marido, mueve a Dios para que lo convierta en una “cabeza” responsable y cuidadosa. No hay posición más segura para una esposa que vivir en sumisión a su marido, cuando éste, está sujeto a Cristo, ya que una esposa no tiene base firme para someterse a la autoridad de su esposo, si éste no está bajo autoridad.
2. Nuestra familia hoy no necesita ninguna clase de “igualdad” manufacturada entre el esposo y la esposa. La igualdad ya está allí. Dios mismo la dio, y está esperando ser descubierta, lo que se necesita es que el marido sea cabeza del hogar, que los hombres acepten la responsabilidad de ser cabeza de la familia y bajo la autoridad de ellos, las esposas hallarán una libertad y liberación inigualables.
3. Como cabeza del hogar, el esposo tiene la responsabilidad ante Cristo de lo que suceda en su familia. Es responsable de descubrir y poner en ejecución la voluntad de Cristo, no de decretar su propia voluntad para la familia. Su responsabilidad puede requerirle que diga la última palabra. Pero en realidad, “la ultima palabra la tiene Cristo”, si la familia vive en conformidad con el orden de Dios.
4. Que la esposa debe estar sujeta a su esposo, como Cristo lo está al Padre y el varón a Cristo, esta es una manera correcta de expresar amor y respeto al que Dios le ha dado por compañero, y lo hace con toda libertad en amor, no por fuerza u obligación, sino porque es la manera adecuada de manifestar que ella misma esta sujeta a Dios y a Cristo.
CONCLUSIÓN: La pareja que sigue el orden de Dios con respecto a la posición del hombre como cabeza y a la sujeción de la mujer dentro del matrimonio, descubre que eso facilita la paz y el orden en el hogar y permite que Dios les ayude para que lleguen a ser esposa y marido del modo mas creador y satisfactorio.
Eso edifica el amor y la amistad entre ellos, ya que es lo que se asume en toda la Biblia, como el orden normal y propio de las cosas ordenadas por Dios. Ya que tienen como modelo la relación de Cristo y la Iglesia (Efesios 5.24).
LECCIÓN No.6 “PLANIFICACION DE PRIORIDADES”.
OBJETIVO: Conocer e identificar el orden de prioridades que corresponden a nuestra vida, con el propósito de desarrollar mejor nuestro papel como amigas de Dios, esposas, compañeras, madres y cristianas.
INTRODUCCIÓN: "Enséñanos de tal modo a contar nuestros días, que traigamos al corazón sabiduría” Salmo 90:12.
¿Qué hacemos nosotras con nuestros días? Nuestros compañeros varones siempre parecen saber que hacer con los suyos, generalmente se fijan mas metas que las mujeres, por lo común tienen su vida dispuesta delante de él y saben hacia donde van,
¿Cuántas de nosotras tenemos metas así? La mayoría de nosotras solo deja fluir un día tras otro, una semana tras otra, un mes tas otro, y antes de advertirlo ha pasado otro año. ¿Cuál es tu meta en la vida? ¿Al menos tienes una? La mayoría de nosotras no pensamos en términos de toda una vida, estamos preocupadas por tener el lavado el lunes, preparar la cena de esta noche etc. Debemos detenernos y pensar ¿que metas tengo yo como mujer? ¿Cómo voy a cumplir con mis propósitos? ¿Cuáles con las áreas de responsabilidad que constituyen mi mundo como mujer? ¿Cómo fijar las prioridades a fin de vivir cada día al máximo y llegar a ser mas parecida a la mujer virtuosa de Proverbios 31?
PRIORIDAD # 1 “DIOS”.
1. “Mas buscad primeramente el Reino de Dios y su justicia y todas estas cosas os serán añadidas” (Mateo 6:33)
Parafraseado diría: Dios te proporciona todo lo que necesitas si le das el primer lugar en tu vida” Nuestra relación con Dios debe venir primero ¿Porqué? Porque necesitamos la perspectiva de Dios para todas las otras áreas de la vida. Jesús dijo: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento, (Mateo. 22:37-38)
Dios sabe que necesitamos pasar cierto tiempo con El, para llegar a conocerle y aprender su plan para nuestra vida,
2. Uno de los mas grandes y frecuentes errores que las mujeres hacemos es sustituir una relación con Dios, por actividades para El. Exteriormente estamos ocupadas atendiendo los asuntos de la Iglesia, pero interiormente nuestra relación con Cristo está estancada. Veamos el ejemplo de Martha y María: María es mencionada cinco veces en el Nuevo Testamento. Y todas las veces se le encuentra a los pies de Jesús. (Lucas.10:39) Y luego vemos a Martha, está corriendo de aquí para allá, como lo haríamos muchas de nosotras, preparando comida, atendiendo a los invitados, acomodando la casa etc. Martha es la organizadora, La contribución de Martha era importante, sin embargo cuando se quejó ante Jesús de que María no la estaba ayudando….Jesús le respondió que María había elegido la “buena parte” Cristo no estaba diciendo que organizar, cocinar y servir no son importantes “Lo son” y hallamos gozo al hacer estas cosas. Sin embargo toda la actividad del mundo no podrá darnos la paz y el gozo de una relación vital con Jesucristo, “Necesitamos pasar mas tiempo a los pies de JESÚS.
3. Para conocer a Jesús de una forma personal, necesitamos enfocar nuestra atención en cuatro áreas primordiales: a) Oración b) Estudio de la Biblia c) Tiempo devocional y d) Comunión
a) La oración que equivale a hablar con Dios, es esencial para construir una relación profunda con Jesús. (1ª.Tes. 5:17,18) Oren sin cesar, Den gracias en cualquier circunstancia, porque esto es lo que Dios espera de los que pertenecen a Jesucristo.
Marcos 1:35 Describe a Jesús levantándose temprano para encontrarse con su padre. Esto parece indicar que los creyentes necesitamos tiempo específico para encontrarnos con Jesús. Necesitamos ser específicas; en lugar de “gracias por todo” digamos gracias por el dinero extra con que contamos este mes para pagar las deudas, gracias por mi esposo, mis hijos etc. Dios anhela que le digamos todo lo que nos hace feliz y todo lo que nos produce verdadera preocupación,
b) Así como hablamos con Dios en oración, necesitamos escucharlo a través de las Escrituras 1 Pedro 2:2 Nuestra actitud hacia la palabra de vida, debe ser como la de un recién nacido, el cual desea con desesperación el alimento. Ninguna otra cosa puede satisfacer plenamente el hambre de nuestro ser interior, Nuestro problema es que no advertimos lo hambrientas que estamos. Todo lo que necesitamos saber acerca de Dios, nosotros mismos y la vida, ha sido escrito en la carta de Amor de Dios para nosotras. 2ª. Timote. 3:16,17. “La Biblia entera nos fue dada por inspiración de Dios, y es útil para enseñarnos la verdad, hacernos comprender las faltas cometidas en la vida y ayudarnos a llevar una vida recta, ella es el medio que <Dios utiliza para capacitarnos plenamente para hacer el bien>
c) La oración y el estudio de la palabra, forma parte de tu tiempo devocional, es el tiempo, para conversar con El, sobre los eventos del día, tu crecimiento espiritual, tus preocupaciones, tus bendiciones, Es un tiempo separado para profundizar tu conocimiento sobre El, para enriquecer tu relación con El, tu comunión, es el tiempo para aprender a amarle y adorarle de una forma muy personal, ese momento de quietud cada día, es tu momento de crecimiento en el Señor. Puedes tener un horario definido o realizarlo varias veces en el día, pero esos momentos son necesarios e indispensables para que puedas ser llena (o) por la vida de Cristo.
d) La comunión tiene un significado más profundo que el de una simple amistad: La palabra griega “Koinonía”, significa, “Compartir juntos”.- Debemos compartir juntos nuestras experiencias cristianas con otros que creen y permitir que ellos compartan con nosotros, Efesios 4:16.- Podemos compartir con nuestros hijos y también recibir estímulo y enseñanza espiritual de ellos mismos.
PRIORIDAD # 2 “EL ESPOSO”.
La mujer virtuosa es corona de su marido, mas la mala como carcoma en sus huesos. Prov.12:4. Te das cuenta la mujer “valiosa” en oposición a la “mala” quiere decir que sólo hay dos clases de esposas, y tu eres una o la otra, Eres gozo y corona o eres ruina destructora.
Quizá nos hemos acostumbrado a una rutina y hemos dejado de esforzarnos. ¿Qué cosa creativa has hecho esta semana para hacer de tu matrimonio algo romántico? ¡Si! como estas oyendo esta semana. Veamos las cosas positivas que una mujer sabía, “Una esposa virtuosa” hace para construir la relación con el hombre más importante de su vida.
¡Te amo y punto! ¿Cuántas de nosotras realmente amamos? Decimos te amo, si haces lo que yo quiero, Te amo, pero no te acerques demasiado, Te amo por la seguridad que ofreces. Si, pero, ¿quizás y porque? ¿Será esta la forma o es esta la forma como Dios nos ama?
Lo mas hermoso es que Dios nos AMA Y PUNTO, Dios envió a su hijo a morir por ti y por mi, cuando aún éramos pecadores, no después de que arreglamos nuestras vidas, ¿Sabes una cosa? Dios nos pide que amemos a nuestro esposo, como EL nos amo a nosotras: “Incondicionalmente”.
“Las pequeñas cosas tienen mucho significado” Le demuestras a tu esposo que entre todas las personas del mundo, ¿le amas mas a él? ¿Está seguro de tu amor? ¿Cuándo fue la última vez que le pusiste una nota en su portafolio, camisa etc.?¿Diciéndole que le querías? Cuesta muy poco hacerlo y sólo lleva unos minutos escribirla, Por alguna razón pensamos que nuestro esposo sabe que lo apreciamos, pero prueba a decírselo por escrito o verbalmente, quizás no se muestre emocionado en absoluto, o quede turbado, pero interiormente estará pensando que eres una mujer muy inteligente, al haberte dado cuenta que “gran tipo es él” Usa tu imaginación.
PRIORIDAD # 3 LOS HIJOS.
He aquí herencia de Jehová son los hijos, cosa de estima el fruto del vientre. Salmo 127:3 Eclesiastés afirma que tal, como es la madre resultará la hija, la tarea mas desafiante para la mujer, es aprender ser madre, ya que nuestros hijos son las preciadas herramientas que Dios una para moldearnos a su imagen.
Lo que somos habla mucho mas alto que lo que decimos: en Deuteronomio 6:6,7. Debes enseñarlos a tus hijos y hablar de ellos, cuando estés en casa o cuando caminas con ellos, o al acostarte y levantarte. Tus hijos te están observando; ¿Qué están viendo en tu vida? Esta realmente disponible para atender a sus necesidades, o estas ocupando el tiempo que debieras dedicarles, en otras cosas, a fin de evitar la presión y responsabilidad que ocasionan nuestros hijos.
Lomas importante que una madre puede hacer por su hijo, es amar al padre del niño y la cosa mas importante que un padre puede hacer, es amar a la madre del niño Un hijo ha de ser amado por ambos padres, pero si papá y mamá no se aman, el hijo puede tener profundos sentimientos de inseguridad.
PRIORIDAD # 4 LA CASA.
Todo hogar tiene su propia atmósfera. ¿Sabes cuál es la atmósfera de tu casa? Hay algunas personas que si lo saben, los que la frecuentan. ¿Cómo describirías la atmósfera de tu hogar?, ¿cálida, pacífica, afectuosa, alegre, unida? O ¿si fuera ansiosa, amarga, contenciosa o frustrada? Es en gran parte la mujer, la que crea la atmósfera que reina en su hogar.
¿Qué me dices, yo organizada? Se crítica a veces a las mujeres, porque tardan media hora en hacer algo que sólo lleva 10 min. T u tienes la libertad de programar tu tiempo como quieras, planifica y persevera. Comienza a planificar tus prioridades para toda una semana, quizá el momento mas adecuado sea el domingo por la noche, comienza anotando las cosas mas importantes que debes hacer en la semana, pareciera ser trabajoso, pero te permitirá lograr mas en menos tiempo,
PRIORIDAD # 5 TU MISMA.
Amarás a tu prójimo, como a ti mismo, (Mateo 19:19) ¿Se ama usted así misma? Todos necesitamos tiempo para nosotros mismos, para leer, para practicar un pasatiempo, o simplemente ¡para no hacer nada! Como cristinas a veces pensamos que debemos estar ocupadas cada segundo del día. Evalúa tu agenda semanal y plantifica tiempo para ti sola cada semana.
Si tienes hijos, la idea de tener tiempo para ti misma, te debe sonar imposible, ¡No te desanimes! ¡Es posible hacer cualquier cosa que realmente quieras hacer! Has los arreglos necesarios. Necesitas y mereces algunas horas o minutos, cada semana para desarrollar tus aptitudes creativas, embellecerte, ir de compras o hacer cualquier otra cosa que te guste. ¡Dios quiere formarte como mujer! ¡Destínale un tiempo para que lo haga!
PRIORIDAD # 6 FUERA DEL HOGAR.
(Mateo 28:19 y Juan 6:27). Cierta mujer exclamaba: Se que la gran comisión de ir al mundo y predicar el evangelio fue dada tanto a hombres como a las mujeres, sin embargo ¿me están diciendo que nuestro servicio al Señor es lo último en la lista? ¡Desde que me entregué a Cristo, mi servicio al Señor ha sido lo primero!
Le sugirieron que le preguntara a su esposo e hijos si estaban de acuerdo con ella.
Muchas veces nos resulta muy difícil tener este orden en nuestras prioridades. Es más fácil enseñar a otros que quedarnos en casa a atender a nuestros hijos.
Dios quiere que lo hagas ¡SI! ¿Pero estas haciendo exactamente lo que Dios quiere que hagas? 1Timoteo 3:4-5.
Es importante que delante de Dios te conozcas, conozcas tus talentos, tus capacidades físicas, espirituales y emocionales. Romanos 12:3. No tienes que hacer todo lo que hacen los demás, tú no eres ellos. Eres tu misma.
No pongas tus actividades fuera de casa, por encima de alguna o de las demás prioridades. No es fácil hacerlo y lograrlo, ¡pero vale la pena el esfuerzo!
Y lo más importante: pregunta a tu esposo e hijos, si están de acuerdo con tus actitudes hacia ellos, el trabajo siempre lo tendrás, a ellos, no lo sabes. “Se valiosa donde el Señor te ha puesto, Proverbios 31:27 y 28.
CONCLUSIÓN: Visto LO Anterior, en cuanto a ordenar nuestra vida en base a las prioridades que Dios desea establezcamos en nuestras vidas. Tomemos la firme decisión de conservarlas y ejecutarlas, y aunque en ocasiones fallemos, volvamos nuevamente a intentarlo, Descubriremos el gozo y satisfacción que produce saber que estamos haciendo la voluntad de Dios. ¡Cuando caminamos con Dios ocurren cosas asombrosas! Dios nos ayude a ponerlas en la práctica.
LECCIÓN No.7 “ANALIZANDO LA EXPRESIÓN: “LAS MUJERES CALLEN EN LA CONGREGACIÓN”.
OBJETIVOS: 1° Aclarar el sentido del pasaje de I Corintios 14:34-35.
2° Hacer una leal y verdadera aplicación del texto, en la vida de la iglesia.
3° Reconocer que el Espíritu Santo otorga dones, sin distinción de sexo.
INTRODUCCIÓN: El papel de las mujeres cristianas dentro de la iglesia, es uno de los temas más necesarios en nuestro tiempo, porque tiene que ver con la participación de más de la mitad del cuerpo de Cristo, algunos se preguntan. ¿No escribió Pablo que las mujeres deben guardar silencio? ¿Cómo se debe entender esta Escritura? Espero que este estudio sea desafiante e inspirador para usted y que le ayude a fortalecer su relación con Jesucristo, y con los dones recibidos por el Espíritu Santo sea para la edificación de la iglesia y para la gloria de Dios.
I “QUE LES DIJO PABLO A LAS MUJERES DE CORINTO QUE NO HICIERAN’
1ª Corintios 14:34,35 “Vuestras mujeres callen en las congregaciones; porque no les es permitido hablar, sino que estén sujetas como también la ley lo dice. Y si quieren aprender algo, pregunten en casa a sus maridos; porque es indecoroso que una mujer hable en la congregación…”
Cuando se lee 1ª a los Corintios 14 se ve que todos los miembros y no sólo las mujeres, eran exhortados para mantener el orden en los servicios. Parece que todos querían hablar al mismo tiempo, Pablo deseaba poner orden al caos (versículos 26 al 33) Las mujeres de Corinto probablemente contribuían al alboroto. Parecían también ser inconsideradas en todo lo que decían y en cómo lo decían, Cualesquiera que fueran las razones. Pablo no estaba prohibiendo a las mujeres de nunca hablar o hacer preguntas en la Iglesia, su amonestación era para poner orden en los servicios de adoración a Dios. Veamos:
1. Pablo esta haciendo alusión a algo que se hace en público, a algo que se realiza en la Iglesia, en los servicios de adoración, ya que en el capítulo 11 está hablando acerca de las mujeres orando y profetizando, en esta ocasión no nos enfocaremos totalmente en el capítulo 11, pero podemos tomar en cuenta algunas cosas acerca de la mujer, por ejemplo el que Pablo esta hablando de una actividad que realizaban ciertas mujeres de la Iglesia primitiva, como el orar y profetizar.
2. ¿Qué quiere decir Pablo cuando habla de profetizar? En el capítulo 12 él incluye la profecía como un don espiritual. Pero ya en el Capítulo 14 habla con mayores detalles acerca de profetizar, “EL que profetiza habla a los hombres para edificación y exhortación y consolación. El que habla en una lengua se edifica a si mismo, mientras que el que Profetiza edifica a la Iglesia” (v. 3,4,).
3. La profecía es la habilidad que Dios da a personas para fortalecer, animar, confortar y edificar a otros, Pablo deseaba que todos en la iglesia pudieran hacer esto. Es un Don valioso para fortalecer a la iglesia en general. Se hace en la iglesia y para bien de la iglesia. El v. 24 dice que la profecía es algo que puede convencer a personas del pecado y puede llevar a alguien a la fe en Cristo.
Cuando Pablo habla acerca de mujeres que profetizan, el se refiere a mujeres que animan, confortan, edifican y fortalecen a la iglesia. Se refiere a mujeres que están hablando en la iglesia para ayudar a la misma a crecer, y a ayudar a los creyentes a llegar a ser mejores siervos de Dios, mejores padres, mejores ciudadanos, mejores esposos mejores cristianos.
4. Algunas personas deben guardar silencio. En el v.26, Pablo da algunas instrucciones para los servicios de adoración, “¿Qué significa esto hermanos? Que cuando os reunís, cada uno de vosotros tiene un salmo o una enseñanza o una revelación o una lengua o una interpretación. Todo se haga para la edificación”.
5. En los versículos 27-28 dice; Si es que alguien habla en una lengua, hablen dos o a lo mas tres y por turno y uno interpreté, Y si acaso no hay interprete, que guarde silencio en la iglesia y hable a sí mismo y a Dios”. “Guarde silencio” en el griego no significa silencio total, sino paz y orden. En vez de todos hablar a la misma vez, las personas deben tomar turnos.
6. Versículo 29 “Igualmente los profetas hablen dos o tres y los demás disciernan” No tenemos que asumir que se trata de un mensaje de parte de Dios solo porque alguien dijo que así era. Al contrario, debemos escudriñar la Escritura cuidadosamente, pensando acerca de lo que significa y cómo encaja con otras cosas que sabemos acerca del Evangelio.
7. Versículos 30-31. Si algo es revelado a alguno que está sentado, que calle primero. Porque todos podéis profetizar uno por uno, para que todos aprendan y todos sean exhortados (la misma palabra griega se usa aquí para guardar silencio) Todos podrían profetizar a medida que Dios les da el don espiritual para fortalecer, animar, edificar e instruir.
II. ¿CUALES MUJERES DEBEN GUARDAR SILENCIO?
1. Pablo dijo que todos podían profetizar en turnos, en forma ordenada. Entonces que quiso decir en el versículo 34. “Las mujeres guarden silencio en las congregaciones porque no se les permite hablar, sino que estén sujetas, como también lo dice la ley” ¿Está contradiciendo lo que escribió en el capítulo 11? ¿Está diciendo contrario a las Escrituras que hemos visto que a las mujeres no se les permite hablar la palabra de Dios? ó ¿lo puede hacer en cualquier lugar con excepción de la iglesia?
2. Pablo no se está contradiciendo. Hay varias razones para creer que este versículo se aplica a una situación limitada. En primer lugar, el sentido común nos dice que las mujeres no pueden estar completamente calladas en la iglesia, pueden decir amen, pueden cantar himnos, pueden susurrar una pregunta a su esposo para encontrar cuál versículo se esta discutiendo. Pablo no prohíbe toda palabra o preguntas. El está preocupado principalmente acerca de la paz y el orden en el servicio de adoración y lo que prohíbe es el hablar que interrumpe el servicio de adoración.
3. Cuando les dice a las mujeres que guarden silencio usa la misma palabra griega que usó para los hombres que estaban hablando en lenguas o profetizando, Se refiere a hablar fuera de turno, La segunda clave que indica que Pablo se refiere a una situación limitada es que la ley no dice que las mujeres deben guardar silencio en los servicios de adoración. La Biblia dice que las esposas deben someterse a sus maridos, pero no a todos los hombres en general, La palabra griega para “mujeres” significa también “esposas” y el contexto indica que Pablo se refería a las “esposas”.
4. En tercer lugar, el versículo 35 demuestra que el mandamiento se limita a las esposas “Si quieren aprender acerca de una cosa, pregunten en casa a sus propios maridos, porque a la mujer le es impropio hablar en la congregación.
5. Este versículo no se puede aplicar a las solteras, viudas o las mujeres casadas con no creyentes. Cuando Pablo dice que las mujeres deben guardar silencio, quiere decir que las esposas no deben hacer preguntas que interrumpan o que demuestren falta de sumisión a sus maridos en el servicio de adoración.
6. Pablo está hablando con diferentes personas, los que profetizan y los que van a evaluar cuidadosamente lo que se dijo, quizá había discusión durante esta parte del servicio y las personas le hacían preguntas al que hablaba en ese momento.
7 Pablo está diciendo que no es apropiado para una esposa tomar parte en esta discusión. O desafiar lo que su esposo había dicho. Eso no demuestra sumisión y por lo tanto, va en contra de lo que la ley dice.
8. Si sacamos el versículo 34 fuera de su contexto, lo volveríamos en un requisito de silencio total de todas las mujeres en la iglesia. Pero eso no es lo que Pablo quería decir; Pablo simplemente exige que las esposas se callen por un momento, de la misma manera que exige que todos los demás se callen por un tiempo.
9. El mismo contexto nos dice que las palabras de Pablo se limitan a una situación específica. O a una situación que rara vez ocurre en las iglesias de hoy en día, porque nuestras iglesias hoy usan un formato diferente.
10, La Biblia dice claramente que las mujeres pueden hablar la palabra de Dios. Y Pablo permitió que mujeres hablaran en la Iglesia. O sea que cuando dice que las mujeres deben guardar silencio, debemos entender que sus comentarios están limitados de alguna manera por la situación reinante.
CONCLUSIÓN: Dios puede usar mujeres y hombres para edificación y fortalecimiento de su Iglesia, lo que necesitamos es estar alertas a la posibilidad de que lo está haciendo y estar dispuestos a responder a su llamado. Dios inspira tanto a hombres como mujeres para hablar de Él y de su Reino, y lo podemos hacer siempre y cuando usemos el orden adecuado y todo sea para Honra y Gloria de él mismo.
Recordemos lo que dice Pedro: “Cada uno ponga al servicio de los demás el don que ha recibido, como buenos administradores de la multiforme Gracia de Dios, Si alguien habla, hable conforme a las palabras de Dios…” 1ª Pedro 4:10 y 11. Así que hermanos y hermanas esforcémonos por hablar las palabras de Dios, dejando que El con su Bendito Espíritu Santo nos guíe a toda verdad justicia y santidad.
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